Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Dualismo y Teoría del Conocimiento en Platón y Aristóteles

Posted on por

Desarrollo del Dualismo Ontológico en Platón

Para Platón, el mundo se dividía en dos: el mundo sensible, que es el mundo de las cosas cambiantes que percibimos por los sentidos, y el mundo inteligible, el mundo de las ideas eternas e inmutables que solo podemos comprender a través de la razón. Ambos mundos participan de cualidades de manera imperfecta y limitada, mientras que las ideas poseen esas mismas cualidades de forma perfecta.

Dualismo Epistemológico y Teoría del Conocimiento

Este dualismo Sigue leyendo →

David Hume: Empirismo y Crítica de la Metafísica

Posted on por

GOYA:

La fuente que analizamos corresponde a una pintura de Goya, titulada “Los fusilamientos del 3 de mayo”. Fue realizada en 1814, por lo tanto, cabe clasificarla como una fuente histórica primaria. La cronología de los hechos corresponde al 3 de mayo de 1808, el día siguiente al levantamiento del pueblo de Madrid que da el inicio a la guerra de la Independencia (1808-1813). La pintura muestra la ejecución de los madrileños que se habían levantado contra la ocupación francesa el día Sigue leyendo →

Epistemología: Inducción, Falsacionismo y Paradigmas Científicos

Posted on por

1. Introducción a la Lógica

La palabra “lógica” se refiere a la coherencia y deducción en el razonamiento. La lógica analiza los procesos de razonamiento para determinar su validez. Los argumentos se utilizan tanto en la vida cotidiana como en las teorías científicas.

Definición de Lógica

La lógica es una disciplina filosófica que estudia la validez de los razonamientos. El conocimiento intelectual se basa en la formulación de:

Conceptos

Un concepto es la representación mental de la esencia Sigue leyendo →

La Naturaleza Humana: Dimensiones, Evolución y Filosofía

Posted on por

1. La Dimensión Natural

Los seres humanos somos una realidad compleja que comprende cuatro dimensiones básicas: biológica, cultural, social y personal.

1.1. La Teoría de la Evolución

La teoría de la evolución explica el origen y la evolución de las especies, incluido el ser humano.

  • Fijismo: Las especies son inmutables y han permanecido iguales desde su origen.
  • Creacionismo: Las especies fueron creadas por Dios y son inalterables.

1.2. Darwinismo

El darwinismo se basa en dos principios:

Contexto filosófico-cultural de Platón

Posted on por

  1. Contexto filosófico-cultural de Platón.

Contexto filosófico

La finalidad del pensamiento de Platón era la política. El pensamiento de Platón gira en torno al diseño de un Estado Ideal basado en la idea de Bien, que es producto de la influencia que tiene sobre él el contexto filosófico de la época.

Para comprender este contexto hay que tener en cuenta que en la Grecia en la que nació Platón hay una guerra entre dos sistemas políticos bien diferentes: la democracia ateniense y la aristocracia Sigue leyendo →

Contexto cultural y filosófico en la historia de la filosofía occidental

Posted on por

Contexto cultural

Desde el punto de vista cultural su tiempo histórico es el Barroco, época con un tono general pesimista debido a la confrontación entre católicos y protestantes. Otro rasgo cultural de esta época es la invención y desarrollo de la imprenta, que permite que el ámbito de la cultura salga fuera de los círculos eclesiásticos haciéndose accesible a personas ajenas a la religión. Bertrand Russell trata en su Historia de la Filosofía occidental que el cansancio intelectual Sigue leyendo →

Crítica a la religión y la sociedad en Marx, Platón, Aristóteles y Nietzsche

Posted on por

PROBLEMA TEOLÓGICO. MARX

Marx critica la religión porque cree que forma parte de la ideología que se usa para ocultar la alienación, garantizando así la estabilidad social. Además, cree que se utiliza para sublimar la realidad. La persona reza para que Dios le premie su esfuerzo y a los que viven agobiados Él les ofrece la posibilidad de cambiar la realidad. Las personas creen que Dios con su omnipotencia les premiará por su buena conducta con una vida mejor tras la muerte. Por ello, el proletario Sigue leyendo →

Emotivismo moral de Hume: ética basada en emociones

Posted on por

Como consecuencia de su perspectiva empirista del conocimiento, Hume desarrolla una teoría ética conocida como emotivismo moral, que se aleja de la tradición filosófica anterior centrada en fundamentar las normas morales en la razón humana.

Contrario a la creencia en una ley natural accesible mediante la inteligencia, Hume sostiene que la ética no se basa en la razón, ya que esta solo puede explicar cómo son las cosas, pero no puede proporcionar las normas que dictan cómo deberían ser, Sigue leyendo →

La Sociabilidad Humana y la Filosofía Política

Posted on por

¿POR QUÉ ES SOCIABLE EL SER HUMANO?

SOCIABLE POR NATURALEZA: Para los grandes filósofos griegos (Sócrates, Platón, Aristóteles) el ser humano es sociable por naturaleza. La sociedad es el estado natural del ser humano que, por otro lado, está subordinado a esta. Sería inconcebible vivir aislado, fuera de la sociedad, que es el “medio natural” en el que el individuo crece, adquiere valores e ideas y se desarrolla con plenitud. INSOCIABLE SOCIABILIDAD: Kant dice lo contrario, el ser humano Sigue leyendo →

El Humanismo de Marx: Teoría de la Alienación

Posted on por

El Humanismo de Marx

Teoría de la Alienación

La concepción marxista del ser humano se encuentra en”Los manuscritos de economía y filosofí”,”Crítica a Hege” y”Tesis sobre Feuerbac”, que constituyen el núcleo del humanismo marxista.

Crítica a las Concepciones Previas

Marx critica las concepciones del ser humano en la filosofía y economía de su época:

  • Idealismo: El ser humano es autoconciencia, pensamiento.
  • Feuerbach: Ser teórico, alejado de lo práctico y concreto.
  • Socialismo utópico: Basado Sigue leyendo →