1. Conceptos Clave de Tecnología: Productividad, Eficiencia y Eficacia

Productividad

Es la medida de cómo los sistemas técnicos utilizan recursos para generar bienes y servicios, considerando el tiempo y los resultados de una actividad. Su objetivo es facilitar la vida del ser humano. Es una métrica medible que busca la competitividad.

Sistema Técnico

Conjunto de elementos (máquinas, personal, tecnología) que interactúan para lograr un objetivo común.

Eficiencia

Capacidad de un sistema técnico para obtener resultados utilizando la menor cantidad de recursos posibles (energía, tiempo, materiales, etc.). Su meta es optimizar el rendimiento con el mínimo costo.

Eficacia

Capacidad de un sistema técnico para cumplir sus funciones y alcanzar sus objetivos con éxito, sin considerar necesariamente los recursos utilizados.

2. Obsolescencia Programada

Es la práctica de diseñar y fabricar un producto con una vida útil limitada de forma intencionada, para que se vuelva obsoleto o inservible tras un período determinado.

Percibida o Psicológica

Consiste en crear la percepción en el consumidor de que un producto está desactualizado o ‘pasado de moda’, incentivando su reemplazo aunque siga siendo funcional.

3. El Mito: Sentido, Racionalidad y Funciones

Definición

Es una narración simbólica que busca dar sentido a la realidad y organizar el entorno. Utiliza un lenguaje poblado de entidades fantásticas como dioses, monstruos y héroes.

Mircea Eliade

El historiador de las religiones, Mircea Eliade, asocia el mito con la necesidad humana de dar orden y significado a lo incomprensible.

Funciones del Mito

• Función explicativa: Proporciona una explicación sobre el origen y la naturaleza del mundo, construyendo una realidad coherente para una cultura.
• Función pragmática: Establece una base común de valores, creencias y prácticas, permitiendo a los individuos de una comunidad compartir una misma perspectiva y guiar su conducta.
• Función simbólica: Los personajes y las situaciones del mito actúan como símbolos que representan arquetipos o características humanas, generando una sensación de identificación y cercanía.

Ejemplos Notables

Algunos ejemplos son la Teogonía de Hesíodo (Grecia), el Enuma Elish (Babilonia) y el Popol Vuh (cultura maya).

4. Teorías sobre el Origen de la Vida

Teleológica o Finalista

Esta perspectiva explica el universo en función de sus fines o propósitos. Se asocia con figuras como Carlos Linneo, quien concebía una naturaleza en equilibrio y sin cambios.

Evolucionista o Mecanista

Esta teoría, principalmente asociada a Charles Darwin, explica el desarrollo de la vida a través de procesos naturales y mecánicos, como la selección natural.

Élan Vital (Impulso Vital)

Concepto filosófico que describe una fuerza o impulso vital que guía la evolución y el desarrollo de la realidad. Esta fuerza permite la aparición de nuevas formas y posibilidades, siendo impredecible e inexplicable en términos puramente mecanicistas o causales.

5. La Racionalidad en la Filosofía

Definición de Racionalidad

Es la capacidad humana de pensar, analizar y reflexionar lógicamente para llegar a conclusiones o tomar decisiones.

Solipsismo

Doctrina filosófica que postula que solo se puede tener certeza de la existencia de la propia mente, y que la realidad externa es incognoscible o incluso inexistente.

Posturas Filosóficas

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Sostenía que la razón humana se desarrolla y aprende a través de factores sociohistóricos, no de forma aislada.
• Karl Marx: Consideraba que, aunque el razonamiento básico es compartido con los animales, los seres humanos se distinguen por su capacidad de crear libremente, visualizar el futuro e imaginar nuevas realidades.
• Max Weber (Racionalidad Instrumental): Introdujo el concepto de racionalidad instrumental, que se refiere al uso de la razón para calcular los medios más eficientes para alcanzar un fin determinado. Esta puede aplicarse con fines prácticos individuales o con fines éticos y universales que beneficien a la comunidad.

6. Humanismo frente a Barbarie

Humanismo

Es una corriente de pensamiento que sitúa al ser humano como el centro de la reflexión. Sostiene que el progreso se alcanza mediante la educación y el ejercicio de la razón. Filósofos como Jean-Jacques Rousseau postularon que el ser humano debe buscar una vida en armonía con la naturaleza.

Barbarie

Originalmente, era el concepto opuesto a ‘civilización’, utilizado por los antiguos griegos para afirmar su propia identidad frente a los extranjeros. Según Hegel, la barbarie se asocia con estados primitivos de la conciencia, dominados por impulsos irracionales que llevan a la violencia. Con el tiempo, el término ha evolucionado para describir a pueblos considerados salvajes, primitivos o incultos.

7. Universalismo, Eurocentrismo y Colonialismo

Universalismo

Es un enfoque filosófico y político que postula la existencia de principios, valores o derechos que son válidos para toda la humanidad, trascendiendo las diferencias culturales o históricas.

Eurocentrismo

Es una perspectiva que sitúa la cultura y la historia europeas como el modelo universal de civilización y la medida del progreso. Esta visión tiende a considerar a otras culturas como inferiores, bárbaras o primitivas, y ha sido una justificación ideológica para el colonialismo, la explotación y la destrucción de culturas no occidentales.

Colonialismo

Es la dominación política, económica y cultural de un territorio y su población por parte de una potencia extranjera. Implica la imposición de sistemas de creencias, idiomas, religiones y costumbres, a menudo mediante el uso de la fuerza.

Crítica Poscolonial

La teórica Gayatri Chakravorty Spivak critica el universalismo tradicional, argumentando que a menudo es una falsa universalidad que enmascara intereses particulares (como los europeos). Sostiene que las mismas leyes no pueden aplicarse universalmente si no todos los sujetos gozan de los mismos derechos y condiciones.

8. Poder y Sociedad: Diferencia, Otredad y Alteridad

Diferencia

Es cualquier característica que distingue a individuos o grupos. Socialmente, la diferencia a menudo se utiliza como base para establecer relaciones de poder y dominación, pudiendo generar conflictos.

Otredad

Es la condición de ser percibido como ‘el otro’, alguien diferente o ajeno al grupo dominante. Este concepto puede tener una connotación negativa, utilizándose para marcar al otro como inferior.

Alteridad

A diferencia de la otredad, la alteridad implica el reconocimiento y la valoración positiva de la diferencia. Representa una postura ética de apertura hacia la diversidad, con una disposición a aprender y enriquecerse mutuamente del encuentro con el otro.

El Poder

Es la capacidad de influir en la conducta de otros. Puede ejercerse de múltiples formas: mediante la violencia física, el sometimiento, la creación de leyes que discriminan a ciertos sectores, o de manera más sutil, a través del lenguaje y el discurso.

Sexismo y Nuevo Sexismo

• Sexismo: Es la discriminación basada en el sexo o género, que históricamente se ha manifestado en la imposición del patriarcado. Tradicionalmente, ha afectado principalmente a las mujeres, limitando su acceso a la educación, al derecho a la propiedad y a la participación política.
• Nuevo Sexismo: Postulado por teóricas como Yolanda Fadiña, se refiere a formas más sutiles de sexismo que coexisten con un discurso de aparente igualdad de condiciones, pero que perpetúan estereotipos y desigualdades de manera encubierta.