Mercado de Trabajo para Jóvenes en la Actualidad
«Actualmente, la finalidad primordial de la OIT es promover oportunidades para que los hombres y las mujeres puedan conseguir un trabajo decente y productivo en condiciones de libertad, equidad, seguridad y dignidad humana. Para ello, la OIT trabaja conjuntamente con la comunidad internacional, el mundo de los negocios y el trabajo para hacer frente al desafío del empleo.»
Juan Somavia, Director General, Oficina Internacional del Trabajo. El empleo de los jóvenes en el programa de trabajo decente de la OIT.
A principios del nuevo siglo, el problema del empleo de los jóvenes continúa persistiendo tanto en los países desarrollados como en los países en desarrollo. Existe un número desproporcionadamente elevado de hombres y mujeres jóvenes en situación de desempleo a largo plazo, u obligados a trabajar precariamente o con contratos de corta duración. Como resultado de esta situación, muchos abandonan la mano de obra o no consiguen entrar satisfactoriamente la primera vez y dejan de ser activos. Los jóvenes socialmente desfavorecidos suelen verse particularmente afectados, perpetuándose así un círculo vicioso de pobreza y exclusión social. En los países en desarrollo, donde muy pocos pueden permitirse el lujo de estar desempleados, el problema del desempleo es más un problema de subempleo y de puestos de trabajo de poca remuneración y mala calidad en el gran sector no estructurado. Como consecuencia, la promoción del empleo productivo para los jóvenes es especialmente importante en el programa de trabajo decente de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Los esfuerzos desplegados en este campo se rigen por el reconocimiento de la necesidad de políticas y programas eficaces para mejorar el nivel de vida de los jóvenes y para facilitar su integración total en la sociedad.
Según cálculos de la Organización de las Naciones Unidas, hoy en día en el mundo viven más de 510 millones de mujeres jóvenes y 540 millones de hombres jóvenes, lo que significa que aproximadamente una persona de cada cinco tiene entre 15 y 24 años o, lo que es lo mismo, que los jóvenes constituyen casi el 18 por ciento de la población mundial. La proporción de jóvenes en el mundo está disminuyendo y se prevé que en 2025 este porcentaje se haya reducido al 16 por ciento.
Según cálculos de la OIT, más de 70 millones de jóvenes están desempleados en todo el mundo. En la mayoría de los países, los adolescentes experimentan índices de desempleo más elevados que los jóvenes de 20 años. En muchos países en desarrollo, así como en algunos países desarrollados, hay más mujeres jóvenes desempleadas que hombres. Las causas del desempleo y subempleo de los jóvenes suelen atribuirse a varios factores, entre los que se cuentan:
- La demanda agregada.
- Los salarios de los jóvenes.
- Las reglamentaciones del mercado de trabajo.
- Las leyes de protección del empleo.
- El tamaño de la mano de obra juvenil.
- La empleabilidad de los jóvenes.
La influencia de estos factores tiende a variar significativamente en los diversos países y en función del nivel de desarrollo.
Los problemas y aspiraciones de la gente joven deben examinarse como es debido en los programas de desarrollo de todos los países, puesto que los jóvenes constituyen un grupo de población muy importante. Sus necesidades y experiencias son distintas según la edad, el género, la raza, la clase social, el tamaño de la familia, el acceso a la educación y a la formación, la discapacidad, la condición de migrante y de refugiado, así como el nivel de desarrollo de los países donde viven. Estos factores contribuyen a identificar cuán susceptibles son al riesgo social y definen su vulnerabilidad. Las políticas y los programas eficaces en materia de juventud necesitan tener unos objetivos muy claros para tener en cuenta las diferencias y necesidades específicas.
Promoción del Crecimiento Generador de Empleo
Una política efectiva para fomentar el empleo de los jóvenes debería formar parte de una estrategia global de creación de empleo a través del crecimiento económico que genere empleo de manera intensiva. Es necesario adoptar políticas macroeconómicas adecuadas que promuevan el crecimiento general del empleo como base para abordar los problemas del empleo de los jóvenes.
Educación y Políticas de Mercado de Trabajo y Sociales
Los sistemas educativos son esenciales. Es necesario que los jóvenes adquieran las capacidades, conocimientos y actitudes que les permitirán encontrar trabajo y hacer frente a los inesperados cambios del mercado de trabajo a lo largo de sus respectivas vidas profesionales. Los sistemas educativos desempeñan un papel esencial en la preparación de los jóvenes para el mercado de trabajo.
El desempleo en México afecta más a los jóvenes de entre 18 y 24 años. México.- Hay quienes afirman que no se tiene experiencia porque nadie les ha dado la oportunidad, nadie lleva la materia “Experiencia” para salir de la escuela con las bases suficientes para incursionar al campo laboral.
Por: el periódico: “El Universal”. México D.F. 13 de Marzo de 2009
Los que por una u otra razón no pudieron estudiar la universidad la pasan peor, porque una licenciatura no garantiza un empleo.
La mayor tasa de desempleo en México afecta a los jóvenes de entre 18 y 24 años, revela un estudio de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM); mientras el índice general de desocupación es de 3.5%, entre los jóvenes esa tasa sube a 6.3%, incluso entre ellos son las mujeres las más afectadas.
Cabe señalar que las cifras no son del todo exactas, pues no se contempla el subempleo, ya que, aun si trabajas una o dos horas diarias o recibes una remuneración por alguna actividad, para el gobierno ya no eres desempleado. Además, hay que sumarle los múltiples empleos temporales, los cuales se convierten en la opción para muchos jóvenes.
A esto, se le suman problemas ajenos a los jóvenes, como el que haya empresas o instituciones donde gente que lleva años no pueda o no quiera dejar el puesto para darle cabida a sangre nueva.
También hay que tomar en cuenta el nivel educativo, tan debatido en muchos sectores, donde muchos estudiantes han sido rechazados en múltiples ocasiones por no cumplir con los requerimientos académicos, lo que a su vez repercute en la obtención de un empleo.
Es complicado poder iniciar una carrera en un lugar estable, donde un joven tenga la seguridad de crecer y poder escalar; la sombra del desempleo siempre está acechando y eso en el caso de que se esté trabajando con una buena remuneración.
Desafortunadamente, es común que por ser jóvenes, por estar faltos de experiencia y por la desinformación, muchos tengan casi que regalar su trabajo en lo que llega una mejor oportunidad.
La solución parece invisible, pues el desempleo es solo uno de los tantos problemas que hay que sumar a los que de por sí todos tenemos; por lo pronto, no está de más decir que una buena educación puede abrir muchas puertas. Vale la pena intentarlo.
Situación de los Derechos Humanos de los Jóvenes en México y el Mundo
La Declaración Universal de Derechos Humanos es el ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Declaración Universal de los Derechos Humanos:
Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2.
- Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
- Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4. Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8. Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9. Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11.
- Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
- Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12. Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 13. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.
Artículo 14.
- En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
- Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 15.
- Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
- A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 16.
- Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
- Solo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
- La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 17.
- Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
- Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20.
- Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
- Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 21.
- Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
- Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
- La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 23.
- Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
- Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
- Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
- Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 25.
- Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
- La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 26.
- Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
- La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
- Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 27.
- Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
- Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 29. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que solo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
Tergiversación de Valores en los Jóvenes
«Los valores son cualidades de las acciones, de las personas, de las cosas, que las hacen atractivas.»
También se definen a los valores como «horizontes de sentido», «un bien hacia el que tiende la acción», lo que se ve (percibe) como útil, bueno, valioso; como aquello por lo que vale la pena actuar, moverse y proponérselo como punto de llegada.
El tema de los valores es sin duda polémico, pues cada actor, generación o clase social tiene su propio concepto de esto. El científico que quiera estudiar los valores de los otros enfrenta el problema de que sus propios valores lo orientan a tener una menor o mayor simpatía sobre los de otros. Un adulto que quiere entender los valores de los jóvenes enfrenta el problema de que él mira sus valores como los adecuados y los de los jóvenes, como una desviación, corrupción o alteración de los valores genuinos, que son, por supuesto, los que él sostiene.
Los valores que reciben los jóvenes sirven para orientar sus conductas en el medio que viven. Si el medio está cambiando, sus valores lo harán, de otro modo ellos fracasarán. Asumen entonces cambios en los valores solo para poder sobrevivir en su medio que se hace cada vez más urbano, moderno y sujeto a la racionalización capitalista. Pedirles que sostengan valores tradicionales es tanto como pedirles que se aíslen, pues no les servirán para el tipo de problemas que viven.
Hoy se habla de crisis de valores, de ausencia de valores. Estamos en crisis porque los mismos valores se han puesto en discernimiento por la cultura posmoderna. Hablar, pues, de valores nuevos, es hablar de valores que antes no eran tan importantes como lo son ahora. La familia no puede seguir siendo de autoridad vertical autoritaria; ahora necesita ser más participativa, dialogante y tolerante.
Es importante notar cómo la familia en cuanto tal es hoy un valor emergente. Sin embargo, al hablar de ella se tiene que notar que el contenido de la palabra no es el mismo que hace 20 años.
¿Qué es lo importante para los jóvenes de hoy? ¿Qué es lo que consideran como valor?
De manera muy concreta se puede decir que los jóvenes valoran lo próximo, lo cercano, lo cotidiano, lo que les afecta concretamente en su diario vivir:
- La salud.
- La familia.
- Los amigos.
Y la parte menos valorada por los jóvenes se encuentra en la política y la religión. En ello se percibe el conflicto para los jóvenes entre lo próximo y lo institucional.
La preferencia por la familia y los amigos es un dato revelador de su inestabilidad y fragilidad emocional. Algunos se sienten más autónomos en lo económico y seguros de conseguir el dinero para sus necesidades de diversión y tiempo libre, pero están muy preocupados por la fidelidad emocional, quieren un entorno cálido de comprensión, de afectividad y gratuidad hacia ellos. De allí que le dan tanta importancia a la familia y a los amigos.
Problemas Sociales Actuales de México y el Mundo
Los problemas que más preocupan a los jóvenes no son los de hace 10 años. Ahora es más evidente el temor al terrorismo, el problema de las drogas, la violencia doméstica y el temor de terminar la carrera y no tener trabajo. Por otra parte, parece que están acostumbrados a la corrupción. No les preocupa tanto, igualmente son muy tolerantes hacia la violencia juvenil. No les mueve mucho el tapete los problemas del medio ambiente, de los países más pobres. Con lo anterior nos parece evidente cómo los jóvenes se sienten preocupados por lo que les toca en su cercanía y son menos sensibles a los problemas que ven lejanos a su mundo cotidiano. Para los jóvenes, los problemas más importantes son los que se refieren más directamente a ellos, a lo personal en detrimento de los problemas más generales de la vida sociopolítica. Los valores juveniles se manifiestan también en la tolerancia o justificación a determinados comportamientos. Al señalar qué conductas son aceptables o rechazables se está poniendo de manifiesto aquello que es considerado bueno o malo, es decir, la dimensión ética de los valores.
Cada uno cree que lo que piensa y decide es valioso porque lo piensa y es lo suyo, aún mejor si es lo que piensan los amigos o los ídolos del momento. La opinión externa o institucional los tiene sin cuidado. Por eso los seis comportamientos más justificados por los jóvenes son:
- El divorcio.
- Que una mujer decida tener un hijo sin casarse.
- La eutanasia.
- La unión entre homosexuales.
- El aborto.
- Las relaciones prematrimoniales.
En cambio, justifican menos lo que les toca menos, es decir, la ética civil, la moral pública. No aceptan el terrorismo ni la violencia de género, causar destrozos en la calle, la pena de muerte y aceptar sobornos.
Los medios de comunicación juegan un papel importante en la crisis y reelaboración de los valores morales de la juventud. Los recursos traídos por la informática permiten conectar el mundo en un ambiente que facilita el cambio y consumo de información, de transferencia de imágenes, ideas, diferencias. Los medios de comunicación no producen los valores morales propiamente, pero refuerzan aquellos que transmiten. Además, propician una atmósfera de encuentro común en el que, para la juventud, se fortalece una imagen de su vida, de su realización personal y de sus correspondientes valores y comportamientos morales. No hay que menospreciar la libertad creativa con que las personas jóvenes concretas participan en estas redes de comunicación. Pero también es innegable el poder de influencia que tienen los modelos ofrecidos: la moda, el deporte, algunos intereses principales, la manera de ser joven. Una tendencia es, por consiguiente, la de reforzar algunos modelos de juventud, a través de un planteamiento virtual.
La amistad adquiere un significado especial para los jóvenes. Se vuelve un elemento afectivo del que se necesita, y al mismo tiempo un encuentro de autoafirmación y de reforzamiento de la identidad. Una red de amigos significa, de algún modo, estabilidad emocional e integración social para los jóvenes; de ahí la importancia de los grupos de amigos y sus momentos de expresión e iniciativas. También por esto en sus problemas, el o la joven no busca tanto una voz de un orientador de experiencia como una persona amiga.
Es típico el hecho que se verifica: en el período de la formación, se ve más a los jóvenes conversando con sus iguales de sus problemas íntimos, que con las personas encargadas de la formación. En las relaciones interpersonales aparecen dos tendencias aparentemente contradictorias: buscar relaciones que no generan compromisos serios, pero al mismo tiempo, ansiar la fidelidad.
Cultura Moderna y Valores Juveniles
La cultura moderna, aunque experimente una profunda ambigüedad de desigualdad, de exclusión, y albergue los dolores de una humanidad en su mayor parte empobrecida, no obstante todo esto, cultiva sueños de la felicidad y de placer; de ocio y de tiempo libre. La juventud moderna tiende a vivir al máximo esta propuesta y los recursos que se le ofrecen. Distanciada de las relaciones de trabajo, tiende a no cultivar grandes aspiraciones económicas así como no tener una necesidad de ahorrar. Los propios padres son, muchas veces, los que favorecen esta tendencia, al querer ofrecer a sus hijos aquello que, en términos de consumismo, ellos mismos no tenían en su juventud. El tiempo de la fiesta se vive como libre de las coerciones y normas.
Junto con la fiesta, el placer merece observaciones específicas. Aunque la sociedad contemporánea no prescinda de formas de culpabilización, es bastante evidente cómo se distancia hoy la relación entre placer y culpa. Así, se vuelve difícil para los jóvenes percibir y reconocer los límites o por lo menos las posibles ambigüedades éticas entre el placer y la fiesta. La actual generación de jóvenes, la noche se ha convertido en su símbolo por excelencia: es el tiempo “sin tiempo”, sin reloj y sin horario, es el espacio de la libertad sin disciplina y sin exigencias externas, es el lugar de la ambigüedad y de la seducción, de las emociones y de la fragilidad, del placer y de la vulnerabilidad.
Bajo esta perspectiva, los jóvenes no están tergiversando valores, sino simplemente modificándolos lo suficiente para poder sobrevivir en su mundo. Este proceso implica comprender sus valores, ponerse en su mundo y en las posibilidades de acción que tienen, para ayudarle a decidir qué caminos tomar. Los valores se deben ajustar a estos nuevos mundos que les toca vivir a los jóvenes, sin perder su orientación básica: respeto a la vida, a la persona, al comportamiento genuino, a la familia, pero sobre bases distintas.
Actividad 4
¿Por qué es polémico hablar de valores?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
¿Para qué te sirven los valores?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
Lee y analiza el texto: “Tergiversación de valores en los jóvenes.” Después responde los siguientes cuestionamientos:
Evaluación Actividad 4
Producto: Cuestionario. Puntaje: Saberes
Conceptual: Expresa la importancia de los valores en los jóvenes.
Procedimental: Analiza la importancia de los valores en los jóvenes.
Actitudinal: Asume una actitud crítica y reflexiva sobre aquellos valores que aportan un bien al ser humano.
Autoevaluación: C MC NC Calificación otorgada por el docente:
Actividad 4 (continuación)
¿Por qué es importante la formación en valores?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
¿Qué valores vives en la actualidad y cuáles te hace falta retomar para crecer como persona?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
¿Qué es lo que más te preocupa como joven?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Cierre
Evaluación Actividad 5
Producto: Presentación. Puntaje: Saberes
Conceptual: Identifica y conoce el tema investigado.
Procedimental: Organiza, interpreta e ilustra el tema investigado.
Actitudinal: Presenta una actitud positiva ante los problemas sociales y colabora de forma responsable en el equipo.
Autoevaluación: C MC NC Calificación otorgada por el docente:
Actividad 5
Integrado en equipo de cinco elementos, reciban de parte de su profesor uno de los temas vistos en esta secuencia. Investiguen para ampliar la información, y elaboren una presentación en PowerPoint con imágenes para exponerlas en plenaria. En este espacio anota el tema seleccionado y las conclusiones producto de la investigación.
Secuencia Didáctica 2: Problemas Sociales y su Impacto en el Desarrollo del Adolescente
Inicio
Integrado en ternas, y coordinado por tu profesor; escriban una lista de problemas sociales de la actualidad, analícenlos e indiquen cómo impacta cada uno de ellos en el desarrollo del adolescente. Expónganlo ante el grupo.
Actividad 1
Evaluación Actividad 1
Producto: Listado de problemas sociales. Puntaje:
Saberes Conceptual: Reconoce problemas sociales de la actualidad.
Procedimental: Interpreta el impacto que tienen los problemas sociales.
Actitudinal: Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta en el trabajo colaborativo.
Coevaluación: C MC NC Calificación otorgada por el docente:
Desarrollo
El Machismo
El machismo es el conjunto de actitudes y prácticas sexistas vejatorias u ofensivas llevadas a cabo contra las mujeres.
El machismo engloba el conjunto de actitudes, conductas, prácticas sociales y creencias destinadas a justificar y promover el mantenimiento de actitudes discriminatorias contra las mujeres y contra hombres cuyo comportamiento no es adecuadamente “masculino” a los ojos de la persona machista.
Tradicionalmente, el machismo ha estado asociado a la jerarquización y subordinación de los roles familiares en favor de la mayor comodidad y bienestar de los hombres. En ese sentido, se considera que es machista asignar el trabajo más reconocido o menos fatigoso para los hombres sin un criterio ecuánime ni justificado. También es parte del machismo el uso de cualquier tipo de violencia contra las mujeres con el fin de mantener un control emocional o jerárquico sobre ellas. De hecho, el machismo es considerado como una forma de coacción no necesariamente física, sino psicológica, siendo esta forma de expresión protectora una discriminación, ya que se ven subestimadas las capacidades de las mujeres alegando una mayor debilidad. El machismo, asimismo, castiga cualquier comportamiento femenino en los varones, lo que es la base de la homofobia.
El machismo es considerado una opresión hacia el sexo femenino y una de las más importantes lacras sociales, según el movimiento feminista. A menudo está entre las causas de la violencia doméstica, también llamada violencia machista.
El machismo ha sido un elemento de control social y explotación sexista en muchas culturas. Algunos factores que han contribuido a su supervivencia y continuidad son:
Leyes discriminatorias hacia la mujer. Diferencia de tratamiento en el caso del adulterio: en algunas culturas, el adulterio, o el embarazo previo a la concertación del matrimonio son castigadas con la pena capital. Necesidad del permiso del varón para realizar actividades económicas. Negación del derecho a voto o de otros derechos civiles.
Educación machista desde las escuelas y la propia familia, por el cual el proceso de enculturación trata de justificar y continuar el orden social existente. Eso incluye consideración de valores positivos la sumisión al marido, el matrimonio y la procreación como una forma preferente de autorrealización.
Discriminación en el ámbito religioso, en países de predominio musulmán, en determinadas ramas del cristianismo, en los ortodoxos judíos, en el hinduismo, etc. La Biblia contiene expresiones que son consideradas por algunas corrientes como machistas, por ejemplo, “la esposa de Noé”, “las hijas de Lot”, “la suegra de Pedro”, las cuales son interpretadas como un indicio de posesión, lo cual se acentúa al no mencionar el nombre de estas mujeres del Antiguo Testamento. Otro ejemplo en el Nuevo Testamento es la expresión en la primera epístola de Pablo a los Corintios 14:34 (Versión Reina-Valera 1909) que dice: “Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar”.
División sexista del trabajo, por el cual se prefieren a otros hombres en puestos decisorios. Originalmente la división sexista se fundamentó en la diferente capacidad física y muscular, en la que los hombres tenían ventaja comparativa; en cambio, en la sociedad actual la fuerza física perdió importancia, mientras que las capacidades intelectivas y las habilidades sociales fueron ganándola, lo que ha contribuido a la incorporación de muchas mujeres al trabajo asalariado. También se refiere a un pago de salario menor a las mujeres que a los hombres a cambio del mismo trabajo.
Los medios de comunicación y la publicidad sexista, al realzar ciertas conductas o modelos como siendo los más adecuados o típicos de las mujeres.
Actividad 2
¿Cómo se define al machismo?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
¿Qué actitudes son consideradas machistas?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
Analiza el texto: “El machismo”. Después responde a los siguientes cuestionamientos.
Evaluación Actividad 2
Producto: Cuestionario. Puntaje: Saberes
Conceptual: Define el machismo.
Procedimental: Explica los factores del machismo.
Actitudinal: Expresa sus ideas de manera clara.
Autoevaluación: C MC NC Calificación otorgada por el docente:
Actividad 2 (continuación)
De los cinco factores que contribuyen al machismo, ¿cuáles consideras que tienen más impacto en tu comunidad y por qué?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
Violencia Intrafamiliar
Se define a la violencia intrafamiliar como aquella que tiene lugar dentro de la familia, ya sea que el agresor comparta o haya compartido el mismo domicilio, y que comprende, entre otros, violación, maltrato físico, psicológico y abuso sexual.
Se entiende que la violencia doméstica es un modelo de conductas aprendidas, coercitivas que involucran la amenaza o el abuso físico. También puede incluir abuso psicológico repetido, ataque sexual, aislamiento social progresivo, castigo, intimidación y/o coerción económica.
Hay autores que señalan que la violencia intrafamiliar se da básicamente por tres factores:
- La falta de control de impulsos.
- La carencia afectiva.
- La incapacidad para resolver problemas adecuadamente.
Y además, en algunas personas podrían aparecer variables de abuso de alcohol y drogas.
Cada uno de nosotros tenemos una necesidad innata de recibir amor. A esta necesidad la podemos llamar “el tanque del amor”. Al nacer el niño, ese tanque está vacío. Si los padres son personas emocionalmente sanas cuyos tanques de amor están llenos, pueden llenar el tanque de sus hijos y estos crecerán y se desarrollarán psicológicamente sanos. Sin embargo, si uno de los padres o ambos no tenían lleno su propio tanque, lo más probable es que el niño no reciba suficiente amor porque su padre o su madre no lo tuvieron para darlo. Esta falta de amor deja cicatrices en el alma de los niños que llevan a ciertos comportamientos disfuncionales en la adultez, como la codependencia. El codependiente no puede dar lo que no recibió, por lo tanto, la codependencia se convierte en un círculo vicioso que continúa de generación en generación si no se busca ayuda psicológica.
Los niños de familias disfuncionales crecieron sin haber escuchado mensajes importantes de sus padres tales como: “eres muy inteligente”, “estás haciendo un buen trabajo” o “gracias mi amor, agradezco mucho tu ayuda.” Debido a ello, al crecer se sienten abandonados, tienen baja autoestima y buscan la aprobación de otras personas para sentirse mejor consigo mismos. A veces su hambre de amor y aprobación son tan grandes al llegar a la adolescencia o la adultez, que están dispuestos a soportar cualquier cosa, con tal de recibir aunque solo sean “migajas” de cariño y atención.
Al principio de la mayoría de las relaciones es muy difícil que aparezca la violencia. Durante este período se muestra un comportamiento positivo. Cada miembro de la pareja muestra su mejor faceta. La posibilidad de que la pareja termine es muy alta si ocurriera algún episodio de violencia.
La dinámica de la violencia intrafamiliar existe como un ciclo, que pasa por tres fases:
Fase 1. Acumulación de tensión. A medida que la relación continúa, se incrementa la demanda así como el estrés. Hay un incremento del comportamiento agresivo, más habitualmente hacia objetos que hacia la pareja. Por ejemplo, dar portazos, arrojar objetos, romper cosas. El comportamiento violento es reforzado por el alivio de la tensión luego de la violencia. La violencia se mueve desde las cosas hacia la pareja y puede haber un aumento del abuso verbal y del abuso físico. La pareja intenta modificar su comportamiento a fin de evitar la violencia. Por ejemplo: mantener la casa cada vez más limpia, a los chicos más silenciosos, etc. El abuso físico y verbal continúa. La mujer comienza a sentirse responsable por el abuso. El violento se pone obsesivamente celoso y trata de controlar todo lo que puede: el tiempo y comportamiento de la mujer (cómo se viste, adónde va, con quién está, etc.) El violento trata de aislar a la víctima de su familia y amistades. Puede decirle, por ejemplo, que si se aman no necesitan a nadie más, o que los de afuera son de palo, o que le llenan la cabeza, o que están locos, etc. Esta fase difiere según los casos. La duración puede ser de semanas, días, meses o años. Se va acortando con el transcurrir del tiempo.
Fase 2. Episodio agudo de violencia. Aparece la necesidad de descargar las tensiones acumuladas. El abusador hace una elección acerca de su violencia. Decide tiempo y lugar para el episodio, hace una elección consciente sobre qué parte del cuerpo golpear y cómo lo va a hacer. Como resultado del episodio la tensión y el estrés desaparecen en el abusador. Si hay intervención policial él se muestra calmo y relajado, en tanto que la mujer aparece confundida e histérica debido a la violencia padecida.
Fase 3. Etapa de calma, arrepentimiento o luna de miel. Se caracteriza por un período de calma, no violento y de muestras de amor y cariño. En esta fase, puede suceder que el golpeador tome a su cargo una parte de la responsabilidad por el episodio agudo, dándole a la pareja la esperanza de algún cambio en la situación a futuro. Actúan como si nada hubiera sucedido, prometen buscar ayuda, prometen no volver a hacerlo, etc. Si no hay intervención y la relación continúa, hay una gran posibilidad de que la violencia haga una escalada y su severidad aumente. A menos que el golpeador reciba ayuda para aprender métodos apropiados para manejar su estrés, esta etapa solo durará un tiempo y se volverá a comenzar el ciclo, que se retroalimenta a sí mismo. Luego de un tiempo se vuelve a la primera fase y todo comienza otra vez.
El hombre agresor no se cura por sí solo, debe tener un tratamiento. Si la esposa permanece junto a él, el ciclo va a comenzar una y otra vez, cada vez con más violencia. En ocasiones la violencia del maltratador oculta el miedo o la inseguridad, que sintió de niño ante un padre abusivo que lo golpeaba con frecuencia, al llegar a ser un adulto prefiere adoptar la personalidad del padre abusador a sentirse débil y asustado. En otros casos, los comportamientos ofensivos son la consecuencia de una niñez demasiado permisiva durante la cual los padres complacieron al niño en todo. Esto lleva al niño a creerse superior al llegar a ser un adulto y a pensar que él está por encima de la ley. O sea, que puede hacer lo que quiera y abusar de quien quiera. Piensa que se merece un trato especial, mejor que el que se les da a los demás.
La violencia doméstica no siempre resulta fácil de definir o reconocer. En términos generales podría designarse como el uso deliberado de la fuerza para controlar o manipular a la pareja o al ambiente más cercano.
Actividad 3
¿Cómo se define a la violencia intrafamiliar?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
¿Qué factores intervienen para que se dé la violencia intrafamiliar?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
¿Qué hace a una persona ser codependiente?
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
Con tus propios términos describe las tres fases que se presentan en la violencia intrafamiliar.
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
Lee y analiza el texto “Violencia intrafamiliar” después da respuesta a los siguientes cuestionamientos:
Evaluación Actividad 3
Producto: Cuestionario. Puntaje: Saberes
Conceptual: Identifica la violencia intrafamiliar.
Procedimental: Analiza el impacto de la violencia intrafamiliar.
Actitudinal: Manifiesta responsabilidad en la elaboración de la actividad.
Autoevaluación: C MC NC Calificación otorgada por el docente:
Actividad 3 (continuación)
¿Qué existe detrás de la violencia del maltratador?
__________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
Integrado en binas, investiga cuáles son las medidas que debe tomar la familia que sufre de violencia intrafamiliar, el nombre de las organizaciones o grupos de apoyo que existen en tu comunidad para atender dicha situación.
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
La Corrupción
Corrupción viene del latín Corruptio, que significa acción y efecto de alterar (trastocar, romper). Según el Diccionario de la Lengua Española, de la Real Academia, Corromper es “echar a perder, depravar, dañar, podrir”. Muchos especialistas la relacionan con el uso ilegal, ilegítimo, no ético y arbitrario del poder, sobre todo público, para el beneficio personal o de grupos de poder, en perjuicio del interés común de la Sociedad y del Estado.
También se puede definir como: “el comportamiento deliberado (acción, omisión o instigación) de personas que cumplen funciones y actividades públicas o privadas, con el objetivo de obtener beneficio personal o para terceros, al margen de la ley, de las normas y del marco ético aceptado, en perjuicio del bien común”.
Para identificar un acto de corrupción, se debe analizar que exista cada uno de los siguientes elementos que componen las relaciones entre estos, en una misma situación:
Comportamiento deliberado. Este comportamiento puede tomar las siguientes formas:
- Acción: Acto intencional para cometer un acto de corrupción con conocimiento de las consecuencias legales que genera este hecho.
Ejemplo: El usuario de un servicio público, da gratificaciones para agilizar un trámite. - Omisión: No tomar acción alguna contra el hecho de corrupción o no denunciarlo teniendo conocimiento del mismo, convirtiéndose en cómplice.
Ejemplo: Mi amigo me cuenta que ha cometido un acto de corrupción y yo no lo denuncio. - Instigación: Acto de provocar o incitar a otras personas a cometer el hecho de corrupción o a encubrirlo.
Ejemplo: El funcionario público me obliga a darle dinero para realizar mi trámite. (De otra forma no lo realiza).
- Acción: Acto intencional para cometer un acto de corrupción con conocimiento de las consecuencias legales que genera este hecho.
Los involucrados. Aquellas personas individuales que prestan servicios en las entidades del sector público, cualquiera sea la fuente de financiamiento de su remuneración. O Personas particulares: Aquellas personas que no trabajan en la administración pública, por ejemplo, empresarios, miembros de organizaciones civiles, entre otros.
La corrupción es un proceso donde siempre están presentes, al menos, dos actores: el que corrompe y el que es corrompido.
Un hecho y acto de corrupción ocurre cuando:
- Existen personas que asumen conscientemente acciones que van en contra de las leyes, normas y el marco ético socialmente aceptado.
- La sociedad tiene sistemas administrativos, sociales y políticos vulnerables y débiles que permiten que no se castigue el delito y por lo tanto no se cumplan las normas.
- Generalmente, todo acto de corrupción implica una infracción a las normas y reglamentos que regulan el desempeño de los servidores públicos y de las personas particulares que se relacionan con el sector público, con el fin premeditado de obtener beneficios ilícitos.
- Se comete una falta ética, cuando conscientemente se deja a un lado el sentido del bien y responsabilidad y se decide obtener un beneficio individual o para terceras personas, perjudicando los derechos de los demás.
Ejemplos de corrupción:
- Peculado. Un funcionario que se apropia de las computadoras de su oficina y se las lleva a su casa.
- Malversación. La utilización de recursos destinados a la reconstrucción de un pueblo afectado por un desastre natural, en la compra de un vehículo de lujo para uso de un funcionario.
- Cohecho. Un funcionario municipal que recibe dinero para agilizar un trámite de autorización de apertura de un negocio.
- Uso indebido de influencias. Un alcalde que contrata como servidores públicos a militantes de su partido o agrupación ciudadana que no cumplen los requisitos exigidos.
- Incumplimiento de contratos. Empresa consultora que no entrega los productos establecidos en sus contratos al contratante público.
- Evasión de impuestos. Comerciante que no declara todas sus ventas para disminuir sus impuestos.
Actividad 4
Lee y analiza el texto “La corrupción”. Después elabora un mapa conceptual del tema y escribe ejemplos distintos a los mencionados en el texto.
Evaluación Actividad 4
Producto: Mapa conceptual. Puntaje: Saberes
Conceptual: Identifica la corrupción.
Procedimental: Interpreta la corrupción y sus implicaciones.
Actitudinal: Cumple con las actividades que se realizan de forma responsable.
Autoevaluación: C MC NC Calificación otorgada por el docente:
La Delincuencia
Hoy, es común escuchar en las noticias de jóvenes asesinos, ladrones, contrabandistas y narcotraficantes, pero ¿cuáles son las causas de este fenómeno que parece ir en aumento no solo en México sino en todo el mundo? ¿Cuáles serían las soluciones más adecuadas para contrarrestar esta gravísima problemática no solamente social sino familiar?
La teoría integradora trata de dar una explicación al fenómeno de la delincuencia juvenil:
Biológicamente: la delincuencia no se hereda, pero ciertamente hay alguna inclinación física y biológica que favorece la disposición hacia la criminalidad combinado con:
Psicológicamente: los delincuentes presentan conflictos internos, en los cuales incluso se puede llegar a hablar de enfermedad (esquizofrenia por ejemplo).
Sociológicamente: también se puede dar esta actitud por la combinación de las anteriores con el ambiente en que se encuentra el delincuente, con desigualdades sociales, o por racismo, o por desintegración familiar, además de la estigmatización que se le hace a ciertos jóvenes por el simple hecho de ser de otras etnias, por consumo de drogas y/o alcohol. También la nefasta influencia de algunos programas de ciertos medios de comunicación o videojuegos que favorecen el crecimiento de la violencia.
Falta de valores: Cuando no se considera a la vida como un gran valor, cuando no se enseñan virtudes como la honradez, la laboriosidad, el estudio, la responsabilidad, el respeto, la solidaridad, muchos jóvenes se encuentran ante la tentación, y ya sea por rebeldía, por necesidad, por curiosidad, por afán de aventura y comienzan a verse inmersos en un ambiente que los jalará cada vez más, que los absorberá necesariamente, como una araña que va tejiendo su tela alrededor de su presa.
Las directrices de la O.N.U. para la prevención de la delincuencia juvenil, (resolución 45/112 del 14 de dic. de 1990) señala en el Capítulo IV, inciso B punto 21 inciso a: “Enseñar los valores fundamentales y fomentar el respeto de la identidad propia y de las características culturales del niño, de los valores sociales del país en que vive el niño, de las civilizaciones diferentes de la suya y de los derechos humanos y libertades fundamentales”: en pocas palabras, la formación en valores, desde el ámbito familiar, la escuela, el trabajo, la sociedad en general, solo así, podrá comenzar a disminuir el índice delictivo juvenil o adulto de manera radical y sostenida.