Teoría del conocimiento Platón

CONTEXTO Histórico-CULTURAL


Platón nace en el 427 a.C durante la guerra del Peloponeso (Atenas vs Esparta). La derrota de Atenas en 404, acentúa la crisis atenienses. Los Aristócrates con el apoyo de los espartanos instauran la Tiranía de los Treinta. Es un gobierno que acaba con los derechos democráticos y termina en una Guerra Civil. Cuando se reinstaura la democracia se condena a muerte a Sócrates. Durante la 1º mitad de S.IV a.C continua el enfrentamuiento entre las tres polis mas poderosas Sigue leyendo

Relación de las ideas con el mundo físico en Platón

PLATÓN:



Conciliación ENTRE EXPER. Y Razón

Se plantea descubrir el elemento presente en cad una de las cosas. La Idea presente en las cosas sensibles es inteligible, ya q la cosa nace, se transforma y perece, pero la idea es inmutable y eterna. Las ideas son las raíces inteligibles q hacen ser lo q son a las cosas.

CAUSAS DEL MUNDO SENSIBLE:

la conexión entre el mundo de las ideas y el mundo de los seres sensibles es introducida por Platón mediante el mito del Demiurgo, q es un espíritu q tiene Sigue leyendo

Amor virtud y belleza en Platón

DIÁLOGOS DE JUVENTUD:


 a la muerde de Sócrates. El tema de estos diálogos es la virtud
. Sócrates emplea un método para encontrar una virtud particular. Los diálogos: 

Apología de Sócrates, Citrón, Laques, Lisis

DIÁLOGOS DE TRANSICIÓN:


los diálogos revelan que Platón comienza a elaborar sus propias doctrinas. Primeros esbozos de la teoría de las ideas. El Gorgias trata sobre la retórica y la justicia. El Menón vuelve sobre el tema de la posibilidad de enseñar la virtud; se habla Sigue leyendo

Preguntas sobre el mito de la caverna

Platón


427 a.C. Atenas, familia aristocrática. Marcado por orígenes y condena de Sócrates, su maestro, nunca vio bien la democracia ateniense. Periodo de viajes. Italia influencias matemáticas, Egipto religiones orientales. Obras de juventud “Apología de Sócrates”, “protágoras”. En silicia intento influir sin éxito a l tirano Dionisio I para su utopía política. Tras huir, vuelve a Atenas y funda la Academia. Obras “banquete” y “república”. Al morir dionisio I intenta dos veces con dionisio Sigue leyendo