A QUE LLAMAMOS Filosofía:
Filosofía y explicación racional del mundo .
La palabra filosofía aparecíó en la antigua Grecia hacia el siglo v a.C , procede de dos palabras philos que significa amantes , y Sophia que significa sabiduría. Y la filosofía es el amor a la sabiduría.La filosofía nacíó gracias a las diferentes aportaciones de filósofos agrupados posteriormente bajo el nombre de filósofos presocráticos, por acoplarse de la naturaleza y por ser anteriores Sócrates .
El uso Sigue leyendo
Su tesis capital, es que el progreso de las artes y las ciencias, lejos de haber mejorado al hombre, cuya naturaleza es buena, lo han corrompido.. Argumentos históricos en pro de su tesis. Alega argumentos de tipo histórico, según los cuales las grandes civilizaciones del mundo antiguo, como la egipcia, la griega o la romana decayeron como consecuencia del progreso de las artes y las ciencias. Argumento del origen vicioso de las Sigue leyendo
Lo apolíneo y lo dionisíaco son dos metáforas introducidas por Nietzsche para representar la dualidad que caracteriza lo más profundo del alma griega, son metáforas.
Lo apolíneo es lo simbolizado por el Dios Apolo, los valores estéticos, morales e intelectuales de la razón. Es el impulso que tiende a crear formas definidas y estables que den seguridad y pongan orden en la caótica realidad. Según Nietzsche pretende otorgar sentido a la vida al Sigue leyendo
para los griegos debería de existir un principio originario del cual deriva toda la realidad (arjè)
agua-fruto de la observación sistemática.
apeidon (indeterminado), para el agua indeterminado explica mejor la pluralidad de las cosas.
aire- mediante 2 proocesos. Condesacion y rarefacción.
números- la realidad tiene estructuras matemáticas.
logos(simbolizando en Sigue leyendo
Concepto propio de la filosofía de F. Nietzsche (s. XIX). El Nihilismo, que etimológicamente procede de la palabra latina nihil (nada), posee dos sentidos en su obra. Por un lado, el Nihilismo pasivo, como resultado del proceso de decadencia de la cultura Occidental, denuncia que, a consecuencia del predominio del platonismo y de su versión religiosa, el cristianismo, el pensamiento occidental es la constante repetición de unos contenidos ya absolutamente agotados y es, por lo tanto, Sigue leyendo
3.3 PENSAMIENTO Y LENGUAJE todos los factores de humanización apuntan a la necesidad de una capacidad cada vez mayor con la que realizar operaciones mentales cada vez mas complejas. Esta capacidad es el pensamiento. Gracias al pensamiento, interpretamos toda la información que llega al cerebro mediante la razón y la imaginación,haciendo posible la aparición de la vida afectiva, que regula y reprime los instintos y sirve de base a la vida moral, que nos permite ser libres y responsables. También Sigue leyendo
Hume nacíó en 1711 en Edimburgo, aunque de vez en cuando durante su vida viviría temporadas en su casa familiar de Chirnside. A la precoz edad de doce años, su familia le envió a la Universidad de Edimburgo. E n 1734, tras unos meses en Brístol dejó el estudio autodidacta y realizó experimentos mentales en La Fleche. De 1763 a 1765 Hume ejercíó como secretario de Lord Hortford en París, donde se ganó la admiración de Voltaire y fue agasajado por las dams de la alta sociedad. Finalmente Sigue leyendo
distinción propuesta por Max Scheler(el formalismo en la ética y la ética en el material de los valores) que era una generalización de la distinción propuesta por Kant entre la materia y la forma de la facultad de desear. Max subraya la presencia necesaria de una materia en todo acto de desear, pues sin materia alguna el acto de desear sería vacío, si bien concede a Kant que tal materia no debe ser subjetiva y señala a otras materias, no subjetivas, sino objetivas Sigue leyendo
1.VIDA COMO REALIDAD RADICAL 1.1LA UNIDAD DEL YO Y LAS COSAS- el Realismo da por supuesto que la verdadera realidad son las cosas mismas, conocemos la realidad tal y como es. El idealismo, por su parte, afirma que no podemos conocer la realidad en si misma, si no nuestras ideas. Contra el Realismo no podemos saber nada de las cosas, son independientes de nuestro pensamiento.
Contra el idealimo el sujeto no es independiente de las cosas ni estas se pueden reducir a ideas. Como conclusión, la realidad Sigue leyendo