Archivo de la etiqueta: Ética Tomista

El Pensamiento Ético y Social de Santo Tomás de Aquino

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El Problema de la Moral: La Ética de Santo Tomás de Aquino

Tomás de Aquino creía que Dios había creado toda la realidad de acuerdo a un plan sabio y providente. El universo entero está ordenado según la ley eterna, dictada por Dios, que establece los fines a los que tienden todas las criaturas.

Visión Teleológica y Eudemonismo

Por tanto, posee una visión teleológica: todo cuanto existe en el mundo persigue un propósito específico y determinado que es la felicidad. Así pues, la ética Sigue leyendo →

La Metafísica y Ética de Santo Tomás de Aquino: Las Cinco Vías y la Ley Natural

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Santo Tomás de Aquino: El Problema de Dios

La Existencia de Dios: Refutación de San Anselmo y las Cinco Vías

El Argumento Ontológico de San Anselmo

San Anselmo de Canterbury, en su libro Proslogion, elaboró el argumento ontológico, una prueba a priori de la existencia de Dios. Es una prueba a priori porque se basa en el simple examen del concepto de Dios y prescinde de la experiencia.

Dios se define como aquel ser «mayor de lo cual nada puede pensarse», de modo que ha de existir realmente, ya Sigue leyendo →

La Ley Natural: Principios, Cambios y Aplicación en la Ética Tomista

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La Ley Natural: ¿Muchos Preceptos o Uno Solo?

Santo Tomás defiende que existe una jerarquía en los preceptos de la ley natural, con un principio principal de la razón práctica que fundamenta a los demás.

Objeciones

  1. Parece que hay un solo precepto.
  2. Las inclinaciones de la parte concupiscible pertenecerían a la ley natural (que tiende al bien sensible y rechaza el mal sensible).
  3. La ley pertenece a la razón, y esta es solo una.

En Cambio

Comparando el orden práctico (moral) y el especulativo (conocimiento) Sigue leyendo →

San Tomás de Aquino: Filosofía, Ética y Teología

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Contexto histórico de Santo Tomás de Aquino

– Nació en 1224 en el castillo de Roccasecca, cerca de Nápoles, en el seno de una familia noble.

– A los 5 años, su padre lo envió a Montecassino. Después, sus padres lo enviaron a la Universidad de Nápoles, donde entró en contacto con la filosofía de Aristóteles.

– Conoció la orden de los dominicos, descubriendo al poco su vocación religiosa en torno a 1244. Este hecho produjo un gran descontento en su familia, pero se mantuvo firme en su decisión Sigue leyendo →