Historia y Evolución del Arte Islámico y Mudéjar en la Península Ibérica

Introducción al Arte Islámico

El Islam surge en la Península Arábiga, aprovechando su posición estratégica en el comercio para expandirse hacia diversas zonas. Esto impulsa un desarrollo cultural diverso en el arte, actuando como puente entre Oriente y Occidente. La religión islámica condiciona el arte, con sus preceptos fundamentales como la fe en Alá y Mahoma, la oración diaria hacia La Meca, el ayuno en Ramadán, la limosna y la peregrinación a La Meca. La prohibición de representaciones figurativas limita la pintura y escultura. El viernes es el día sagrado, con implicaciones políticas en los sermones en las mezquitas.

Etapas del Arte Islámico

  • Dinastía Omeya (661-750): Conquista de Occidente, incluyendo la Península Ibérica.
  • Dinastía Abbasí (750-945): Proceso de independencia de zonas frente al Califa, traslado de la capital a Bagdad.
  • Dinastía turca (945-s. XI): Desarrollo de los seléucidas y otomanos, convirtiendo Santa Sofía en mezquita.

Durante este tiempo, el mundo islámico actúa como custodio del conocimiento antiguo, introduciendo avances científicos, literarios y artísticos, mientras Europa Occidental atraviesa una crisis en la Edad Media.

Arquitectura Islámica

Que las tribus sean nómadas hace que adopten diferentes culturas (bizantina, cristiana, persa, etc.), para al final tener un sistema arquitectónico propio (s. VII) que combina elementos conocidos de forma particular y que se caracteriza por:

  • Armonía con el paisaje: Con elevaciones moderadas, se adapta a las condiciones geográficas de extrema aridez.
  • Materiales disponibles: Sustituye los materiales difíciles de adquirir (piedra), por otros accesibles (ladrillo, mampostería, madera, yeso, cerámica).
  • Volúmenes cúbicos, cúpulas y bóvedas diversas: Bóveda de crucería (sin cruzar los nervios en el centro, creando un espacio interior), gallonada, calada o de bulbo.
  • Arcos: De herradura (heredado de los visigodos), a veces apuntado, o polilobulado (s. X), con dovelas en rojo y blanco, extendido desde Córdoba.
  • Ámbito interior: Muy decorado, contraste con el exterior sencillo.
  • Horror vacui: Característico oriental.
  • Policromía: Genera un recargamiento.
  • Decoración: Técnicas heredadas de Bizancio: Atauriques (vegetal estilizada), trazos epigráficos del Corán, lacería (geométricos), Sebka (curvilíneo en estructura poligonal), trépano o filigrana (típica de los capiteles).

La Mezquita

El edificio característico del arte islámico es la mezquita, lugar de reunión de la comunidad musulmana. Se construye según el modelo de la casa de Mahoma en Medina (con influencia de la basílica paleocristiana). Sus partes principales son:

  • Sahn: Patio central.
  • Haram: Sala de oración dividida en naves.
  • Quibla: Muro principal orientado a La Meca, que incluye el mihrab (nicho sagrado).
  • Maxura: Recinto cerrado para el califa o imán.
  • Mimbar: Púlpito junto a la quibla.

Arte Hispanomusulmán

Las etapas del arte hispanomusulmán se relacionan con las etapas políticas de Al-Ándalus.

I. Del Califato a los Reinos Taifas (711-1035)

El arte islámico alcanza aquí su culminación (arte califal). Hereda técnicas del arte hispanorromano y visigodo. La sede será Córdoba. Destacan: Mezquita de Córdoba, Palacio de Medina Azahara y Mezquita de Bab-al-Mardum (Cristo de la Luz, Toledo).

II. Reinos Taifas (s. XI)

Al morir Al-Manzor, el califato se desintegra. La pobreza de materiales se disimula con una riqueza decorativa extrema. Destacan: Aljafería (Zaragoza), Alcazabas y el Bañuelo de Granada.

III. Invasiones Norteafricanas (s. XI-XIII)

  • Arte almorávide: Introducen los mocárabes, arco de cortina, pilares y cerámica vidriada.
  • Arte almohade: Destacan por los paños de Sebka. Ejemplos: La Giralda y la Torre del Oro (Sevilla).

IV. Arte Nazarí (s. XIII-XV)

Destaca por su ornamentación sin precedentes. Sobriedad exterior y riqueza interior. Ejemplo cumbre: La Alhambra de Granada.

Arte Mudéjar

Destaca por la mezcla arquitectónica cristiana (románico y gótico) con decoración y materiales islámicos. Se divide en:

  • Románico-Mudéjar (León y Castilla): Fusión en ábsides y torres (ej. San Lorenzo en Sahagún).
  • Gótico-Mudéjar: Destacan las sinagogas (Santa María la Blanca), los palacios y las torres de Teruel (San Martín y El Salvador).
  • Andalucía: Influencia del reino Nazarí (ej. Alcázar de Sevilla).