Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Apuntes bachillerato categorías del entendimiento Kant

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En la AT Kant estudia 1º el entendimiento y las condiciones que nos permiten pensar y comprender y 2º las condiciones que hacen posible la existencia de juicios sintéticos a priori en física.

1º) Si la función de la sensibilidad consiste en percibir impresiones en el espacio y en el tiempo, la del entendimiento consiste en comprender lo percibido./ Kant distingue entre 2 tipos de conceptos totalmente diferentes:

– Empíricos: proceden de la experiencia.

– A priori: independientes de la experiencia. Sigue leyendo →

Proposiciones del dogmatismo

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Racionalidad teórica y práctica

Al hablar de la razón Kant distingue entre dos usos que se le da, el uso teórico y un uso práctico. Cuando hablamos de la razón teórica aplicamos el conocimiento de la realidad. Hasta en ese momento, era el único sentido en el que se hablaba del uso de la razón, pero Kant introducirá el concepto de razón práctica con el objetivo de guiar la conducta desde una perspectiva ética.

El propósito de la razón teórica consiste en formar juicios que no solo se Sigue leyendo →

Conocimiento sensible Kant

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La razón critica:


Kant somete a juicio la razón para fijar sus posibilidades y reconocer sus limites, para hacer a los hombres libres. Esta critica se convierte en el motor de su obra. Y le lleva a plantearse el sentido de la vida humana y los últimos fines e intereses.

El problema del conocimiento de Kant

El obejto de esta teoría responde a la pregunta “Que puedo conocer” Kant responde a estas preguntas investigando las condiciones de nuestras facultades. Para saber las facultades y los limites Sigue leyendo →

Métodos intuitivos de la filosofía

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voc:
Arjé que tiene que ordenar,razonar,elaborar un discurso que explique y justifique la realidad. En la filosofía de los presocráticos se puede situar el origen posterior de la ciencia. Aristóteles.

Filosofía como sistema

Es un modo reflexivo y racional de enfrentarse con la propia vida y con el mundo.Tiene que definir y argumentar con validez universal.

Conc perceptivo

Es una selección de rasgos que permiten reconocer todas las percepciones de un objeto,como percepciones de la misma cosa.

Ser Sigue leyendo →

Para locke el contrato social se origina a partir de

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PODER es un fenómeno social producto de la interacción Humana, es el despliegue de una fuerza, energía o potencia, proveniente de la Relación de subordinación en que se colocan recíprocamente los seres humanos  es el resultado del mando y la obediencia. El Gobernante es poder o tiene poder sólo en la medida en que es obedecido.

– Acepción amplia del Poder: la acepción del poder Como relación de mando y obediencia. Cabe tanto el poder político como el no Político

– Acepción limitada del Sigue leyendo →

Que implica asumir un pensamiento creativo

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64_ ¿Qué entiende ustedes por ser inteligente? ¿Todas las personas tienen inteligencia?Es un tema complicado, ya que, lo que para algunos es signo de una persona inteligente, para otros puede no serlo. No hay que confundir, ser inteligente con tener mucho conocimiento. Si, todas las personas tienen inteligencia, nada mas que algunos la ponen en práctica y se esfuerzan por aprender cosas nuevas y otros no.65_ Dar la definición de informática. Informática: la disciplina que se ocupa del tratamiento Sigue leyendo →

Alma encarcelada Platón

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Relaciona el intelectualismo moral socrático con el consumismo actual:


La idea de virtud sefun Sócrates es aquello que mejora al hombre, perfeccionandolo. En este caso, el alma es la virtud del hombre, y como se ha visto en Platón, lo que perfecciona el alma y la armoniza es el conocimiento:
De ahí el intelectualismo moral socrático, que reduce la virtud al conocimiento. De este modo, e incluyendo las ideas de Platón, el ser humano está compuesto por un dualismo alma/cuerpo, donde el alma Sigue leyendo →

Ideas fundamentales.Filosofía

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3.Los escritos y las doctrinas “doctrinas no escritas”: relaciones recíprocas

El conocimiento de estas cosas no es comunicable como los otros conocimientos. Esto quiere decir que las cosas que explique Platón solo se captaran a partir de razonamientos y no mediante escritos. Platón dijo “No hay ni habrá nunca obra mía que trate de estos temas” pero sus discípulos le desobedecieron y pusieron por escrito estas doctrinas acerca de Bien.                                                                               Sigue leyendo →

Diferencia entre mito y logos

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Características sociológicas del surgimiendo de la filosofía en Grecia


-Es una sociedad aristocrática, agrícola y guerrera. Se encuentra dividida en nobleza, vive acomodadamente en épocas de paz y toma las riendas en la de guerra y pueblo, dedicado a la agricultura y ganadería. Los ideales morales son que los nobles son los únicos depositarios de la virtud, siendo los valores: el linaje, el éxito y la fama. 
-La cultura griega no tiene libros sagrados ni un sistema educativo organizado. El  Sigue leyendo →
					

		
		
	


				
					
	

		

						
Razón vital y razón histórica

			
						

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CONCEOTO ORTEGUIANO DE Filosofía
La filosofía es un saber radical que aspira sin logarlo a la totalidad y busca la verdad de todo. La razón de la filosofía no es una actitud de reberdia racidal frente a la inmediatez de la consciencia ingenua que se contenta de lo patente y dado.Lo dado es considerado por filo como insuficiente y fragmentario. A ese ser fundamental del mundo es al que aspira la filo. La filosofía tiene como objeto propio al ser fundamental del mundo, tiene 2 caracterist. 1 que  Sigue leyendo →