Antón Chéjov: Maestro del Relato Corto y la Condición Humana

Antón Pávlovich Chéjov (1860-1904) fue un eminente médico, escritor y dramaturgo ruso. Comenzó su carrera literaria con breves cuentos humorísticos en revistas, una labor que le permitió ayudar a mantener a sus padres. Compaginó su vocación literaria con la medicina, una dualidad que plasmó en una de sus cartas al escribir: «La medicina es mi esposa legal; la literatura, solo mi amante».

Hoy en día, Chéjov está considerado uno de los maestros indiscutibles del relato breve. Sus cuentos se enmarcan en la literatura realista y, en muchos casos, en la corriente naturalista. Falleció a los 44 años a causa de la tuberculosis.

Características Principales de sus Cuentos

• Reflejo de la sociedad rusa de su época: Sus obras capturan la esencia de la Rusia de finales del siglo XIX.
• Realismo y objetividad: Rechaza lo fantástico y lo intimista para centrarse en la descripción de lo actual y lo cotidiano del mundo exterior.
• Estilo sencillo y minucioso: Su prosa es breve, objetiva y extremadamente detallista, prestando atención a los pequeños pormenores.
• Profundo conocimiento de la condición humana: Sus relatos se derivan de un agudo análisis de los caracteres y la psicología de los personajes.

Temáticas y Ambientes

Los cuentos de Chéjov recrean ambientes miserables y humillantes para el ser humano. Sus personajes están condicionados, sobre todo, por las circunstancias sociales que les rodean. Por ello, sus narraciones reflejan la dimensión más dramática y, a menudo, tragicómica de la vida.

En sus obras encontramos una mezcla de melancolía, tristeza, idealismo y brutalidad, pero también una ironía sutil y un sentido del humor singular que se mezcla con la crueldad.

Obras Destacadas y Legado

Aunque Chéjov escribió célebres obras de teatro como La gaviota, Tío Vania, Las tres hermanas y El jardín de los cerezos, alcanzó su mayor fama por sus más de 600 cuentos.

En sus relatos, se observa un profundo retrato de la vida cotidiana de personas humildes, sujetas a un destino mediocre. Estas figuras son descritas con una gran humanidad y ternura, como es el caso del niño huérfano “Vanka”, quien suplica en una carta a su abuelo que lo saque de la casa donde está sirviendo, pero en la remite solo escribe: «En la aldea, a mi abuelo».

Chéjov recrea en sus narraciones la pobreza, la tristeza y la humillación del hombre ruso en un entorno sórdido, siendo “Vanka” un claro ejemplo de esta representación.

Estilo Literario

Su lenguaje es escueto, sencillo y objetivo, pero repleto de sugerencias que permiten vislumbrar los diversos matices que esconde la existencia humana. Para Chéjov, escribir bien es escribir corto, decir sencillamente cosas sencillas: «La brevedad es hermana del genio».

Su estilo se caracteriza también por la atención a los pequeños detalles, que pueden parecer accidentales. Sus relatos son breves instantáneas sin apenas argumento, relatadas con sencillez y objetividad. Poseen un profundo conocimiento de la condición humana y carecen de una finalidad moral explícita.

La Mezquita-Catedral de Córdoba: Joya del Arte Hispanomusulmán

Autoría y Cronología

• Autoría: En la Mezquita trabajaron varios autores, ya que sufrió reformas y ampliaciones desde el siglo VIII al XI. Fue encargada inicialmente por el emir Abd-al-Rahman I.
• Cronología: La primitiva mezquita tiene su origen entre los años 786 y 788.
• Localización: Córdoba, España.

Descripción Arquitectónica y Ampliaciones

La primera mezquita se levantó sobre los restos de una antigua iglesia cristiana, la iglesia de San Vicente. Tenía planta cuadrada, dividida en dos partes diferenciadas: mitad patio y mitad sala de oraciones. Constaba de once naves y tenía la quibla orientada al sur, lo que es característico de las mezquitas hispanomusulmanas, ya que para mirar a la Meca desde al-Ándalus primero había que hacerlo hacia el sur.

Las columnas tenían capiteles corintios reaprovechados, de los cuales arrancaban arcos de herradura. Se cubrían con un tejado de madera a dos aguas.

Esta primitiva mezquita fue completada por Hisham I (788-799) al levantar en el exterior del patio un alminar de planta cuadrada.

Fases de Ampliación

1. Primera Ampliación (Abd-al-Rahman II, finalizada en 848):
   • Se prolongó la sala de oraciones en ocho tramos hacia el sur.
   • Las novedades fueron relativamente escasas, exceptuando la labra de nuevos capiteles.
   • Posteriormente, Muhammad I dotó al recinto de la maqsura y reformó el arco de la Puerta de San Esteban.
2. Segunda Ampliación (Abd-al-Rahman III, siglo X):
   • Afectó al patio, que creció al norte.
   • Se construyeron pórticos, como los de la Mezquita de Damasco.
   • Se edificó entre 951 y 952 un nuevo alminar de planta cuadrada, que fue cubierto a finales del siglo XVI por la actual torre cristiana.
3. Tercera Ampliación (Al-Hakam II, 962-971):
   • Esta penúltima fase concentra todo el esplendor del arte califal.
   • La sala de oraciones se amplió al sur.
   • Se hizo un doble muro en la quibla con cinco dependencias para el sabat (o paso del califa desde el alcázar) y otras cinco para el tesoro.
   • El mihrab fue acabado en esta época y se decoró con mosaicos bizantinos.
   • La monumental fachada del mihrab está compuesta por un arco de herradura con alfiz y un friso de arcos ciegos lobulados.
   • También se realizaron las cúpulas de arcos entrecruzados, los revestimientos de estuco y la fina talla de madera de sus vigas.
4. Última Intervención (Almanzor, 987-990):
   • La ampliación se efectuó al este, ya que al sur se encontraba con el río Guadalquivir.
   • Se dotó a la sala de oración de ocho naves más.
   • El mihrab, que quedaba centrado en las naves, pasó a estar descentrado debido a esta expansión lateral.

Comentario General

La Mezquita-Catedral de Córdoba es una de las obras más importantes del arte hispanomusulmán. Era la mayor mezquita de la ciudad de Córdoba, capital de al-Ándalus, de ahí su tamaño, suntuosidad y las continuas ampliaciones. Llama la atención el contraste entre el exterior, austero y de ladrillo, y la rica decoración del interior, sobre todo el impresionante bosque de arcos de herradura, que tienen un enorme efecto pictórico con su alternancia de dovelas rojas y blancas. Actualmente, en su interior alberga una catedral renacentista que fue construida en el siglo XVI, lo que la convierte en un monumento único que fusiona diversas épocas y estilos artísticos.