‘Vida y obra de Kant‘:Emmanuel Kant (1724 – 1804) nacíó, Vivíó y murió en Königsberg, en el seno de una familia burguesa. Se educó en el Colegio Federico, y después en la universidad, dónde estudió filosofía de Wolf. Entre 1746 y 1755 se desempeñó como preceptor en varias familias nobles; de ésta época datan sus primeras obras. Fue educado en el pietismo. Se dedicó a la Enseñanza, primero como profesor privado, y después, en la universidad, como Ordinario de lógica y metafísica en 1770, después de haber definido la tesis “De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis”. De salud Precaria, siempre fue muy puntual y Metódico, hasta que en 1796 debíó dejar la enseñanza.
OBRAS:En las obras de Kant pueden distinguirse dos periodos, El crítico y el precrítico:
PRE – CRÍTICO: (Hasta 1770):Kant publicó gran número de Tratados sobre temas de física, geografía, astronomía y filosofía, se nota en Ellos la influencia del Racionalismo de Leibniz y Wolff, del que Kant se alejó Poco a poco; sus principales obras son:
Pensamientos sobre la verdadera valuación de las fuerzas Vivas (1747); Tentativa de introducir en la filosofía el concepto de cantidad Negativa (1753); Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime (1754); Historia Natural y teoría del cielo (1755); Principiorum primorum cognitionis Metaphysicae nova dilucidatio (1755); Metaphysicae cum geometría iunctae usu in Philosophia maturali, cuius specimen i continet manadologiam physicam (1756); El único argumento posible para la demostración de la existencia de Dios (1763); Sobre la evidencia de los principios de la teología Natural y Moral (1764); Sueños de un visionario explicados por los sueños de la metafísica (1766); De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (1770).
CRÍTICO: (Luego de 1770)
Kant se encontraba en posesión de lo esencial de la
Filosofía crítica.
Durante casi diez años, meditó y desarrolló su sistema sin
Publicar nada. A partir de 1781 aparecieron una tras otra sus obras
Principales: Las tres críticas y las obras que se relacionan con éstas:
Crítica de la Razón pura (1781); Prolonguémonos a toda Metafísica futura que quiera presentarse como ciencia (1783); Fundamento de la Metafísica de las costumbres (1785); Crítica de la Razón práctica (1788); Crítica del juicio (1790); Dentro de los límites de la simple razón (1793); Antropología (1800); Lecciones de Lógica (1800); Opus postumum (Edición por E. Adickes 1920).
0.1 HISTÓRICO.:Kant vivíó Durante el s. XVIII, conocido como el siglo de la Ilustración
La Ilustración pretendía Conseguir una revolución general En los espíritus, ilustrando a los gobernantes y educando al pueblo para lograr el progreso. En ella la razón y la ciencia se convierten en la guía que dirige La vida del ser humano, tanto individual como social y política.
Los cambios políticos que se producen en el s. XVIII, se iniciaron En Inglaterra, con la Revolución Inglesa de 1688 que establecíó una monarquía parlamentaria como forma de Gobierno, y culminó con la guerra de Independencia de EEUU en 1776 y la Revolución Francesa de 1789, a partir de La cual las nuevas ideas se difundieron Por toda Europa.
En el resto de Europa Las Monarquías absolutas del Antiguo Régimen se fueron suavizando, ante el temor de los cambios Liberales dados en Inglaterra. Contribuyeron a ello las exigencias de pensadores, que como Kant, demandaban un gobierno basado en La ética y la racionalidad.
En Prusia, Rusia y Austria, surgíó el Despotismo Ilustrado, Sistema en el que los monarcas se sirven de las ideas de la Ilustración para Promover el desarrollo y la felicidad del pueblo, sin embargo, éste no Participa. Su lema era: “todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.
En Prusia, nueva potencia emergente y donde vivíó Kant, Federico II, monarca ilustrado, reformó el estado impulsando, además de la Agricultura, la ganadería y la industria textil, la difusión de la cultura y la Educación.
Las principales obras de Kant coinciden con la Revolución Francesa y con los albores de la primera revolución industrial que Promueve la instalación de un nuevo orden social en el mundo.
0.2 SOCIOCULTURAL:La REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, impulsada por Los avances de la ciencia, fue el motor Para el nacimiento de un nuevo orden económico, social y político en Europa.
La nueva economía basada en la industria hizo que:
los gobiernos del Antiguo Régimen entraran en crisis, debido a que los Nobles, cuya riqueza se basaba En la propiedad de la tierra, se Empobrecieron y la burguésía, dueña de la nueva industria, alcanzó un Mayor poder económico.
Surgiera un nuevo Orden social formado por aristócratas (nobles y alto clero), burgueses, artesanos y campesinos.
La burguésía, que así fortalecida, se convirtió en la protagonista de la nueva Sociedad, luchó contra la nobleza con el Fin de alcanzar el poder político y Establecer un nuevo orden basado En los ideales de una Ciudadanía libre, fuerte y Autónoma, que UNIERA la ética con la Política. Esta es la línea en la que se inserta el pensamiento de Kant al Establecer fundamentos racionales para La ética y la política.
En Alemania, debido al escaso desarrollo industrial que tenía y a la Sociedad feudal que dominaba, Estas ideas llegaron con retraso. Sin embargo, Federico II, el “rey Filósofo”, quien admiraba la ilustración francesa, creó la Academia de Berlín y promovíó el desarrollo de la cultura.
En el ámbito cultural, Domina el espíritu de la Ilustración, la cual se caracterizó por:
la Autonomía de la razón frente a la autoridad y la tradición. Se rechaza cualquier Fanatismo y limitación intelectual, ya sea política, religiosa o social. Kant Decía: “se ha llegado a la mayoría de Edad”, a la “Edad de la Razón” y se trata de “atreverse a pensar”.
La confianza en el progreso del ser humano ya que el avance educativo, científico y tecnológico Llevaría a una humanidad feliz, justa e Igualitaria.
El interés por la ciencia, que combinaba experimentación y cálculo matemático.
La secularización del Pensamiento. La religión sigue vigente Pero se tiende hacia una religión Natural, desprovista de normas y abierta A la tolerancia.
Entre los Ilustrados Destacaron: Diderot, Rousseau, Voltaire, D´Alambert, entre otros.
Paralelamente:
La ciencia avanzó Considerablemente con Laplace, la mecánica newtoniana, la química de Lavoisier, la electricidad con Volta o Franklin, etc.
La literatura abundó En la sátira social y denunció la vieja Cultura (Los Viajes de Gulliver y Robinsón Crusoe, etc.)
En música destacaron: Mozart, Bach, etc.
En el arte se tendíó Al clasicismo caracterizado Por la racionalidad, la sencillez y el orden.
En Alemania , las figuras más relevantes fueron Goethe, Schiller y Kant.
Kant fue un filósofo Ilustrado, defendíó la ciencia y el progreso, la libertad y la tolerancia. Sin Embargo , fue él quien puso los límites al optimismo ilustrado realizando una Crítica de la razón y estableciendo sus límites.
0.3 FILOSÓFICO:En la Europa del s. XVIII la diversidad intelectual era evidente en países tales como Inglaterra, Alemania, Francia, España, etc. Sin embargo, el pensamiento europeo Fue guiado , como nunca lo había sido, Por los filósofos.
En filosofía, los planteamientos clásicos se derrumbaron y Surgíó una fuerte orientación hacia los Problemas del hombre, especialmente en lo que respecta a sus dimensiones ética Y política.
En Alemania, Kant Intentó plasmar en su país los ideales de la Ilustración. El punto central de Su reflexión era el hombre y la Ilustración significaba para él que el hombre fuera capaz de pensar por sí Mismo. Su lema era ” Ten el valor de servirte de tu propio Entendimiento”.
Kant se interésó desde joven Por la física newtoniana y las matemáticas, modelo que le acompañó durante toda su reflexión filosófica.
OBRAS: Critica de la razón pura 1781 Idea de una historia Universal en clave cosmopolita 1784, Fundamentación de la metafísica de las Costumbres 1785, Critica de la razón practica 1788, Critica del juicio 1790, La Religión dentro de los límites de la mera razón 1793, Sobre la paz perpetua. Un Esbozo filosófico 1793, La metafísica de las costumbres 1797,