Funciones del arte

EL LENGUAJEARTÍSTICO,LA  EDUCACIÓN   Y LA CREACIÓN.

“El  arte y el hombre son indisociables

No hay  arte sin hombre

pero quizá tampoco hombre. sin arte. Pero él,elmundo se hace  más

1nteligible y accesible. –  más familiar.  ya que a través de él se manifiestala  propia  cultura. algunas de ellas están  referidas a  lo utilitario,otras  a  lo científicoy otras  a  lo artístico. La actividadutilitariaresponde  en  primera instanciaa una  necesidad   de  subsistenciay producción  para la subsistencia

La actividad  científica apunta  a satisfacer   una  necesidad   de  conocimientoestricto   y  rigurosoque  debe  fundamentarse   y demostrarse

La  actividadartistica. múltiple   e  integradora,tiene   distintas   funciones   en  diversas culturas. épocas   históricas   y  grupos   sociales. pero  quizás   la  más  importante   sea  la  de  lograr comuníón,producirarmonía    en  la    personalidad,dar  placer

reflejar  la  vida  y  la  realidad.     refle¡ar conflictos   internoso sociales,estructurar   la moral  y desarrollar  lacapacidad  creadora. base de todo nuevo descubrimiento   científicoque ayuda a satisfacery mejorar  lasubsistencia

de acuerdo  a la forma que recibe,  expresa  y comunica   el conténido  espíritual  de manera  objetiva

El hombre   por  medio  del   objeto  de arte  satisface  sus  necesidades  estéticas   de conocrrniento,    manifiesta  su  ideología,    su subjetividad.   su visión   de la  realidad

El  objeto  de arte  le permiteobjetivar   el  vinculo  existenteentre  su  personalidad,la estructura  culturalde  laépoca  y el medio    socialalque   pertenece     que   de  alguna    manera    lo  condiciona,pero   alque   puede    llegar    a modificar. (Stokoe,P. 1990;Terigi,    F. 1998). estamos rodeados de infinidad   de mensajes  que involucranloartístico. Algunos   de ellos son directosy de fácil lectura,   pero  existen  muchos  otros  donde subyacen diversos   elementos  de  doble   lectura,donde  el significado  y elsignificante  se encuentran   “alejados”,donde subyacen  diversos   elementos  ideológicos complejos  que  es  necesario   analizar    ya que  están adheridos   a valores  culturalesque  no   siempre coinciden  con el  tipo de sociedad   que queremos. En  este sentido  se puede considerar  alArte  como un   medioespecífico    de/Conocimiento,ya  que

nos  permite   conocer,analizar   e  interpretar. producciones  esteticaménte  comunicablesmediantelos  diferenteslenguajessimbólicos   (corporales. sonoros,visuales,dramáticos,literarios),y es aqui,por lo  tanto, donde entran  en juegolos  procesos de enseñanza-aprendizaje. Vygotsky,  plantea,que la relacióndel  individuocon su realidadexteriorno es simplemente biológica,ya  que   por  intermediode  lautilización   de  instrumentosaJecuadospuede  extender  su capacidad  de acciónsobre  esa realidad. Entre  estos  instrumentos,le atribuyeun  lugarespecialal lenguaje,que es el que permite al  individúoactuar sobrela  realidada través de losotros y lo  pone en contacto  con  el pensamiento  de losdemás,  con la  cultura,que influyenrecíprocamente  sobre él.  De esta manera  puede afirmarse  que elpensamiento,como lasdemás funcionespsíquicas   superiores. tienen un  origen social. son laconsecuencia   de una relación   socialy no el resultadodeldesplieguede lasposibilidadesde un  individuoaislado.

Para Vygotskiellenguajees elinstrumento   que regula  el pensamiento  y  laacción    El niño  al asimilarlas significaciones  de los distintos  símboloslingúisticos   que usa,su aplicaciónen la  actividad práctica cotidiana,transforma    cualitativamentesu    acción. Ellenguaje    como

instrumento    de comunicaciónse convierteen instrumento de acción.

Ellenguaje,   ya  través  de  él   la   cultura,tienen   una  influenciadecisivaen  eldesarrollo individual. El desarrollo de las conductas  superiores    es una consecuenciade la  internalizaciónde las pautas de relación con los demás. Por lo tanto, las  posibilidadesde aprendizaje  pueden  ser elevadas como   consecuencia   de  larelación    social. Aquies  importantediferenciarlas  posibilidadesde aprendizaje   que el niño  es capaz de ejercerpor sísolo,de las  que podría   desarrollar     en  un  marco social   adecuado,que es  loque Vigostky denomina   desarrollo   potencíal.

Tras  lasconsideraciones     realizadas  desde  elpunto  de vista  vi  gotsk1ano. creo  que elproblema del   conocímiento    debe  ser  contemplado  atendiendoa su génesis   social   o sea  a lasinfluencias     que tienen  sobre  él  las  relaciones   sociales.    Estas  relaciones,    se  refieren   sobre  todo  a las  relaciones   del mundo  adulto,  con la cultura   adulta,  capaz  de proporcionar   a los niños  los estímulos   y las  enseñanzas adecuadas   para  el  desarrollo   de su pensamiento    y,  en general,  de sus diferentes   funciones   psíquicas- súperiores

Por  lo tanto,    retomando   la definición   de Arte  como  lenguaje   (musical.    corporal.    plástico- visual,    oral  y escrito).   elemento   eminentemente    social,   es indispensable     su   inclusión   en  el  proceso  de aprendizaje,ya  que  a  través   de  élel   pensamiento     individúalse  apropiade  lacultura   del  grupo humanos al que se pertenece y la acrecienta. La concepción   constructivista    del  ser humano  supone  la idea de que  el sujeto  cognitivo  y  social  no es el merproducto   del  ambiente   ni de la herencia,sino el resultado  de un proceso   dialéctico  que involucra   ambos  aspectos. Por  tanto,el conocimiento   no es un reflejo  del mundo  sino  una construcción   elaborada  por  el sujeto  en la que participan   sus experiencias previas,la  ideología,los  saberes   acumulados   y las  representaciones    e  imaginaríos   sociales. Cabe agregar  que  en esta  epistemología,el acceso  al conocimiento,su produccn   y  comúnicación    no  se limita a la palabra  sino que se extiende  al hacer  en todas  sus manifestaciones. Desde  la   antigüedadhan    ocupado   un espaciorelevante    en lo  que  se considera    que debe  formar  parte  de la educación   delhombre

Sin  embargo,durante  muchotiempo  el  Arte,a través  de la  Educación    Artísticaha ocupado  un lugar  periférico   en  losdiseños   curricularesen  relación    con  otras  áreas  consideradas    centrales. En diversos  momentos   se  laha tomado  como  un espacio    dedicado    al ocio,al  entretenimiento

a la libre expresiónde  emociónes   y  sensaciones.

.

o  a  diversos   intentos    que   le  adjudicaban      funciónes   de naturaleza    terapéutica    y  de   apoyo   a  las   asignaturas”relevantes”    a  través    deldesarrollode  la motricidad

Estas  valorizacioneseducativas   se deben,   en parte,a que  a partir   de la   Modernidad   lavisión del  Hombre   y del  Arte  que  presentó   la  sociedad   occidental   estuvo   fuertemente    impregnada    por  el pensamientopositivista

Esta  postura fomentó  la ideade  que  el único  conocimiento   válido    era  solo  aquel  que  podía  obtenerse   a  través  el método  de lasciencias,o sea elconocimiento    fáctico,empírico,observable

Esta  visión,por  lo  tanto, relegó objetosde saber,como  son los procesos  psicológicos,ideológicos,culturales,sociales

que  no podían    ser  totalmenteobservados   nicontroladosexperimentalmente       y por  lo tanto   no alcanzaban   el grado  de cientificidadrequerido


ExpresiónCorporal,Plástica   y  Teatro   (esta   última   si  bien   no  se  plantea   explícitamente     en  los documentos   curriculares     para  elNivel   Inicial,en  la práctica   se  la  utiliza  permanentemente). Estos conocimientos   son   necesarios  para acceder  a las  distintas   experiencias   creativas   existentes  y por lo tanto saberse capaces  y con derecho  a disfrutarlas   y también  a producirlas.

Desde una perspectiva  escolar,como fundamento  teórico del Área Artística,podemos  tomar  a la “Educación  por el Arte

.”

:,teoria  sustentadapor_
Herbert       Read”. Que propóne   no hacer  de todos  los individúos   artista sino acercarles   los  lenguajes  de las disciplinas   artísticas   que les permitan   nuevos y  distintos    modos   de   comunicación    y  exprésión,desarrollandó     las   competencias    individuales interrelacionadas   con lo social,a  través  de la  sensibilización,la experimentación,la imaginación. y la creatividad. sino formarun pueblo  que practique   y disfrute   actividades   artísticas,hechos  creativos,o sea  reivindicar   los lenguajes   artísticos   como formas  estéticas  de comunicación  entre  los hombres.    (Stokoe. 1990)

El hecho  creativo  es elresulTadó   de  una serie  de simbolizaciones,vivencias    y asimilaciones de conocimientos,es una síntesis   de compónentes   cognitivos,afectivos,sociales   e imaginativos. Sin aprendizaje    no  hay creatividad   posible

con un claro   valor  educativo. Pero. la  actividad  creadora muchas veces  no  es considerada    en nuestro  sistema   educativo  como una actividad  apropiada   para el desarrollo   de los  aprendizajes    en elaula ya que la  mayoría  de las  personas  creen que la creatividad  o la  creación   es  un “don”privativo   de  algunos    elegidos    a  los   cualesse  los  encuadra   dentro de  la categoría  de artistas,talentos,descubridores,genios,etc

Puede afirmarse  que esto no es así  y para sustentarlo   me  remitiré   a  laspalabras     de  L. S. Vigotsky     “Llamamos   actividad   creadora  a  toda realización   humana   creadora   de  algo  nuevo,ya  3;    trate  de  reflejos  de  algún  objeto   del  mundo exterior,ya de determinadas   construcciones   del cerebro  o del sentimiento  que viven y se manifiestan sólo en el propio  ser humano. ,,5   .   Toda  actividad   creadora  posee  como  base  a  la imaginación   que se encuentra   manifestada  por  igualen     los  aspectos   culturales,científicostécnicos   de  la  vida  del Hombre

Todo  lo que  no  tenga  que ver  con  el mundo  de la  naturaleza   y si  con elde  lacultura   es el resultado   de  la   imaginación    y  de  la  creación   humana

Por  lo  tanto,todos    los   seres   humanosposeemos    capacidad    para  la creación. se  distinguen    dos  tipos   básicosde  impulsos. repetir  normas  de conducta  ya creadas  y elaboradas,y de volver  a vivír   experiencias    pasadas

Pero, sínuestro  cerebro  se limitara   a conservar   experiencias   anteriores

elhombre   no sería   capaz  de tener una  reacción   adaptadora   ante  cualquier    cambio   que  se produjese   en  su  medio   ambiente

Sabemos que  esto  no es así,por  Jo  tanto  se puede  decir  entonces  que. junto  a esta  función   memorizadora

el cerebro  posee  otro  impulso,otra función  que es la que combina  y crea

 pertenece   a la funcíón  creadora   o combinadora

El cerebro no se limita  a ser   un  órgano  capaz   de  conservar o  reproducer nuestras pasadas   experiencias. es también  un órgano combinador,creador . .. . Es la actividad  creadora   del hombre  la que  hace  de él un ser proyectado   hacia  el futuro,   un ser que contribuye   a crear  y que modifica  su presente

dramatizaciónes,teatros  de  sombras. mimos. modelados. musicalizaciones,etc. los  niños   reproducen   mucho   de  lo  que   ven. pero  no  se  limitan   a  recordar experiencias     vividas,sino  que   las  reelaboran   creativamente,construyendo     de  esta  manera,a  través de distintas     combinaciones,otras   nuevas.

Cabe  aclarar  que  la  combinación     creadora    no se da natural    ni repentinamente      A cada  etapa evolutiva   le  corresponde    una  forma  de creaciónque  le es propia   y que está  directamente    relacionada con laexperiencia   acumulada. Por eso es falso   suponer    que  los   niños   poseen   mayor   imaginacíón o creatividad    que  los  adultos.    Esto  se justifica    simplemente       por  que   los   niños   han  vivido  menos tiempo    que  los   adultos   y  por  lo  tanto   poseen   menor  cantidad   de  experienCías    que  les   permitan desarrollar    su creatividad.

Lo  que  sipuede  afirmarse   es  que  la   actividad   creativa   se  relaciona     directamente    con  la variedad   y la riqueza  de la  experiencia    acumulada

.”

Asi   llegamos  a una importante   conclusión   pedagógica:es  necesario    ampliar   la  experiencia delniño   si  queremos    brindarleuna  sólidabase  para  su  actividad    creativa

creador,que  pertenece   alniño  

..

combinar    lo antiguo  con  lo nuevo.  sienta  las   bases  de  la  creación Seria  un  milagro   que  laimaginación     pudiera  crear  algo   de  la   nada  o  dispusiera     de  otra  fuente  de conocimiento   distinta    de la  experienCía    pasada

para  eso se encuentran  las instituciones   especializadas

pero si debe  brindar  el  conocimiento   de  las  técnicas,los  recursos

los   materiales    y  su  organización la posibilidad   de exprésarse  y cornunicarse


         Es miconvicción  que  a la  escuela,como  institución   especializada    en  brindar   educación,le cabe  la  tarea  de  desarrollar   acciones  que  posibiliten  el  disfrute  y  la   producción   de  Arte  en  sus diversas        manifestaciones.  

Debe  ofrecer  a  los  alumnos   la  oportunidad    de  conocer  y aprender   los  distintos   tenquajes artísticos

corno lenguajes    alternativos

El   aprendizaje    de   los   lenquajes    artísticos,    implica    el conocimiento   de  sus  facetas   sintácticas,    semánticas  y  pragmáticas

Este  tipo  de  conocrrruento contribuirá   a  alcanzar   competencias   complejas   relacionadas     al   desarrollo   de   la  capacidad    de abstracción,  a  la  construcción   de  un pensamiento   critico  y divergente  y a la apropiación  de valores culturales

Por lo tanto,  apropiarse de estos conocimientos  permitirá   a los alumnos,  realizar  su propia elaboración   y  producción   de   expresiones   artísticas

además   de  capacitarlos    para   apreciar   las producciones    de  los demás,   sean  estas  las  de  sus  compañeros   o  las  de  artistas  del  pasado

del presente,  del  ámbito  local  o del contéxto m