1. Kant presenta en el texto la importante distinción entre fenómenos y cosas en si, clave en su filosofía critica, la cual reduce nuestro conocimiento al ámbito de los fenómenos de la naturaleza, es decir, a nuestras representaciones de los objetos que son el resultado de la síntesis entre los datos procedentes de la experiencia y las formas a priori que aporta la mente del sujeto:
El espasio y el tiempo en la sensibilidad y los conceptos o categorías del entendimiento. En cambio, las cosas Sigue leyendo
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aproximación al concepto filosofía
División de la filosofía
Metafísica: Se ocupa del ser de la totalidad de las cosas, de la substancia primera.
Lógica
Estudia los razonamientos en su expresión lingüística y determina su validez.
Epistemología
Busca explicar qué es el conocimiento, en qué consiste, se pregunta qué es conocer.
Ética
Reflexiona sobre la conducta humana, las acciones y costumbres. Trata acerca de la moral.
Estética
Es la rama más reciente de la filosofía. Trata acerca del arte y de la belleza.
Antropología
Estudia Sigue leyendo
Lacan y Descartes
1. ORIGEN DEL TÉRMINO
La etimología de la palabra “filosofía” viene del griego: filo (amor) y Sofía (sabiduría). 1. Un filósofo es una persona que ama a la sabiduría, y por eso, aspira a conocerlo todo. A diferencia de los sabios (Sofos, griego) que creen conocer toda la verdad en su especialidad, y por tanto, crean un poder de conocer más, un filósofo asume y reconoce que no lo sabe todo, así siempre aspira a conocer más. “Solo sé que no sé nada”: Sócrates, un filósofo reconoce Sigue leyendo
Las preguntas y los problemas de la filosofía
El SER no se puede explicar a través de los sentidos si no a través de la razón, características:ETERNO; no es generado, el ser generado tendría que proceder de un no-ser que es impensable o del ser en cuyo caso tendríamos lo que teníamos. No puede perecer, porque para hacerlo tendría que pasar de un ser a no ser, otra cosa inpensable. UNO; si hubiera dos, se diferenciarían en algo y ese algo seria o ser en cuyo caso seria igual al uno o no-ser en cuyo caso se admitiría que el no ser Sigue leyendo
Tema 2 Filosofía
El origen de la metafísica:
Su origen aparece en los inicios de la filosofía. Los 1er filósofos griegos trataron de buscar una explicación al origen y formación del mundo. La civilización egipcia, gran preocupación por la vida de ultratumba y por el culto a los dioses. Los caldeos y los asirios habían divinizado las fuerzas naturales y astros. En el centro de Europa se acompañaban a los muertos con armas, con objetos domésticos. Los grandes temas que marcaron la metafísica son: el origen Sigue leyendo
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Todo fluye
Según Heráclito los sentidos nos muestran la pluralidad de las cosas y su cambio permanente y aparentemente anárquico. Pero esto no es toda la verdad sobre la Naturaleza porque la razón nos permite ver que todo cambia según una ley inexorable, existe, pues, un orden subyacente al cambio. Esta ley es lo único que jamáscambia, es el logos. Este logos impone una proporción entre los contrarios.El hombre no solo vive obedeciendo a esta ley inexorable y divina, sino que, además, puede Sigue leyendo
Sin título 1
la Suma Teológica , es un tratado de teología del siglo XIII, escrito por Santo Tomás de Aquino durante los últimos años de su vida,la tercera parte quedó inconclusa. La obra fue completada póstumamente por sus discípulos. Es la obra más famosa de la teología medieval y su influencia sobre la filosofía posterior es muy amplia, sobre todo en el catolicismo. Manual para la educación teológica, más que como obra apologética ejemplifica el estilo intelectual de la escolástica en Sigue leyendo
filosofos
Helenismo. Características
Circunstancias históricas y sociopolíticas.
El helenismo se caracterizo por el hecho de que se borraron Las fronteras entre los distintos países y culturas.
Una carácterística común de las nuevas religiones del Helenismo era que solían tener una teoría sobre como las personas podían salvarse De la muerte. Una vez aprendidas esas teorías y realizando una serie de ritos, Las personas podían tener esperanza de obtener un alma inmortal y una vida Eterna.
Los conocimientos Sigue leyendo
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7. Problema de razón/fe en la filosofía medieval
Agustín de Hipona
Éste filósofo en el conocimiento distingue tres niveles distintos:
El conocimiento sensible, es la captación de los objetos por medio de las modificaciones de nuestros sentidos. El alma conoce la modificación que sufríó el cuerpo y a través de ella conoce las cosas. Es un conocimiento sin valor El conocimiento racional, parte de los datos de la sensación y emite juicios sobre los objetos que conoce a través de ellos, comparándolos Sigue leyendo
Lacan y Descartes
Descartes busca un método común a todas las ciencias para que se convierta
en la base solida de un sistema de conocimiento.
Toma como modelo las matemáticas (no necestita la experiencia, esta basada
en verades evidentes y conocibles por la razón)
Se basa en las reglas des método cartesiano (evidencia, análisis, síntesis
y de las comprobaciones).
Sustancia: cosa, todo lo concreto existente y para existir debe ser independiente.
Solo sustancia es Dios ya que todo lo demás necesita a Dios para Sigue leyendo