Alma encarcelada Platón

ONTOLOGÍA y EPISTEMOLOGÍA:
Para responder al problema del cambio propuesto por Heráclito y Parménides, Platón recurrirá al dualismo como mejor modelo. El mundo de las ideas (sin cambio) y el mundo sensible (con cambio). Es decir, la esencia de las cosas no cambia. Todas aquellas carácterísticas que Parménides confiere al ser, Platón se las da a las ideas. La verdadera realidad son las ideas, el mundo de lo sensible es una copia. La relación entre las ideas y las cosas es sencilla:
Sigue leyendo

Platón mundo sensible

Dualismo antropológico y La teoría de La reminiscencia


Platón tiene una concepción dualista del ser Humano: el ser humano es un compuesto de cuerpo y alma.
Esto se conoce como Dualismo Antropológico.
Influenciado Por la filosofía pitagórica, Platón considera la uníón de alma y cuerpo como Puramente accidental.

Como ya hemos visto, el verdadero conocimiento (La episteme) solo lo hallaremos investigando acerca de las realidades Inteligibles. Si las ideas pertenecen a un mundo distinto, ¿cómo Sigue leyendo

Alma encarcelada Platón

Relaciona el intelectualismo moral socrático con el consumismo actual:


La idea de virtud sefun Sócrates es aquello que mejora al hombre, perfeccionandolo. En este caso, el alma es la virtud del hombre, y como se ha visto en Platón, lo que perfecciona el alma y la armoniza es el conocimiento:
De ahí el intelectualismo moral socrático, que reduce la virtud al conocimiento. De este modo, e incluyendo las ideas de Platón, el ser humano está compuesto por un dualismo alma/cuerpo, donde el alma Sigue leyendo

Alma encarcelada Platón

Platón


Teoría de las ideas


Hay un ámbito de la realidad que transciende (no todo es material y cambiante). Los sentimientos nos dan a conocer porciones diferentes de la realidad. Lo bueno es relativo y pertenece a la parte inmaterial e inmutable. Hay dos mundos a través de la participación e imitación:

Mundo sensible

Compuesto por cosas materiales y cambiantes. Mundo inteligible- No lo perciben los sentidos y está constituido por ideas. El sensible participa en el inteligible. El mundo material Sigue leyendo