Evolución política de Al-Ándalus:
conquista, emirato y califato de Córdoba
L a conquista se debe a la expansión de los musulmanes por el nrote de África que trae como consecuencia las luchas internas de los visigodos. En la conquista estaban dirigidos por Tariq los musulmanetes (bereberes), que derrotaron a Don Rodrigo en Guadalete en el 711. Musá es quien lleva a cabo la verdadera conquista de la mayor parte de las tierras hispánicas. Fue una conquista rápida y se relizo mediante pactos y capitulaciones . El emirato duro del siglo VIII al Siglo X, AlÁndalus se convirtió en emirato dependiente del Califato Omega de Damasco. Posteriormente hacia mitad del siglo VIII abderraman lo convierte en emirato independiente con provincia en Córdoba. Hubo revueltas mozárabesy muladies. A comienzos del Siglo X ABderraman III se proclama califa con una organización política basada en ministros, jueces y provincias. Contaba con un cuerpo de palatinos y un ejercito poderoso. Es el momento de mayor esplendor de la presencia musulmana. Destaco almanzor que era un jefe militar que destaco por sus importantes campañas militares contra cristianos. Cuando los cristianos derrotan a almanzor comienza la reconquista.

Crisis del Siglo XI. Reinos de los taifas

A comienzos del Siglo XI a consecuencia de la muerte de Almanzor desaparece el califato y se forman los reinos taifas que son estados independientes. Hay tres grupos: los taifas bereberes en las sierras andaluzas, los taifas eslavos en el levante Mediterráneo y los taifas andalusies en las zonas fronterizas. Esto fue aprovechado por los cristianos que exigieron parias a cambio de protección. A finales del Siglo XI los reinos taifas pidieron ayuda a los almorávides para frenar el avance cristiano.
Estos derrotan a Alfonso VI en Sagrajas. Hay una falsa reunificación almorávide que provoca que los cristianos vuelvan a ganar por lo que llaman a los almohades. En el ultimo tercio del Siglo XII pueden seguir frenando el araque cristiano con la victoria de Alfonso VII en alarcos. Definitivamente son derrotados por Alfonso XIII en las Navas de Toloso 1212. Los benimerines controlan el estrecho de Gibraltar y Al-Ándalus queda reducica a el reino nazarita de Granada.

Al Ándalus organización económica

La economía de Al Ándalus es una economía comercial de base monetaria y además tributaria y mercantil. En la agricultura se mantienen las grandes propiedades (latifundios) y se desarrolla el regadío, las huertas, el cultivo intensivo y nuevos cultivos (cítricos y arroz) y hay una ganadería basada en las ovejas y apicultura. En cuanto a la actividad artesanal hay una serie de manufacturas textiles (lino seda) una industria de productos agrícolas como el aceite, vidrio, cueros, cestería y en cuanto a la minería destacar la producción de Mercurio de Al-maden. Hay un importante comercio en zocos e intenso comercio exterior con países islámicos, orientales y la Europa Cristiana. Hay una sociedad étnica debido a que hay razas y destacar la complejidad religiosa debido a esto.

Al Ándalus; el legado cultural

Se destaca el Corán y la lengua árabe como puntos de referencia de la cultura. Es una cultura variada y ecléctica que recopila y traduce textos literarios, filosóficos y científicos del mundo griego, persa, indio y chino que se divulgan por Occidente. Destacan las matemáticas, la medicina, botánica y la astronomía. Los filósofos se inspiran en Aristóteles. Hay una afición por la biografía y la historia, por la literatura geográfica y de viajes. Gran desarrollo de la literatura como el zéjel

Los reinos cristianos en la Edad Media: los primeros núcleos de reistencia (s. VIII-X)

A los pocos años de la llegada de los musulmanes se forman los primeros núcleos de resistencia en la cornisa cantábrica y los pirineos. El primero fue el astur leónés. Ante el avance de los musulmanes muchos cristianos se refugiaron en las montañas del norte de la península, los primeros núcleos de resistencia. En el 722 pelayo vence en Covadonga a los musulmanes, sirvió para unir a los cristianos y establecer un centro de organización en Cangas de Onís. Tras esto, Alfonso I ( s VIII) organiza una monarquía en torno a la ciudad de Oviedo y comienza una etapa de expansión por el este (País Vasco) y oeste (Galicia). Alfonso II ( s IX) intento conectar con la monarquía visigoda. También restaura la antigua organización eclesiástica y se descubre la tumba del apóstol Santiago. Ordoño II traslada la capital a León. Respecto a los núcleos orientales está por un lado el reino de Pamplona: Navarra. Los territorios tenían una situación estratégica entre musulmanes y francos. Los vascones derrotan a los francos en Roncesvalles. Durante el siglo IX tuvo el poder político la familia arista( el reino vascón de Pamplona) En el Siglo X existe una monarquía, la de Sancho García que se extiendes por las tierras llanas del alto Ebro. Se incorpora el condado de Aragón. También destaca Sancho III el Mayor. Por otro lado están los condados aragoneses. Condados de Aragón, Sobrarbe, Ribazorga; sometidos al conde Franco de Touluse. Aragón estuvo posteriormente bajo la influencia del rey de Pamplona. Y por último está la marca hispánica(Cataluña). En el noroeste de la península nacieron a finales del siglo VIII diversos condados bajo la órbita de los reyes francos y conocidos como Marca Hispánica. El territorio se encontraba feudalizado. En el siglo IX Vifredo el velloso, conde de Barcelona, ejerce una hegemonía sobre el resto de los condados, repoblá la zona de Llobregat y funda Santa María de Ripoll.

Los reinos cristianos en la Edad Media: principales etapas de la reconquista

A partir del Siglo X comienza la reconquista, donde en la zona occidental se detiene en el Valle del Duero. A partir del Siglo XI hay un proceso de reconquista a gran escala, n la zona occidental Alfonso VI conquista Toledo (1085) y continua por el norte del Tajo, frenado por los almorávides en Sagrajas y Uclés. En el Siglo XII Alfonso VII vence a los almorávides y se pasa del Tajo al Guadiana, aquí destaca el protagonismo de órdenes militares: Calatrava y Alcántara. En la zona oriental Alfonso I el batallador expulsa a los musulmanes de la zona norte del Ebro y reconquista Zaragoza, frenado por los almohades en Fraga. EN el Siglo XIII, Alfonso VIII ante la amenaza almohade (derrotado en Alarcos) inicia una cruzada en la que vende a los almohades en las Navas de Tolosa (1212) abriendo así las puertas del Guadalquivir. Fernando III conquista Jaén, Córdova y Sevilla. Alfonso X firma el tratado de Almizra en el que Murcia quedaba incorporada a Castilla. En el estrecho se trataba de impedir el paso a los benimerines. Y Sancho IV conquista Tarifa. Jaime I conquista Mallorca y Valencia.
4.3 las formas de ocupación del territorio y su influencia en la estructura de la propiedad modelos de repoblación y organización social paralelamente a la Reconquista se lleva a cabo un proceso de repoblación. La repoblación entre los siglos VIII-X Se da en el valle del Duero y parte de Catalunya mediante presura y aprisio connsiste en la libre ocupación de territorios por particulares serán otros métodos como la iniciativa oficial o por monasterios durante el siglo 11 la repoblación entre el Duero y el Tajo es concejil constituyendo los centros de población en concejos. A los gobiernos se les asignaba un territorio con pueblas concediéndoles fueros. Durante el siglo 12 se da por órdenes militares repoblando el Tajo y el Guadiana como Santiago Calatrava Alcántara y Montiel. Ocupa en tierras formando Maestrazgos repoblados por colonos. Larry población en el libro cebada también en el siglo 13 en Extremadura el valle del Guadalquivir Baleares y Levante y será mediante repartimientos de tierras por condición social y méritos. En las zonas fronterizas se concedían cartas pueblas. La organización social de los reinos cristianos será feudal existen señoríos territoriales y jurisdiccionales también existen pequeños campesinos libres. A partir de la mitad del siglo 11 van a renacer ciudades romanas debido al desarrollo del comercio y la artesanía a la repoblación concejil que los Reyes hacen potenciando ciudades y el Camino de Santiago. Tc Aparición de Burgos. En la sociedad también hay minorías marginales mudéjares y judíos