Contexto literario, social y cultural
Nada, publicada en 1945, es una novela que forma parte del realismo existencial de la posguerra, un estilo literario que apareció en los años 40. En esa época, después de la Guerra Civil española, muchas personas se sentían tristes, solas y sin rumbo. España vivía una etapa muy difícil: había pobreza, odio y mucho silencio impuesto por la dictadura.
Además, muchas escritoras importantes tuvieron que exiliarse, por lo que no hubo un relevo natural entre generaciones. Por eso, la aparición de Carmen Laforet fue tan importante. En ese momento, la mayoría de mujeres solo escribían novelas románticas, donde las protagonistas soñaban con casarse. Pero Laforet rompió con eso y se atrevió a mostrar la dura realidad de la España de la posguerra. Creó un nuevo tipo de personaje femenino: una mujer que no buscaba solo amor o ser madre, sino conocerse a sí misma, ser libre y encontrar su propio camino.
Gracias a Nada, Laforet abrió las puertas a otras escritoras importantes que llegaron después, como Carmen Martín Gaite y Josefina Aldecoa, que formaron parte del realismo social en los años 50. Otras novelas parecidas en estilo, aunque con protagonistas hombres, son La familia de Pascual Duarte de Camilo José Cela y La sombra del ciprés es alargada de Miguel Delibes. Todas estas novelas, incluida Nada, tienen algo en común: sus personajes no son héroes, sino personas comunes y sufridas, que viven en una sociedad fría y que solo piensa en sobrevivir. En ellas, la vida aparece como un camino difícil, triste y solitario, lleno de dolor, y con un destino inevitable para todos: la muerte.
Nada, la primera novela escrita por Carmen Laforet, ganó el primer Premio Nadal 1944. La novela se publicó en 1945, obtuvo un gran éxito tanto por parte de la crítica como por parte del público y se convirtió en el referente del realismo existencial de posguerra.
La amistad entre Ena y Andrea
La amistad de Ena es la relación afectiva más importante de Andrea durante su año en Barcelona. Andrea admira de Ena su inteligencia y su seguridad en sí misma, que le gustaría imitar, y este personaje le proporcionará también su vía de escape de la casa de la calle Aribau al final de la novela. La intensidad de esta relación de amistad y la gran influencia que tienen los altibajos en la relación sobre el estado emocional de Andrea contravienen completamente los patrones de la novela rosa (ya que la amistad es más intensa para Andrea que la relación con Pons).
Estilo narrativo
Juego estilístico con muchos datos térmicos, cromáticos y auditivos. Estilo natural, sencillo, sobrio. Los diálogos reflejan el habla coloquial. Predomina la descripción, por un lado, de tipo impresionista: Andrea se fija en todo lo que la rodea y transmite su impresión: los objetos no los describe como son, sino como ella los percibe; la ciudad, los edificios, los barrios, todo cargado de valor simbólico. Por otro lado, la descripción es expresionista en la descripción de los personajes y en la deformación de sus rasgos: recurso destinado a degradar a algunos personajes es la animalización. La técnica narrativa busca crear incertidumbre, es decir, plantea intrigas secundarias que no llegan a resolverse.
Personajes Principales
Andrea: La protagonista
Es la protagonista de la novela. Observadora pasiva. No muestra detalles de su propio aspecto físico, coherente con su falta de coquetería y escaso interés por la ropa, los peinados, etc. Al principio de la obra se muestra dudosa, temerosa y tímida: toda la ilusión se escapa en cuanto se abre la puerta de casa de Aribau. La segunda Andrea es la que muestra sus ansias de libertad, de no dejarse llevar por nadie; controla su propio dinero, lo que conlleva sus propias responsabilidades. Deja de comer en la casa, pasa mucha hambre y gasta sin previsión. En esta etapa se ve una Andrea desconcertada por la distancia que impone Ena. La tercera Andrea es la de la desesperación por la marcha de Ena a Madrid. Es una Andrea desesperada, histérica, con una situación en la casa asfixiante: gritos, reproches, violencia. Su fortuna cambia y vemos una Andrea ilusionada con la llegada de la carta que cierra una etapa en una ciudad donde no vivió, sino que sobrevivió.
Gloria: La superviviente
Gloria es una mujer atemorizada por la violencia extrema que Juan le dispensa. Tiene miedo de su marido, al que considera “loco”. Es la persona que sustenta a la familia a través de su trabajo nocturno. Sin embargo, la tensión y el miedo permanente, la falta de descanso, las continuas descalificaciones contribuyen a que el personaje vaya cambiando la visión de Juan a lo largo del tiempo y no encuentre otra salida que proponer el internamiento de Juan.
Angustias: La figura autoritaria
A modo de ejemplo, aunque las posibilidades son variadas, se podría citar: La presentan como una mujer católica y conservadora; sin embargo, pronto se descubre que mantiene relaciones con su jefe, Jerónimo, hombre casado. Intenta educar a Andrea según sus propias convicciones, moldearla como quiere. Es una mujer frustrada, fracasada, y decide ingresar en el convento porque el hombre al que ama no se decide a dejar a su esposa para vivir con ella.
Román: El manipulador
Román es un personaje controlador y obsesionado con dominar a sus víctimas, a las que llega a maltratar psicológicamente. Es también un ser despiadado: se vanagloria del control que ejerce y las humilla y hiere con sus palabras: «—Tengo lo mejor de ti en casa. Te he robado tu encanto —luego concluyó impaciente: —¿Por qué has hecho esa estupidez, mujer? ¿Por qué eres como un perro para mí?». Aparece además como un personaje sádico que goza con el dolor ajeno: «cómo en los sentidos humanos cabe una tan grande cantidad de placer en el dolor…» También es un personaje ruin y mezquino, acostumbrado a buscarse la vida en la época que le ha tocado vivir: la posguerra. Román no duda en dejarse sobornar por el padre de Margarita, que le ofrece dinero a cambio de no volver a ver a su hija cuando esta regrese del campo.
Temas principales en Nada
1. Soledad y desarraigo
Andrea, al llegar a Barcelona, se encuentra sola, sin apoyo afectivo y rodeada de una familia rota. Se siente fuera de lugar tanto en su casa como en la universidad. Esta sensación de vacío y desconexión refleja el estado emocional de muchos jóvenes tras la Guerra Civil, que crecieron sin referentes ni estabilidad.
2. Falta de libertad y opresión social
La novela muestra cómo la sociedad de la posguerra limita la libertad, especialmente de las mujeres. Andrea desea independencia y una vida diferente, pero la realidad que la rodea es represiva, marcada por la moral rígida del nacional-catolicismo y por un entorno familiar controlador.
3. Decadencia familiar
La casa de la calle Aribau representa la ruina moral, económica y emocional de una familia afectada por la guerra. Las discusiones constantes, el silencio, la violencia y la tristeza reflejan una estructura familiar completamente deteriorada.
4. Búsqueda de identidad
Andrea es una joven que está empezando a descubrir quién es. A lo largo de la novela intenta definirse, entenderse a sí misma y encontrar su lugar en el mundo, algo muy difícil en el entorno opresivo y caótico que la rodea.
Rasgos del existencialismo en Nada
1. Soledad del individuo
Andrea se siente sola y desconectada del mundo que la rodea. No encuentra comprensión ni en su familia ni en la sociedad.
2. Búsqueda de identidad
La protagonista intenta descubrir quién es y qué quiere en la vida, en medio de un entorno que no le ofrece respuestas ni modelos a seguir.
3. Angustia y vacío existencial
En la novela se percibe una sensación constante de angustia, tristeza y falta de sentido, propia del ser humano enfrentado a una existencia difícil.
4. Incomunicación
Los personajes apenas se entienden entre sí. Hay muchas tensiones, silencios y malentendidos, lo que refuerza el aislamiento de cada uno.
5. Visión pesimista de la vida
La vida aparece como algo duro, frustrante y sin esperanza. La protagonista no encuentra consuelo ni soluciones claras a sus problemas.
6. Crítica a la sociedad
La novela muestra una sociedad represiva, gris y vacía, que limita al individuo y no le permite desarrollarse libremente, especialmente si es mujer.