Conceptos Fundamentales de las Ciencias Sociales: Naturaleza, Cultura y Socialización

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Evolución Histórica del Concepto de Naturaleza (Physis)

Etapas y Definiciones Clave

  • PRESOCRÁTICOS: La PHYSIS es la totalidad de lo que hay que se encuentra en permanente cambio. Búsqueda del ARJÉ (principio último de lo real).
    • Representantes: Tales (agua), Anaximandro (ápeiron), Empédocles (4 elementos), Leucipo y Demócrito (átomos).
  • SOFISTAS: La PHYSIS se opone al NOMOS (costumbres y leyes que rigen el comportamiento de los hombres). El Nomos es fruto de la CONVENCIÓN.
  • ARISTÓTELES: La PHYSIS es aquello que cambia por sí mismo. Diferencia entre lo natural y lo artificial (aquello que cambia por virtud de la tékhné).
  • EDAD MEDIA: La NATURALEZA es lo creado por Dios (ser trascendente, fuera de la Naturaleza). Realidad escindida entre lo natural y lo sobrenatural.
  • MODERNIDAD: MECANICISMO. La Naturaleza es entendida como una máquina cuyo artífice es Dios. Representantes: Galileo, Descartes, Newton.
  • ROMANTICISMO: ORGANICISMO. La Naturaleza es entendida como un gran organismo vivo.
  • ACTUALIDAD: Se utiliza NATURALEZA como concepto opuesto a CULTURA.

Fundamentos de la Antropología Cultural

Escuelas Clásicas

Escuela Evolucionista (Morgan, Tylor, Frazer, White)

  • Todas las culturas siguen un proceso de desarrollo evolutivo similar.
  • Existen culturas más desarrolladas que otras.
  • El nivel de desarrollo se mide de diversas formas:
    • Desarrollo de las instituciones (Morgan: desde la promiscuidad a la monogamia).
    • Producción energética (White: mayor gasto energético, más evolución).

Escuela Funcionalista (Radcliffe-Brown, Malinowski)

  • Los diversos aspectos de una cultura se explican a partir de la función que desempeñan en esa cultura.
  • La unidad de análisis es la institución. Cada institución nace para satisfacer una o varias necesidades. Ejemplo: estudio de la institución del matrimonio.
  • Instituciones clave: familiar, educativa, política, económica, religiosa.

Socialización y Actitudes Culturales

El Proceso de Socialización

La socialización es el proceso por el que el individuo interioriza la cultura de la sociedad en la que vive, desarrolla su identidad y se constituye como persona. Este proceso se divide en etapas:

Socialización Primaria

  • Ocurre en el seno de la familia, durante la niñez.
  • En sociedades industrializadas, la televisión es un agente clave. Apropiación de roles.
  • Proceso no cognoscitivo, con gran carga emocional.

Socialización Secundaria

  • Interiorización de mundos institucionales (laboral, educativo, etc.). Elección del sector social.
  • Menor carga afectiva que la primaria.
  • Probabilidad de “crisis de crecimiento” (aunque no suele desintegrar la socialización primaria).

Resocialización

  • Interiorización de contenidos culturales de una sociedad distinta a la propia.
  • Implica el desmantelamiento de la anterior perspectiva y una nueva identificación (con afectividad).
  • Suele darse en situaciones de crisis profundas o choque cultural: emigración (suave), ingreso en una secta (fuerte).

Actitudes ante la Diversidad Cultural

  • ETNOCENTRISMO: Tendencia a considerar que la propia cultura es superior a las demás. Esta actitud nace, con frecuencia, del desconocimiento de las costumbres ajenas, que suelen ser consideradas bárbaras, irracionales o inmorales.
  • RELATIVISMO CULTURAL: Actitud que considera a todas las culturas igualmente respetables. Desde este punto de vista, sería justificable cualquier comportamiento en base al respeto debido a la cultura de la que procede.
  • UNIVERSALISMO: Puede ser defendido desde dos supuestos:
    • Hay elementos comunes en todas las culturas (ej. la prohibición del incesto).
    • Hay elementos (valores, instituciones) válidos al margen de cada cultura concreta que han de ser defendidos por todos (ej. la DUDH – Declaración Universal de los Derechos Humanos).
  • INTERCULTURALISMO: Posición intermedia entre el relativismo y el universalismo. Las culturas no son islas incomunicadas, pero tampoco es correcto imponer unos valores determinados. Proponen un diálogo entre culturas basado en el respeto mutuo.

Perspectivas de Observación (Emic y Etic)

La distinción emic / etic se usa en las ciencias sociales y las ciencias del comportamiento para referirse a dos tipos diferentes de descripción relacionadas con la conducta y la interpretación de los agentes involucrados.

  • La perspectiva EMIC describe los hechos desde el punto de vista de sus agentes (el punto de vista del nativo).
  • La perspectiva ETIC describe los hechos desde el punto de vista del observador (etnólogo, historiador, periodista, juez, etc.) (el punto de vista del extranjero).

Debate en la Antropología Cultural

Preguntas centrales: ¿Se puede hablar de una evolución de las culturas? ¿Existen culturas superiores a otras? ¿Existen elementos comunes a todas las culturas?

  • Aspectos dinámicos de las culturas (hay progreso y, por tanto, unas culturas son superiores a otras): EVOLUCIONISMO y DIFUSIONISMO.
  • Aspectos estáticos de la cultura (todas las culturas son equivalentes, puesto que todas poseen su lógica interna): FUNCIONALISMO y ESTRUCTURALISMO.