Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Persona, dignidad y ciudadanía

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2.  Principios Básicos

La dignidad de la persona (YouCat nº: 330, 331, 280):


“La dignidad de lapersona humana sebasa en el hecho de que es creada a imagen y semejanza de Dios y elevada a un fin sobrenatural trascendente a la vida terrena”. (Or. 31).

Según la DSI la afirmación, la promoción y la realización de lo que significa la dignidad humana debe ser el principio fundamental y decisivo de la vida social. Todo en la vida social y en la acción política debe ordenarse al reconocimiento Sigue leyendo →

Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes

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1)ContextoDescart Su Discur.Método(1637) parteRenacimiento S.15y16imp.Acont.Socied,cultu,relig,polít… Nueva mental : – Nueva Concepción ser humano (Naturalismo), sentido crítico del pasado, añoranza de la Edad de oro, revolución científica, nace el método hipotético deductivo con Galileo, mecanicismo. Barroco es la época en que vive Descartes s. 16 y 17 época de crisis, conflictos y contrastes. No es extraño que la obra que inaugura la filosofía moderna se titule “ el discurso del Sigue leyendo →

Teoría de la pragmática de la realidad

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la verdad es sinónimo de autenticidad y se opone a las apariencias. Hay dos tipos de verdads; la ontológica o metafísica i epistemológica.

-la verdad onto es cuando la consideramos propiedad de los seres de la realidad.
Por verdad ontológica se entiende a la conformidad de una cosa con la idea primigenia que se tiene de ella. Lo contrario a esto es la apariencia. Ejem: esto es un diamante porque me baso en uno falso.  el pensaiento griego dice que la verdad es el desvelamiento de todo aquello Sigue leyendo →

Nietzsche genealogía de la moral

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1.
Nietzsche nacíó en Rocken, En el 1844. Su padre y sus dos abuelos eran pastores protestantes. A la muerte de su padre, Cuando solo tenía 5 años, su familia se trasladaron a Naumburgo. Tenía una gran Sensibilidad para la música y llegó a tocar muy bien el piano. En 1864 fue a la Universidad de Bonn a estudiar teología y filología clásica. Su madre quería Que fuera pastor pero Nietzsche se opuso. En 1868 conocíó Wagner que sentía una Gran admiración por su espíritu libre y porque Sigue leyendo →

Disertación Marx

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Lucha de clases


:  Es el motor de la historia, puesto que- Como afirma Marx–
Toda la historia no es sino la consecución de la lucha de clases, es decir, la historia de la contraposición entre las fuerzas de producción (correspondiente a la clase proletaria) y la propiedad de la producción (la de la burguesía). El fin de la lucha de clases vendrá́ como consecuencia de transformación de las infraestructuras económicas. Marx sostiene que la historia y la lucha están íntimamente ligadas Sigue leyendo →

El mundo inteligible

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FILOSOFÍA:


-Teoría de las ideas

Supone la aceptación de realidades absolutas, eternas, inmutables, universales E independientes del mundo de los fenómenos y que este último “es” en la medida En que participa de ellas.

Esto supone un dualismo Ontológico, la existencia de dos mundos separados por un abismo: el mundo Inteligible o mundo de las ideas, en el que se hayan las esencias eternas de lo Real, y el mundo sensible o físico de los objetos sensibles y cambiantes que Están en la naturaleza. Sigue leyendo →

Hombre dualista

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Concepciones filosóficas del ser humano


La antropología filosófica es una reflexión teórica sobre lo que es el ser humano en su esencia.La idea que hemos tenido del ser humano depene de épocas: Grecia, Edad Media, Edad Moderna, Edad Contemporánea. /Grecia:En el se llevó a cabo el mito y el logos. El mito: No tiene una idea clara de lo es el hombre , en las explicaciones mitológicas el hombre para entenderse a si mismo da a entender a él los dioses y los héroes. Se destacan el mito de Prometeo. Sigue leyendo →

Como define Aristóteles al hombre

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Para la relación de pensamientos entre Aristóteles y Platón encontramos que en la metafísica para Platón hay un dualismo ontológico en el que hay dos mundos (El  mundo de las Ideas y el mundo sensible).Lo real(las Ideas) es inmutable y eterno. Por el contrario Aristóteleses rechaza este dualismo y lo que existe es la sustancia(el individuo concreto, comouesta de materia y forma.Lo real(la sustancia)cambia, estos cambios nos los explica media los conceptos de potencia y acto y consiste Sigue leyendo →

Método de contrastacion de hipótesis

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Explica y compara que son las leyes científicas y  Las teorías científicas

Las leyes científicas Constituyen la expresión de la relación constante e invariable entre dos fenómenos Y sus propiedades. Poseen tres carácterísticas

• Universalidad: Todos los fenómenos a los que se refiere una ley están sujetos a ella, sin Excepciones.

• Necesidad: las Leyes científicas no pueden ser de otra manera.

• Capacidad Predictiva: son capaces de anticiparnos hechos que sucederán a partir de datos Sigue leyendo →

Origen y legitimidad del poder político

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Usos del termino poder


Como dominio

Hace referencia a la facultad o capacidad q alguien tiene para mandar algo. EJ-el poder para mandar a los hijos lo ostentan los poadres.

Como fuerza

Indica fortaleza, capacidad q se tiene para hacer algo. EJ-solo unos pocos tienen poder d convicción.

Como posesión

Se usa para indicar q un objeto pertenece a alguien. EJ-LA ciudad cayó en poder del ejercito.

Como potestad

Se emplea para referirse a la fuerza coactiva o rectora del estado. EJ- el monarca absoluto tenia Sigue leyendo →