Evolución del Pensamiento Griego: De la Physis a las Escuelas Helenísticas

Posted on por

Etapas de la Filosofía Antigua

La historia de la filosofía antigua se divide en tres grandes bloques fundamentales que marcaron el desarrollo del pensamiento occidental:

  • 1. Período Cosmológico (Siglos VI-V a. C.): Se caracteriza por la primacía de la naturaleza (“physis”) y el desarrollo de la filosofía presocrática.
  • 2. Período Político (Siglos V-IV a. C.): Se centra en la primacía de la ciudad (“polis”). Destacan figuras como Sócrates, los sofistas y Platón. Aristóteles (S. IV a. C.) logrará reunir las dos tradiciones: la cosmología y la política.
  • 3. Período Helenístico: Abarca desde la muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) hasta el fin del Imperio Romano en el siglo IV d. C. Incluye a Grecia y Roma (etapa grecolatina). Sus principales escuelas fueron el epicureísmo, el estoicismo, el escepticismo y el neoplatonismo.

El Período Cosmológico: La Búsqueda del Arjé

Durante los siglos VI y V a. C., los filósofos se preguntaron por el “arjé” (origen o principio) de la “physis” (naturaleza). Sus investigaciones se caracterizaron por:

  • Ofrecer una respuesta racional, argumentada y basada en pruebas.
  • Desarrollar una explicación puramente racional y una concepción dinámica de la realidad.
  • Definir el “arjé” como el origen (elemento del que todo procede) y el principio (clave de bóveda de la naturaleza).

Clasificación de los Filósofos Presocráticos

Existen dos posibles respuestas al problema de la physis:

  • Monistas: Defienden un único principio. Destacan Tales (agua), Anaximandro (el ápeiron), Anaxímenes (aire), Heráclito (fuego, “logos”) y Parménides (el ser).
  • Pluralistas: Postulan varios elementos. Destacan Pitágoras (números), Empédocles (cuatro elementos), Anaxágoras (homeomerías y Nous) y Leucipo y Demócrito (átomos).

Cabe destacar que Platón recibió una fuerte influencia de Parménides, Heráclito y Pitágoras.

Principales Filósofos y sus Teorías

Tales de Mileto

Matemático y geómetra, fue capaz de medir las pirámides mediante sus sombras y predecir un eclipse. Su pensamiento se define como un monismo materialista bajo la premisa de que “todo es uno”.

  • Propuso el primer modelo de explicación racional de la historia.
  • Sostuvo que el agua es el principio de todas las cosas.
  • Defendió el hilozoísmo y el pananimismo: “Todas las cosas están llenas de dioses”, sugiriendo que lo divino impregna todo.

Anaximandro

Propuso que el “ápeiron” (lo indeterminado o indefinido) es el arjé. Su cosmología es cíclica: a partir del ápeiron nacen mundos que se destruyen al desajustarse. Además, planteó la primera hipótesis evolucionista, sugiriendo que los primeros animales surgieron del agua.

Anaxímenes

Consideró que el arjé de la physis es el aire. Su gran aportación fue identificar la causa de la transformación de la materia: la condensación y la rarefacción. El testimonio de Teofrasto es clave para explicar este proceso.

Heráclito de Éfeso

Para Heráclito, el arjé es el fuego o el “logos”. Afirmó que todo está en continuo movimiento: “Todo fluye y nada permanece”.

  • El cambio no es caótico, sino que está sometido a una ley u orden: el Logos.
  • Este orden consiste en una “tensión entre contrarios”; una armonía que incluye el desequilibrio.
  • Su visión del mundo sensible influyó en la posterior teoría de los dos mundos de Platón.

Parménides de Elea

Sostiene que el “ser” es el nombre apropiado para el arjé, negando que el “no-ser” pueda existir. Se centró en lo inmutable y propuso dos vías de conocimiento:

  • Vía de la opinión (doxa): La creencia del hombre común basada en los sentidos y el mundo cambiante.
  • Vía de la verdad (alétheia): Basada en la razón (logos), se dirige a lo inmóvil, eterno y único.

Para Parménides, el ser es como una esfera: no tiene principio ni fin. Distingue entre el plano del no-ser (naturaleza cambiante) y el plano del ser (dimensión estable).

Pitágoras

Fundador de una escuela ascético-religiosa, afirmó que el arjé son los números. Fue el primero en entender la physis a través de una estructura formal y aritmética.

  • La Tetraktys: Representación triangular de la suma de los cuatro primeros números, cuyo total es el número perfecto (10).
  • Cosmología: Afirmaron la esfericidad de la Tierra y su movimiento alrededor de un fuego central. Postularon la existencia de la Antitierra para completar el número 10.
  • Antropología: Influenciados por el orfismo, creían en la metempsicosis (transmigración de las almas), motivo por el cual practicaban el vegetarianismo.

Empédocles

Postuló que el arjé son los cuatro elementos (agua, aire, fuego y tierra) contenidos en una esfera. El nacimiento es la unión de estos elementos y la muerte su separación, procesos regidos por dos fuerzas cósmicas: el Amor (unión) y el Odio (separación).

Anaxágoras

Sostuvo que la naturaleza está compuesta por homeomerías (“semillas” o partículas diminutas). Introdujo el concepto de Nous (Inteligencia) para explicar el orden del universo frente al caos, rechazando la idea de que solo existieran cuatro elementos.

Los Atomistas: Leucipo y Demócrito

Leucipo, maestro de Demócrito, propuso el atomismo como respuesta a los dilemas de Parménides. Demócrito desarrolló esta idea:

  • El ser es inmutable pero infinito en número: los átomos (indivisibles).
  • Los átomos se diferencian por forma, tamaño y orden.
  • Toda la realidad se explica mediante átomos moviéndose en el vacío (espacio).