El Panteón de Agripa (Roma)

Tipo: Templo romano (arquitectura de carácter religioso).

• Título: El Panteón de Agripa o Panteón de Roma (primer panteón en italiano). Es un templo circular construido en Roma a comienzos del Imperio romano, dedicado a todos los dioses.
• Popularmente conocido como: La Rotonda (de ahí el nombre de la plaza en la que se encuentra).
• Autor: Desconocido (comitente y posible inspirador de la obra: el emperador Adriano).
• Fecha: 118-125 d. C.
• Localización: Campo de Marte, Roma (Italia).
• Estilo: Romano imperial.

Análisis Formal

En el año 27 a. C., el emperador Agripa ordenó la construcción en el Campo de Marte de un edificio singular: el Panteón, un templo consagrado al conjunto de divinidades romanas que ahora podían gobernar el cosmos en medio de un imperio pacificado por Augusto. Agripa levantaba el templo como homenaje al propio Octavio y a los dioses protectores de la familia imperial, la gens Julia.

Aquel edificio no superó el paso del tiempo y quedó en ruinas a comienzos del siglo II d. C. Fue reconstruido bajo el mandato del emperador Adriano, de ahí que también se le conozca como el Panteón de Adriano.

• Materiales: Hormigón, madera, ladrillo y mármol.
• Planta: Se aprecia claramente el pórtico principal, dividido por columnas en tres naves; la central es más ancha y está cubierta con bóveda de cañón, culminando en unas gigantescas puertas de bronce que dan acceso a la cella. Las naves laterales están adinteladas y terminan en dos nichos.

Sigue el cuerpo de transición, una estructura que resuelve la unión de dos formas constructivas tan diferentes como el cuadrado y el círculo.

Mezquita de Córdoba

• Arquitecto: Desconocido (comitente: Abd Al-Rahman I). Posteriormente se realizaron ampliaciones significativas.
• Estilo: Arte hispanomusulmán.
• Cronología: Siglo VIII al X.
• Localización: Córdoba, España.
• Materiales: Piedra, ladrillo, madera y yeso.
• Dimensiones: 175 x 125 metros.

Análisis

La Mezquita mayor de Córdoba es el edificio emblemático del arte hispanomusulmán, tanto por su antigüedad (786-1031) como por ser la más importante manifestación del poder religioso y político. Llama la atención el fuerte contraste entre el interior y el exterior. El exterior parece una muralla, sin fachada principal, salpicada por numerosas puertas de acceso; sobresalen los contrafuertes terminados en almenas.

En su planta podemos diferenciar:

• El patio (sahn): Descubierto, donde se observa el emplazamiento del alminar o minarete de planta cuadrada y la fuente (sabil) para las abluciones obligatorias.
• La gran sala de oración (haram): Cubierta y dividida por hileras de columnas que forman 19 naves, todas orientadas perpendicularmente al muro de la quibla, donde destaca el mihrab.

Se trata de un bosque de columnas de mármol con bóvedas de ladrillo que alternan en rojo y blanco. Los soportes son delgados y sobre ellos se dispone una cubierta plana de madera. El sistema utiliza columnas y pilares que soportan arcos de herradura y de medio punto.

El Partenón (Atenas)

• Tipo: Arquitectura religiosa.
• Título: Partenón (templo de Atenea Parthenos).
• Autores: Ictino y Calícrates, con la supervisión de Fidias.
• Fecha: 447-432 a. C.
• Localización: Acrópolis de Atenas, Grecia.
• Estilo: Arquitectura griega de época clásica (orden dórico).

Análisis Formal

Obra arquitectónica de planta rectangular de 69,5 metros de largo y 31 de ancho, con cubierta a dos aguas. Construida mediante sillares de mármol pentélico (alrededor de 14.300 bloques de piedra).

El Partenón es uno de los ejemplos más significativos del orden dórico griego. Es un templo octástilo (ocho columnas en cada fachada) y períptero (las columnas rodean todo el edificio, siendo 17 en cada uno de los lados mayores). Todo el conjunto se asienta sobre una plataforma formada por un estilóbato y dos estereóbatos.

Las columnas carecen de basa y el fuste está recorrido en sentido longitudinal por estrías unidas a arista viva. Hacia el centro del fuste se produce un leve ensanchamiento o éntasis, mediante el cual los arquitectos corrigieron los efectos de distorsión visual. Los fustes rematan en el collarino, sobre el cual se asienta el capitel, compuesto por el equino (sección curva) y el ábaco (losa cuadrada). Por encima corre el entablamento, organizado en arquitrabe liso, friso (con triglifos y metopas) y una cornisa saliente.

Iglesia de Santa Sofía (Estambul)

• Localización: Constantinopla, actual Estambul (Turquía).
• Cronología: 532-537 d. C.
• Arquitectos: Antemio de Trales e Isidoro de Mileto (por encargo del emperador Justiniano).
• Estilo: Obra cumbre del arte bizantino.

Análisis

Edificio de planta cubierta por una cúpula sobre pechinas. La cúpula central tiene 33 metros de diámetro y se eleva a más de 55 metros de altura. Esta se sostiene sobre cuatro pechinas que descargan el peso en cuatro grandes pilares. A partir de esta estructura se desarrolla un sistema de contrafuertes que sostienen dos grandes semicúpulas, contrarrestadas a su vez por cuatro cúpulas más pequeñas.

Función y significado: En su origen fue un templo cristiano. A partir del Cisma de Oriente en 1054 pasó a ser un edificio de culto ortodoxo. En 1453, tras la conquista de Constantinopla, se introdujeron elementos islámicos, siendo los más visibles los cuatro minaretes exteriores. Actualmente, es un lugar de culto y uno de los principales atractivos turísticos de Estambul.