Archivo de la etiqueta: Concepto de heteroeducacion

La síntesis del pensamiento

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1) Ilustración y Neoclasicismo

El humanismo, que desde el Siglo XIV dio origen al Renacimiento primero, y al Barroco después se asentó fértilmente durante la 2ª mitad del Siglo XVI en la literatura francesa e italiana.

De este modo, mientras que en países como España se desarrolló durante el XVII la estética del Barroco en toda su plenitud, en estos otros países la tendencia clasicista procedente del humanismo renacentista derivó hacia unos nuevos planteamientos estéticos que, como reacción Sigue leyendo →

Concepto de educación según nassif

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Motivación:


los motivosson las causas,factores o impulsos internos que mueven a un sujeto a la ejecución de una conducta.
Se distinguen 3 términos:1)Necesidad:situación en la que falta o sobra a un sujeto algo para alcanzar su estado adecuado.2)Impulso:tendencia que,desde dentro empuja a la acción y que el sujeto entiende atracción o repulsión.3)Objeto:finalidad de la acción,lo que se pretende conseguir de ella.
Clases de Motivos(Hull):1)M.Primarios:son los que aparecen asociados a las necesidades Sigue leyendo →

El lenguaje como expresión semántica de la conciencia

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Filosofía El término se compone de dos vocablos: philos (amante) y sophia (sabiduría). En un principio la filosofía se centraba en la búsqueda de un fundamento del universo a partir  del que se pudieran explicar los fenómenos naturales de manera racional. Con el paso del tiempo se especializaron todos estos saberes diversificando la ciencia de la filosofía. La filosofía ha tenido siempre como una de sus metas esenciales satisfacer el deseo intelectual de obtener un conocimiento de nuestra Sigue leyendo →

Concepto de educación según nassif

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Aristóteles.ºLA Física.Coincidió con Platón en que hay dos mbitos de realidad:uno que corresponde con el mundo fisisco,se puede ver y tocar,y otro que va mas allá de lo material y solo se hace patente a través de la inteligencia.Aris pensó que ambos aspectos de lo real no existen en mundos separados ,si no que están junstos en el musno corpóreo y cambiante en el que vivimos., Solo hay una única realidad:la de los cuerpos que contiene en sus interior unas esencias que les dan consistencia Sigue leyendo →

El pedagogo frente al concepto de educación

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Motivos Humanos


:Los motivos son, según la definición tradicional, las causas, factores o impulsos internos que mueven a un sujeto a la ejecución de una conducta. En relación con la motivación, los psicólogos distinguen tres términos que a veces se confunden:
necesidad, impulso y objetivo.Necesidad:Es la situación en que algo falta (carencia) o sobra (exceso) a un sujeto para alcanzar su estado adecuado, pudiéndose entender esta carencia o exceso en un sentido físico-biológico  o psicológico- Sigue leyendo →

La escolástica y su influencia en América latina

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El Historicismo alemán.
Se trata de la gran Escuela Historiográfica Alemana desde principios del siglo XIX, manteniendo su vigencia hasta prácticamente la Segunda Guerra Mundial (1939-1947), si bien a partir de la Gran Guerra con la caída del II Reich Alemán el historicismo entra en una crisis, que intelectualmente es anterior, pero que se produce en estos momentos porque los historicistas alemanes controlaban la profesión de historiador en la universidad y las instituciones académicas. Aún Sigue leyendo →

Concepto de educación

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LA PERSPECTIVA DE LA MORAL EXISTENCIALISTA.
CONCEPTO DE “SUJETO SITUADO”.
EXÁMEN 5.
Para Simone de beauvoir es importante dejar clara la perspectiva filosófica en la
que se sitúa al llevar a cabo su investigación. Su pensamiento se enmarca en la
corriente filosófica del existencialismo por lo tanto la perspectiva que adopta es la
de la moral existencialista.
Desde este punto de vista, todo sujeto humano es constitutivamente libre y solo se
realiza como ser humano cuando se transciende, se supera Sigue leyendo →

Concepto de ciencias de la educación

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1.Introducción
El proyecto aristotélico es de carácter científico y buscaba:
A) Resolver las deficiencias de la teoría de las ideas
B) Desarrollar la ciencia empírica
2.Crítica a la teoría platónica de las ideas
Según Aristóteles la teoría de las ideas parte de la búsqueda por parte de Sócrates de determinar y definir la esencia de las cosas. Al definir una esencia (“lo que es” tal cosa)
Se obtiene el concepto general o universal de la misma. Es este carácter separado de las esencias Sigue leyendo →

Aportaciones de las civilizaciones clásicas al mundo actual

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Autores prerrománticos

  • Jean-Jacques Rousseau, exaltó el individualismo, el sentimiento, la originalidad, la comunión con la naturaleza.

  • Edward Young, autor de Pensamientos nocturnos, puso de moda en Europa la literatura de cementerio (centrada en la noche, la meditación fúnebre, el espacio sepulcral).

  •  José Cadalso la imitó en sus Noches lúgubres
  • Horace Walpole creó la primera novela gótica, El castillo de Otranto, con ambientación medieval, espacios sombríos e historias de terror.

  • James Sigue leyendo →

Concepto de educación según nassif

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CONCEPTO DE ARTE EN LA Antigüedad:una destreza se basa en el conocimiento de unas reglas y por tanto no existía ningún tipo de artes sin reglas, sin preceptos. El arte del arquitecto tiene sus reglas, diferentes a las del escultor o el alfarero. Así el concepto de REGLA se incorporo al concepto de arte; hacer algo que no se atuviese a unas reglas(algo producto de la inspiración o de la fantasía) era la antítesis del arte.¿CRITERIO PARA DIVIDIR LAS ARTES EN LA Antigüedad?Comprendía no solo Sigue leyendo →