La filosofía es el ingrediente que falta en otros pueblos de Oriente —caldeo, mesopotámico, egipcio— que llegaron a alcanzar cotas elevadas de civilización (creencias y cultos religiosos, manifestaciones artísticas, conocimientos y habilidades técnicas, instituciones políticas, organizaciones militares). La falta de la filosofía ha tenido consecuencias en todos los órdenes. ¿Habría que preguntarse si en otras culturas ha aparecido algo Sigue leyendo
El Pireo, principal puerto de Atenas, fue fortificado por Temístocles a inicios del siglo V a.C. Más tarde, Pericles lo reconstruyó siguiendo el plano hipodámico (en cuadrícula) y lo unió a la ciudad mediante los Muros Largos: dos murallas paralelas que garantizaban comunicación y protección entre Atenas y el puerto. Durante la Guerra del Peloponeso, permitieron refugiar a la población y asegurar el abastecimiento. Sigue leyendo
Para Platón, la dialéctica es un método filosófico fundamental que busca alcanzar un conocimiento superior y verdadero de la realidad. Platón la concibe como el proceso de diálogo y debate crítico, destinado a ascender desde el mundo sensible de las apariencias hacia el mundo de las Ideas o Formas, que representan la realidad eterna e inmutable. La dialéctica implica la búsqueda de la verdad a través de la argumentación y la eliminación de las opiniones erróneas, Sigue leyendo
La Ética y la Política aristotélicas tienen como objetivo el bien del ser humano, el fin al que se dirigen todas nuestras actividades. Aunque este bien es el mismo para un individuo y para un Estado (pólis), el bien para un pueblo y un Estado es más grande y más completo; de ahí la subordinación de la Ética a la Política.
Aristóteles afirma que el hombre es un ser social (político) Sigue leyendo
La historia de la filosofía antigua se divide en tres grandes bloques fundamentales que marcaron el desarrollo del pensamiento occidental:
El estoicismo fue fundado por Zenón de Chipre en Atenas, y recibe su nombre del pórtico (Stoa) donde enseñaba.
En el siglo VI a.C., la forma de gobierno de Atenas fue la democracia, fundada por Clístenes. En la Asamblea se aprobaban las leyes, se decidía sobre la paz y la guerra, y se elegía a los magistrados. Sin embargo, apenas un 25% de la población de Atenas tenía el rango de ciudadano, ya que las mujeres, los niños, los esclavos y los extranjeros no eran considerados como tales y carecían de derechos políticos.
La democracia ateniense tuvo su esplendor en el siglo Sigue leyendo
Para Aristóteles, el conocimiento científico es conocimiento de causas. Por tanto, si se pretende conocer científicamente algo, será necesario conocer sus cuatro causas:
Aristóteles otorga gran importancia a la naturaleza y observa la realidad natural para alcanzar la perfección. Para el estagirita, todo ser natural “posee en sí mismo el principio de su movimiento, cambio (kínesis) Sigue leyendo
Platón nace en medio de la confrontación entre Esparta y Atenas: la Guerra del Peloponeso. La derrota acentúa la crisis ateniense. Aprovechando la caída y con el apoyo de los espartanos, los aristócratas instauran la Tiranía de los Treinta, encabezada por familiares de Platón, un gobierno que desemboca en una guerra civil. Reinstaurada la democracia, un jurado popular condena a muerte a Sócrates.
Durante la primera mitad del siglo IV a.C., el marco político sigue Sigue leyendo
Su intención es descubrir qué hay más allá de lo percibido por los sentidos. Para Platón existen dos planos de la realidad: el mundo sensible, realidad material que conocemos a través de los sentidos; y el mundo inteligible, inmaterial, invisible y accesible solo a través de la inteligencia o razón (Nous).
Este último está compuesto por las Ideas, que Platón concibe como lo verdaderamente real. Para Platón, Idea significa esencia, Sigue leyendo