METAFÍSICA DOGMÁTía Y METAFÍSía CRÍTICA

La metafísica se ocupa de determinar lo que existe realmente Y cómo es esa realidad. Esto lo podemos ver desde la perspectiva dogmática (es Decir, aceptando que cuando creemos conocer, es porque conocemos realmente) o Desde la perspectiva crítica es decir la que los filósofos procuran plantear Esta, la crítica parte de que debemos establecer cuáles son los límites del Conocimiento y su calidad, esta además cuestiona la metafísica dogmática ¿Cuándo Yo conozco realm. Mi conocimiento expresa con fidelidad lo que realmente es?
Kant, que se hacía 3 preguntas resumidas en “qué es el hombre” decía que la Filosofía hasta entonces era realista (racionalistas y empiristas dentro) o sea, Dogmática mientras que él se definía como idealista.

EL IDEALISMO TRASCENDENTAL:

Para Kant Realismo y dogmatismo eran lo mismo, amos afirman Que conocer es reflejar las cosas tal y como son.

EL GIRO COPERNICANO DE Kant:

Kant creía que los realistas eran dogmáticos porque según ellos, La ciencia podía descubrir la existencia y la esencia de la realidad tal y como Es realmente. Y esto es dogmatismo según Kant, y debía ser eliminado a través De lo que él denominó giro copernicano. Según él, cuando los filósofos Anteriores a él buscaban explicar un fenómeno siempre partían de la hipótesis De que conocer es dejarse influir por la realidad es decir, que el objeto determinaba Al sujeto (Realismo). Kant en cambio, se plantea que el sujeto es el que Determina el objeto y llamó a esto idealismo.Conocemos de la realidad lo que nuestra mente nos permite.

LO ESENCIAL DEL IDEALISMO TRASCENDENTAL:

El arte y la ciencia están diferenciados por algo Tan simple como que el arte puede toarse la libertad de inventar lo que no hay, Mientras que la ciencia debe obedecer a la realidad y adaptarse a sus formas y Leyes. Es decir, sólo podemos conocer si nos dejaos moldear por la realidad. Incluso en el conocimiento más elemental, la intuición sensible en la cual Somos pasivos y no activos, es la realidad quien se toma libertades con Nosotros. Kant no negaba nada de esto, ni modificaba los procesos del conocimiento Pero creía que la naturaleza no existía ni antes ni con independencia de la razón Sino al revés.

EL CÓDIGO CARTESIANO:

El Realismo cree que “ser” consiste en “existir como sustancia independiente” Y que a la sustancia no la modifica en nada que sea o no conocida (es decir, es Objeto existe de forma independiente del sujeto). El idealismo en cambio afirma Que en la metafísica lo más importante lo tiene el sujeto (la conciencia) y no El objeto (naturaleza) es decir no podeos afirmar la sustancia con independencia Del conocimiento, sólo puedo afirmar la realidad de algo si ese algo ya es Conocido por mí. El idealismo afirma que nuestro mundo podría ser imaginario o Soñado, es decir falso. Lo que es indudable es que exista o no el mundo Nosotros realmente creemos lo que vemos, por tanto existe nuestro pensamiento. Mi existencia es indudable e independiente de la existencia de otras cosas.

EL DEBATE SOBRE CÓMO INTERPRETAR EL CÓGITO:

Descartes creía que las verdades de la lógica y las Matemáticas no se afectaban por el sueño-vigilia (soñando 2+2=4) también creía Que los princ. Lógicos y matemáticos eran – radicales que la certeza de que alguien Lo afirme. Hay que ver q es import. Las intuiciones intelectuales o la interior Y respecto a esto, había distintos pensamientos: 1 filósofos racionalistas como Frege o Espinosa creen que es + import. La certeza de los principios. 2- los Idealistas que es + import. La iterior. 3- Las escuelas de filosofía creen que Ambas (sensible e interior) son = de importantes. Los raciovitalistas y Fenomenológicos dicen que el “pienso, luego existo” es cierto mientras que su  contradictoria no lo sea.

EL SOLIPSISMO Y EL IRRACIONALISO:

EL solipsismo Dice que no puedo afirmar la certeza de la existencia de las cosas, sólo la mía Propia está garantizada. Es decir, si solo tengo certeza de mi existencia y el Resto de la realidad es inferior entonces estamos haciendo filosofía de la Soledad, cayendo así el solipsismo (“solus ipse ego” yo mismo en soledad) El irracionalismo consiste en Pensar que el conocimiento de los principios lógicos o matemáticos son Secundarios al conocimiento de mi existencia.

Pragmatismo:

Derivado del irracionalismo defiende que la vida Es irracional y que la razón es uno de los recursos o instrumentos que se da la Vida a sí misma para adaptarse al medio. Por ello igual que hasta ahora la razón Le ha hecho falta puede que algún día deje de interesarle.

EL Racionalismo CLÁSICO TESIS FUNDAMENTAL DE Descartes:

Descartes al proponer su cogito Dedujo que todo aquello igual de evidente que el cogito ergo sum debe ser igual De verdadero, igual que afirmó que si es cierto que al pensar que existo es cierto Que soy una sustancia finita cuya esencia consiste en pensar.

Ergo

Existo yo y mis pensamientos soy Una sust. Finíta y mi esencia es pensar. Si existe lo finito también lo Infinito, Dios. Si el mundo sensible es una realidad incierta engaña xq no Sabemos diferenciar sueño y vigilia es obvio que la sensibilidad no es el Conocimiento certero.  Los conceptos incluidas En el cogito, son contenidos de la razón, racionales e innatas.