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Teoría del Conocimiento: Racionalismo y Método de Descartes

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Teoría del Conocimiento 1: Introducción

Racionalismo: El racionalismo es un movimiento filosófico cuyo principio fundamental consiste en que la razón es el único medio válido para el conocimiento, descartando los sentidos y la experiencia como fuentes del mismo (empirismo). La verdad ya no estaría tanto en el objeto conocido como en el sujeto que conoce, por tanto, la unidad de la razón y el punto de partida:

  • El método de Descartes tiene una visión unitaria basada en las matemáticas. Se Sigue leyendo →

filosofia

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RASGOS DEL DESEOel deseo es un movimiento de nuestra actividad psíquica que nos impulsa a alcanzar un objetivo que consideramos un fuente de satisfacción .RASGOS es una falta- supone querer algo que no se tiene vive en el mundo del exceso- va más allá de la necesidad,es sociedades ricas es amplio el deseo y repercusiones económicas se basa en el conficto y provoca intranquilidad-un deseo muere cuando se cumple pero cuando pasa surgen otros nuevos Aceptación Y RECHAZO A reconocer el valor como Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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Descartes busca un método común a todas las ciencias para que se convierta
en la base solida de un sistema de conocimiento.
Toma como modelo las matemáticas (no necestita la experiencia, esta basada
en verades evidentes y conocibles por la razón)
Se basa en las reglas des método cartesiano (evidencia, análisis, síntesis
y de las comprobaciones).
Sustancia: cosa, todo lo concreto existente y para existir debe ser independiente.
Solo sustancia es Dios ya que todo lo demás necesita a Dios para Sigue leyendo →

Teoría del conocimiento Platón

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Tema 2: la teoría de las ideas:


es la Concepción central de la filosofìa platònica y sonsite en afirmar que las ideas abstractas procedentes de las matemàticas, de la ética y en general, de toda realidad sensible. Tienen existencia y son reales. No existen, en el modo sensible que nos rodea, caracterizado por la imperfección, sino en un mundo que se encuentre mas allá del mundo sensible y que, por ser alcanzable exclusivamente por la razón en lugar de por los sentidos, se conoce como mundo Sigue leyendo →

Teoría del conocimiento Platón

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Tema 1: problema del arje y los filósofos presocraticos:


para los griegos debería de existir un principio originario del cual deriva toda la realidad (arjè)

1- tales de miceto:

agua-fruto de la observación sistemática.

2-anaximanoro:

apeidon (indeterminado), para el agua indeterminado explica mejor la pluralidad de las cosas.

3-anaxíMenes:

aire- mediante 2 proocesos. Condesacion y rarefacción.

4-pitágoras:

números- la realidad tiene estructuras matemáticas.

5-heráclito:

logos(simbolizando en Sigue leyendo →

Conocimiento platónico

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LOGOS:


Clasificar la realidad y el conocimiento de la realidad por conceptos opuestos.
-Esencia: lo que las cosas son verdaderamente o maneras de ser permanente.
-Apariencias: diferentes manifestaciones de la esencia
  • Conocimiento intelectual
  • Conocimiento universal
  • Conocimiento sensible

PHYSIS:


Unificar y ralacionar conceptos opuestos de explicación racional.
Significados principales:
  • Se identifica con la totalidad del universo o cosmos
  • Es sinónimo de esencia
Carácterísticas:
  1. Es viviente: tiene actividad Sigue leyendo →

Aristóteles metafísica resumen

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1.Critica de Aristóteles a Platón. A). A la teoría de las ideas.Critica el dualismo platónico tanto ontológico como cosmológico. Platón divide la realidad en dos. –
mundo de las ideas: formado por ideas, las cuales son realidad en si, existen por si mismas, son sustancias, cada idea es una inmutable y eterna. -mundo físico: formado por cosas sensibles, las cuales son cambiantes y múltiples, imitan a las ideas como modelo. El mundo de ls ideas explica el mundo físico en tres aspectos: -ontológico: Sigue leyendo →

Resumen de la teoría del conocimiento de Platón

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Ontología

La ontología es la parte de la filosofía q se encarga de estudiar la realidad.Platón intenta conciliar la teoría de Heráclito sobre la naturaleza q dice q en este mundo sensible todo esta en constante cambio y la teoría de Parménides q afirma q lo real tiene q ser inmutable y eterno.Su centro filosófico se representa en la teoría de las Ideas(intenta continuar en la búsqueda de verdades eternas e inmutables y le da el nombre de Ideas).Distingue 2 mundos independientes y separados: Sigue leyendo →

Teoría del conocimiento Platón

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El mundo sensible imita al mundo inteligible porque es una ordenación realizada sobre una materia primigenia por un Artlice Universal. (Demiurgo, parecido al nous de Anaxágoras), que contempla los modelos externos de las ideas. Las ideas son perfectas, pero la imperfección de la materia hace que las coplas sean perecederasa pesar de que el Demiurgo, una inteligencia ordenadora, ha realizado su labor de la mejor manera posible. 

Teoría DEL CONOCIMIENTO(PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO)-


Platón responde Sigue leyendo →

Grados del conocimiento

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El conocimiento es universal y necesario, por lo tanto, es absoluto, en contra del relativismo sofista, que identifica el ser con el parecer.

Para que esta carácterística se cumpla el conocimiento será siempre conocimiento de las ideas, ya que son absolutas, eternas e invariables. Esto provoca que el conocimiento sea entendido como contemplación racional, ya que solo podemos conocer las ideas y acceder a lo universal mediante la razón. Esto implica que el conocimiento pertenece al ámbito de Sigue leyendo →