Archivo de la categoría: Filosofía y ética

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1.-¿QUIÉNES ERAN LOS PRESOCRÁTICOS?

Nombre convencional dado a un grupo de pensadores  (primeros)
Del primer período de la filosofía griega antigua, muchos de los presocráticos de más relieve actuaron después de la vida de Sócrates.

Echan y estudian las bases de la teoría de la naturaleza, acerca del cosmos, de la realidad sensorialmente perceptible y objetiva

. Y rompieron la tradición mitológica

 Cambiaron de una explicación mítica de la realidad a una explicación racional de la misma. Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO (epistemológica y biología) Para Aristóteles, el cuerpo y el alma van unidos (son dos dimensiones diferentes, pero están relacionadas).  Es el comienzo inevitable del conocimiento para Aristóteles. Nacemos completamente en blanco y el conocimiento que adquirimos es a través de los sentidos. Considera que las cosas sensibles en torno al sujeto son substancias (tienen consistencia por sí mismas), como para Platón que el para él el mundo sensible era pura Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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Términos Kant

A priori:


anterior a la experiencia. Los juicios a priori son aquellos que se pueden formular antes de conocer el objeto del que se habla. Buena parte del conocimiento a priori es también analítico. El conocimiento a priori es propio de la lógica y las matemáticas. No todo el conocimiento a priori se mueve el terreno de las ciencias formales. Estos juicios previos a la experiencia son posibles porque el sujeto de conocimiento somete la experiencia particular a sus estructuras innatas Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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3.3 méto2 d las 100cias naturales:100cias empíricas:


sus enuncia2 afirman o niegan cosas q pasan en el mundo. Son racionales, sistemáticas y coherentes. Y objetivas, explicativas, predictivas y demostrables, contratables.

Demostración inductiva:

se obtiene una conclusión general desde la experiencia, completa:
conocimiento d to2 los casos.

Incompleta:

comprobación individual d alg1s casos, pero no to2. Conclusión probable pero no cierta.

Método hipotético-deductivo

3  niveles:

Enuncia2 Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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Platón.

1. Contexto filosófico

Platón nacíó en Atenas.

Una ciudad como Atenas, con una economía floreciente, Libertades democráticas y abierta a las innovaciones, se convirtió pronto en un Lugar atractivo para filósofos de todas partes.

La filosofía de Platón participa de numerosas fuentes:

1.Pitágoras: Le influye en la presencia de las matemáticas en el aprendizaje

2.Parménides: Le influye en su concepción dualista, tanto del ser humano como en su teoría Del conocimiento

3.Sofistas: Pusieron Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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3.(Concepción inteligible)


A la capacidad de conocer mediante la razón la llamamos inteligencia.
3.1(formación y desarrollo de la inteligencia) La inteligencia es la facultad que dirige y controla la adaptación del ser humano a situaciones nevás de forma voluntaria e inventa símbolos abstractos para conocer el ser de las cosas..Según Juan Piaget, las etapas del desarrollo de la inteligencia son cuatro, que se distribuyen en dos periodos transcendentales en la vida de las personas: la infancia Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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Descartes

¿Es real la realidad?
Descartes se tomó esta cuestión muy en serio. Según él las cosas que vemos y sentimos pueden ser engañosas. A veces los sentidos nos engañan por lo que a veces resulta difícil distinguir la realidad de la apariencia.

METAFÍSICA


Rama filosófica que se plantea preguntas acerca de la realidad.

Cuando usamos la razón nos damos cuenta de que a pesar de las apariencias, todas esas cosas son manifestaciones de una misma realidad.

Descartes y la duda metódica


Pretendía Sigue leyendo →

epistemología y proceso educativo

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Tiene relación con la teoría de las ideas, pero esta línea temática trata de el camino que tiene que recorrer el “prisionero” para salir de la caverna hacia el mundo exterior, descubrir el nuevo mundo y darse cuenta de que vivía en la ignorancia. Todo esto es metafórico , Platón quiere transmitir con esta alegoría el camino del proceso educativo, en el que toda persona comienza en la ignorancia pero a través del proceso educativo, llegará a conocer la “idea de bien”. En la caverna el estado Sigue leyendo →

Tipos de organización organicista y mecanicista

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TEMA 4

LA EXPLICACIÓN METAFÍSICA DE LA REALIDAD

1.1 La realidad

Contamos Con muchas y diversas teorías acerca de ello. Dos Opciones de realidad

  • En un sentido restrictivo, la Realidad es todo aquello que nos rodea y de lo que podemos tener Experiencia. Esta concepción de la realidad coincide con la Concepción científica de la realidad física o material.

  • En un sentido amplio, se Considera que no solo tienen existencia los seres materiales y Observables de la ciencia, sino también realidades subjetivas Sigue leyendo →

Lacan y Descartes

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ALMA: Es una sustancia espiritual finita porque tiene comienzo. También es simple porque no se descompone en partes y, por lo tanto, es inmortal. Es una sustancia independiente del cuerpo y no necesita de él para existir. Es principio de conciencia, es decir, aquello por lo que soy consciente. Según Descartes, el alma es más fácil de conocer que el cuerpo.

CERTEZA: Acto del espíritu por el que se reconoce sin reservas la claridad y distinción de la verdad. Es la seguridad y convicción del Sigue leyendo →