Poder, Autoridad y Legitimidad: Fundamentos del Gobierno

El poder político: la capacidad de obligar a los demás a actuar.

Autoridad: el poder que es reconocido como justo por los ciudadanos.

Legitimidad: el poder es aceptado como justo. (Concepto filosófico)

Legalidad: el poder actúa conforme a leyes válidas. (Concepto jurídico)

Estado de derecho: un sistema donde las leyes son justas, los derechos están garantizados y el poder está limitado.

Ética y Política: Una Relación Histórica

Ética: busca la felicidad individual.

Política: busca la buena vida colectiva.

La Unión de Ética y Política en la Antigüedad

Naturalismo político: la concepción de que el ser humano es social por naturaleza (zoon politikon – Aristóteles).

El Estado es natural, anterior al individuo.

Los derechos individuales están subordinados al bien común.

Platón:

• Sociedad ideal dividida en tres clases:
  • Gobernantes (alma racional): sabiduría.
  • Guerreros (alma irascible): coraje.
  • Artesanos (alma concupiscible): templanza.
• Justicia: que cada clase cumpla su función en armonía.

Aristóteles:

• Fin del Estado: el bien supremo (vida moral e intelectual).
• Clasifica las formas de gobierno:
  • Legítimas: Monarquía, Aristocracia, Democracia.
  • Corruptas: Tiranía, Oligarquía, Demagogia.

La Separación de Ética y Política en la Edad Moderna

Maquiavelo: nace el realismo político, una política sin moral. El príncipe debe usar la astucia y la fuerza para conservar el poder.

La máxima «El fin justifica los medios».

Puede mentir, traicionar o ser cruel si es necesario para mantener el orden.

Busca el mantenimiento del poder, no la justicia.

El Contractualismo: Hobbes, Locke y Rousseau

La teoría contractualista postula que:

• El Estado no es natural ni divino, sino un acuerdo racional entre individuos.
• Surge desde un «estado de naturaleza» (una vida sin sociedad ni leyes).

Hobbes (1588-1679):

• Naturaleza humana: egoísta, violenta («el hombre es un lobo para el hombre»).
• Estado de naturaleza: guerra de todos contra todos.
• Contrato: se cede toda libertad a un soberano para obtener seguridad.
• Estado: el Leviatán, un poder absoluto.
• Finalidad: evitar el caos y proteger la vida.

Locke (1632–1704):

• Naturaleza humana: libre, racional, con derechos naturales (vida, libertad, propiedad).
• Estado de naturaleza: pacífico, pero inseguro.
• Contrato: se cede parte de la libertad a cambio de leyes y protección.
• El poder es limitado y debe respetar los derechos individuales.
• Considerado el padre del liberalismo.

Rousseau (1712–1778):

• Naturaleza humana: buena («el buen salvaje»), libre y compasiva.
• Estado de naturaleza: armónico, pero la propiedad privada lo corrompe.
• Contrato: para recuperar la libertad e igualdad perdidas.
• Soberanía popular: el pueblo decide las leyes y el gobierno.
• Considerado el padre del republicanismo (democracia participativa).

Principales Ideologías Políticas Contemporáneas

Ideología: un conjunto de ideas conectadas que explican cómo es la sociedad y cómo debería ser.

Liberalismo (siglo XVII):

• Prioriza la libertad individual.
• Defiende derechos y leyes iguales para todos.
• El Estado debe intervenir lo mínimo posible.
• Promueve la economía de mercado y la propiedad privada.
• Variantes: liberalismo progresista y conservador.

Neoliberalismo (siglo XX):

• Versión más extrema del liberalismo.
• Sostiene que lo privado es superior a lo público.
• El Estado solo debe asegurar que el mercado funcione sin trabas.

Socialismo:

• Defiende la justicia social y la igualdad.
• El Estado regula la economía para evitar la pobreza.
• Surge en el siglo XIX como respuesta al capitalismo.
• Sostiene que la desigualdad es causada por el sistema, no por la naturaleza humana.

Socialdemocracia:

• Mezcla elementos del socialismo y el liberalismo.
• Acepta la economía de mercado, pero con control del Estado.
• Busca evitar los abusos del capitalismo.
• Promueve la redistribución de la riqueza y la ayuda a los más desfavorecidos.

Comunismo (Karl Marx, siglo XIX):

• Propone la eliminación de la propiedad privada (no los bienes personales, sino los medios de producción como fábricas, tierras, etc.).
• Todo lo controla el Estado, que representa al pueblo.
• Aspira a una sociedad sin clases sociales.
• En teoría: todos son iguales. En la práctica: muchos regímenes comunistas se convirtieron en dictaduras.

Fascismo:

• Ideología totalitaria y anticomunista.
• Concentra todo el poder en un líder carismático y un partido único.
• Prioriza la patria, el orden y la tradición.
• No permite la libertad ni la oposición.
• Controla los medios de comunicación, la educación, etc.
• Ejemplos históricos: Mussolini, Hitler.

Formas de Gobierno: Tipologías y Características

Monarquía:

• El jefe de Estado es un rey o reina.
• Absoluta: el rey tiene todos los poderes (propia del Antiguo Régimen).
• Constitucional/parlamentaria: el rey no gobierna, solo representa; el poder recae en el parlamento elegido por el pueblo. Ej: España.

República:

• El jefe de Estado es elegido por el pueblo (no es un cargo heredado).
• Se caracteriza por la separación de poderes (ejecutivo, legislativo, judicial).
• Suele tener elecciones periódicas y un poder limitado.

Dictadura:

• Todo el poder se concentra en una sola persona, grupo o partido.
• No hay elecciones libres ni división de poderes.
• No se permite la oposición.
• Ejemplos: Franco en España, Hitler en Alemania.

Democracia:

• El pueblo tiene el poder (directa o a través de representantes).
• Elementos clave:
  • Sufragio universal, libre y secreto.
  • Derechos humanos, libertad de prensa, partidos políticos.
• Tipos:
  • Directa: el pueblo decide todo (como en la antigua Atenas).
  • Representativa: elegimos a políticos que nos representan (la mayoría de democracias actuales).
• Según organización:
  • Parlamentaria: el parlamento elige al presidente (ej: España).
  • Presidencialista: el presidente es jefe de Estado y Gobierno (ej: EE.UU.).
  • Semipresidencialista: mezcla los dos anteriores (ej: Francia).

La Posmodernidad: Pensamiento y Crítica Social

La Posmodernidad es un movimiento cultural y filosófico que surge desde los años 60.

Cuestiona las verdades absolutas y la razón como única forma de conocimiento.

Defiende la diversidad, la subjetividad y la incertidumbre.

Jean-François Lyotard – «La condición posmoderna» (1979):

• Proclama el fin de los «grandes relatos» (ideologías que pretenden explicarlo todo).
• Sostiene que cada persona puede tener su propia verdad.

Zygmunt Bauman – Sociedad líquida:

• Todo es cambiante e inestable: relaciones, trabajos, valores.
• Las personas buscan encajar consumiendo, pero eso no proporciona felicidad real.
• El amor, la familia e incluso el trabajo ya no son duraderos.

Vivimos en una sociedad consumista, rápida, ansiosa e insegura.

Byung-Chul Han – Sociedad del cansancio:

• Ya no es necesario un dictador: nos autoexplotamos.
• Trabajamos más, buscamos rendir siempre, y eso nos agota y deprime.
• El sistema se disfraza de libertad, pero solo busca la productividad.
• La educación ya no forma personas críticas, sino empleados obedientes.