Evolución del Pensamiento Filosófico: Del Empirismo Moderno a la Escolástica Medieval

El Empirismo

  • Doctrina filosófica predominante en los siglos XVII y XVIII.
  • Sostiene la experiencia como la única fuente válida del conocimiento.
  • Analiza la relación entre sujeto, objeto y concepto.

Thomas Hobbes

  • Nació en Londres en 1588 y realizó sus estudios en la Universidad de Oxford, Inglaterra.
  • Se cuestionó cuál sería la mejor forma de gobierno para Inglaterra.
  • Autor de la célebre obra Leviatán.
  • Consideraba que los seres humanos son naturalmente malvados y que no se podía confiar en ellos para el autogobierno.
  • Defendía la monarquía absoluta, un sistema que otorgaba todo el poder a un rey o reina.
  • Acuñó la frase «Homo homini lupus» (el hombre es el lobo del hombre), señalando que la competencia por los mismos recursos genera enemistad y odio.
  • Identificó tres motores de discordia humana: la competencia (por ganancia), la desconfianza (por seguridad) y la vanagloria (por reputación).


John Locke

  • Nació en Wrington, Inglaterra, el 29 de agosto de 1632.
  • Estudió en la Westminster School y en el Christ Church de Oxford.
  • Abordó la educación como una reflexión profunda sobre sus bondades, defectos y alcances.
  • Representó la transición de la cosmovisión medieval hacia los problemas de la modernidad.
  • Sostenía que las ideas son una copia o representación de algo en la mente; todos los principios teóricos y prácticos son aprendidos.
  • Sus obras más importantes son el Ensayo sobre el entendimiento humano (1690) y Cartas sobre la tolerancia (1689).
  • Afirmaba que el conocimiento se origina en la experiencia.
  • Empleó el término idea en un sentido amplio: todo lo que se piensa, percibe o es contenido de la conciencia.
  • Definió el alma como una «tabula rasa» (tabla lisa) en la que no hay nada escrito previamente.

Teoría sobre las Ideas

  • Todas las ideas proceden de la experiencia.
  • Ideas simples: La mente las recibe de forma pasiva. Pueden ser de sensación (proceden de un solo sentido) o de reflexión (percepciones y voliciones). También existen ideas que provienen de ambas fuentes simultáneamente.
  • Ideas compuestas: Son fruto del trabajo mental al combinar, comparar o separar ideas generales y de sustancias.


Criterio de Verdad

Existen tres grados de conocimiento de lo existente real:

  • El conocimiento intuitivo: La intuición del propio yo.
  • El conocimiento demostrativo: La existencia de Dios y las verdades matemáticas.
  • El conocimiento sensitivo: Las cualidades de los cuerpos físicos.

Idea de Sustancia

Es aquella que unifica las ideas simples de tal modo que se perciban siempre juntas, sirviéndoles de soporte.

Jean-Jacques Rousseau

  • Filósofo y escritor suizo (Ginebra 1712 – Ermenonville 1778).
  • Tuvo cinco hijos con Thérèse Levasseur.

Antropología

  • Sostiene que el hombre es naturalmente bueno y que es la sociedad la que corrompe esa bondad original.
  • Negó la existencia del pecado original y defendió la presencia de Dios en la naturaleza humana.


Teoría del Estado

  • Planteó su teoría en la obra El contrato social.
  • El gobierno debe estar limitado por la voluntad del pueblo.
  • Distinguió dos clases de voluntades: individual y colectiva.
  • La voluntad colectiva se divide en la voluntad de todos (suma de intereses individuales) y la voluntad general (voluntad de la mayoría en busca del bien común).

Principales Obras

  • Julia o La nueva Eloísa (1761), novela.
  • El contrato social (1762), que estableció las bases de la soberanía popular y los sistemas democráticos.
  • Emilio (1762), novela pedagógica cuya visión religiosa fue condenada por las autoridades parisienses.
  • Las confesiones y Reflexiones de un paseante solitario (obras póstumas).

Tomás Moro

  • Nació en Londres en 1478, donde estudió derecho, latín y griego.
  • Humanista destacado, estuvo al servicio de Enrique VIII y fue canciller (Lord Chancellor) de 1529 a 1533.
  • Su obra principal es Utopía (1516), cuyo título completo es Sobre la mejor condición del Estado y sobre la nueva isla de Utopía.


Pensamiento

  • El término Utopía (del griego ou, ‘no’; topos, ‘lugar’) significa «lo que no está en ningún sitio».
  • Sus fuentes incluyeron doctrinas platónicas, estoicas, tomistas y erasmistas.
  • Es considerado un defensor de la tolerancia religiosa, extendida luego a la esfera política y social.
  • Influido por el optimismo humanista, creía que seguir la recta razón y las leyes de la naturaleza bastaba para evitar las calamidades.

Filosofía Cristiana Medieval

  • El cristianismo marca la división más profunda en la historia de la filosofía.
  • El pensamiento cristiano parte de la realidad de la creación del mundo por Dios.
  • A diferencia del mundo clásico, la inquietud no es solo el ser, sino la nada.
  • Se distinguen dos clases de seres: Dios y el mundo, vinculados a través del concepto de creación.

San Agustín de Hipona: La razón y la fe

  • No establece una distinción tajante entre razón y fe; ambas están profundamente vinculadas.
  • Existe una sola verdad: la revelada por la religión, y la razón ayuda a conocerla mejor.
  • Máximas: «Cree para comprender» y «Comprende para creer».
  • Defendió la certeza de la propia existencia con la frase «Si fallor, sum» (Si me equivoco, existo).


Los Grandes Temas de la Edad Media

  • La Creación: Visión creacionista donde Dios cuantifica y ordena.
  • Los Universales: Debate sobre los géneros y especies frente a lo individual.
  • La Razón: El Logos como razón y palabra.
  • La Verdad: Se encuentra en Dios.


La Creación

  • Dios posee el ser per se (por sí mismo), mientras que el mundo es ab alio (por otro).
  • Dios crea el mundo ex nihilo (de la nada), lo que abre un abismo metafísico entre el Creador y lo creado.

Los Universales

  • Se refieren a los géneros y especies. El realismo medieval defendía que los universales son anteriores a las cosas (ante rem).
  • Dios es considerado el Logos. El ser humano es un término medio entre Dios y la nada, creado a su imagen y semejanza.
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San Anselmo de Aosta

  • Arzobispo de Canterbury y representante fundamental de la escolástica.
  • Sostenía que la especulación filosófica es una exigencia de la fe: «Credo ut intelligam» (Creo para entender).
  • Famoso por el argumento ontológico, que busca demostrar la existencia de Dios mediante la correlación entre idea y realidad.
  • Obras destacadas: Monologion, Proslogion y Cur Deus Homo.


Santo Tomás de Aquino

  • Conocido como el Doctor Angélico, es el máximo representante de la escolástica medieval.
  • Logró la conciliación definitiva entre la fe y la razón, considerándolas ciencias distintas pero complementarias.

División de la Filosofía

  • Filosofía natural o física: Estudia el orden de la naturaleza y el ser real (incluye las matemáticas y la metafísica).
  • Filosofía racional o lógica: Se ocupa del orden del pensamiento.
  • Filosofía moral o ética: Estudia el orden de la voluntad, la economía y la política.


Demostración de la Existencia de Dios (Las Cinco Vías)

Rechazó la prueba ontológica de San Anselmo y propuso cinco vías basadas en la observación:

  • a) Por el movimiento: Todo lo que se mueve es movido por otro; debe existir un Primer Motor Inmóvil.
  • b) Por la causa eficiente: No hay efecto sin causa; debe existir una Causa Primera.
  • c) Por lo posible y necesario: Los seres contingentes requieren de un Ente Necesario por sí mismo.
  • d) Por los grados de perfección: La existencia de diversos grados de bondad y verdad apunta a una Perfección Absoluta.
  • e) Por el gobierno del mundo: El orden del universo demuestra una Inteligencia Suprema que dirige los entes a su fin.