La filosofía

Es el deseo de conocer, pero hablamos de una forma peculiares racional, sistemático y crítico. 
Por primera vez aparecíó en Jonia, siglo VI a.C, el ser humano por primera vez convencido de la existencia de la explicación racional.

Pitágoras de Samos primero en empelar el termino de filosofo, era amante del saber. Los espectadores que acuden a los juegos simplemente para contemplar, porq querían conocer y entender. Con platón «filosofo» lo contrapone a sabio, de lo que presumían los sofistas, expertos en oratoria y retorica, decían que no existían verdades absolutas, Platón decía que eran falsos filósofos y dice que lo único que tiene la filosofía era la de la búsqueda de la verdad. 

Pensamiento prerracional

Personajes legendarios:

Héroes (Ulises) y dioses del olimpo(Neptuno afrodita), antropomorfismo, fuerzas de la naturaleza personalizadas y divinizada

Relatos fantásticos:

Problemas fundamentales de la existencia humana, Mundo como resultado de la voluntad caprichosa de dioses, sus amores y disputas,(llueve está triste demeter)

Autor desconocido

: y colectivo: no concreta a quien le atribuye, formación lenta, espontanea y popular.

Carácter tradicional y acrítico:

oralmente, miembros de una cultura son conocimient. Forman el sistema mitológico, se aceptan como vienen de la tradicción.

Sacerdotes,brujos,echiceros, bidentes, portadores del saber oculto mágico 

El pensamiento filosófico

con él se trata de analizar la naturaleza (physis) por medio del logos caracterizado por un carácter:

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Racional:

son argumentaciones lógicas y en observaciones de la experiencia 

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Sistemático:

exige que todas sus afirmaciones relacionadas y gerarquizadas, que la explicación de cuestiones particulares se base en los aspectos más generales.

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Critico:

no admite nada que no sea racional y dice que todo conocimiento se puede rechazar aunq tenga argumento.

Pensamiento mítico: fenómenos de la naturaleza como caprichos de los dioses. El mundo es impredecible, caótico y arbitrario sin leyes fijas. Explica el mundo medinte relatos fantásticos. Las explicaciones no se revisan son conocimientos cerrados. Tiene explicación tradicional. 

Pensamiento racional: todos los fenómenos tienen una naturaleza que es predecible, el mundo es un lugar ordenado con leyes fijas. Usa la razón para extender las leyes del mundo. El conocí. Racio. Está en constante revisión. Y tiene una explicación crítica.

Ramas de la filosofía

Metafísica: designa la parte de la filosofía que se ocupa del ser, de las propiedades de todo lo que es o existe, independientemente de lo que sea.

Lógica: se ocupa de los razonamientos expresados lógicamente, estudia su estructura su forma y su corrección, establece cuando un razonamineto está bn construido y podemos estar seguros de la validez de su conclusión.

Epistemología: estudia el conocimiento humano( que es el conocimiento, tipos y formas de conocimiento, la ciencia, los limites de lo que podemos conocer9

Ética

tiene como objetivo los código morales, analiza nuestras normas morales, su fundamentación, su validez, su universalidad…

estética: rama interesada por el arte y la belleza en general. 

Filosofía antigua

Tales: todo procede del agua.

Anaximandro: procede de lo indeterminado.

Empédocles: procede del aire fuego y tierra y agua, y sus uniones por el amor y se separan por el odio

Pitágoras: procede de los números.

Heráclito: del fuego es el movimiento que todo fluye.

Parménides. el principio era la inmovilidad 

Sócrates: la ironía 

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Sofistas:

se centraron en el concepto de verdad y exploraron las posibildades lógicas del lenguaje y su aplicación a la política. Dirigían su atención por lo útil en detenimiento de lo verdadero. Sócrates les propuso la búsqueda de la virtud con la frase «conocerte a ti mismo», apología de Sócrates, los sofistas usaban la retorica y el relativismo.

–Platón: discípulo de Sócrates , mediante el mito de la caverna dividió la realidad y el alma: realidad mundo de las ideas (la verdadera verdad) mundo sensible (lo que vemos) 
alma racional (gobernantes, educadores) irascible (guardianes,médicos) concupiscible (trabajadores, obreros)

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Aristóteles:

creo en Atenas su propia escuela, el liceo, se le llamaba peripateticos, se procupa por: 
metafísica sustancia y malesia/ forma (hilemorfismo) 
epistemología conocimiento sensible entendimiento agente y entendimiento sensible, ética virtud, termino medio, (sabiduría, justicia, templanza, coraje).

Tras la muerte de Alejandro Magno se inicia la etaoa de la filosofía helenistica, donde el paso de la polis al Imperio da lugar a nuevas escuelas.
estoicismo, epicureísmo y escepticimo, propuestas filosóficas que alcanzan mayor reconocimiento atienden a la cuestión de como hemos de vivir para alcanzar una existencia más feliz.

Filosofía medieval

la filosofía era fundamentalmente la de ayudar a clarificar el significado de la doctrina teológica cristiana, se buscaron razones complementarias mediante ejercicio racional a las enseñanzas.

patrística, el nombre de la primera escuela filosófica medieval y su principal figura era San Agustín. La relación entre razón y fe la iluminación y el amor se convierten en temas fundamentales del periodo, es necesario creer para entender, obispo de hipona. Mas tarde la filosofía d Aristóteles fue introducida en Europa critiana. La escolástica que fue un movimiento producido cuando las ideas aristotélicas fueron aplicadas a la naturaleza y fueron asimiladas por el pensamiento cristiano, sus principales representantes fueron Santo Tomás de Aquino y duns escoto. Santo Tomás presentara 5 vías para argumentar razonadamente la existencia de Dios.  En el sigloXVI el fraile Guillermo de Ockham, máximo exponente del nominalismo, critico uno de los principios básicos de la escolástica, la existencia real de los universales. 

Renacimiento, la filosofía moderna XV

Huanismo:

hombre en el centro de la reflexión filosófica como ser natural e histórico. 

Revolución científica: se produce un auge en la investigación científica.

Reflexión política: creación del genero de la utopia hubo varias figuras señeras del pensamiento renacentista.

la filosofía de la modernidad: fue heredera del Renacimiento, se origino la teoría del conocimiento , estudio de procesos y limites de la razón humana. Dos plateamientos racionalista y empirista. 

Racionalismo: superioridad de la razón sobre los sentidos, decían que si todo se basaba en lo experimentable que la filosofi debía de ir mas allá en los busca de los principios del conocimiento solo alcanzables por la razón, Descartes y Leibniz, pienso luego existo, res extensa, res sustancias, res pensamiento, res cuerpo, res Dios. Principio de razón suficion del mejor mundo posible.

Empirismo: mantenía que la razón debía tener siempre como punto de partida los datos de los sentidos, nada garantizaba que sus especulaciones pudieran ser ciertas. Según los empiristas cuando nacemos no estamos pensando en nada que nuestra mente es algo en blanco y con la experiencia adquirimos los conocimientos. Hobbes, Locke, Hume.

la encyclopédie:  la primera enciclopedia moderna bajo la dirección de Diderot y d´alanbert. Colaborarían Montesquieu, Voltaire.. Querían fomentar la libertad de pensamiento y espíritu.

Filosofía contemporánea

talante critico y su actitud de denuncia y sospecha. 

–Existencialismo: Jean paúl sartre, momento histórico de especial crudeza y desarraigo, dos guerras mundiales y la Guerra Fría, creencia radical en la libertad y el desamparo del ser humano.

–Personalismo: Emmanuel mounier reconocimiento del valor y la dignidad de la persona como principio fundamental. Personalismo como actitud y tendencia presente en la tradición filosófica europea.

–Estructuralismo: levi- strauss surgió como método d estudio de las ciencias humanas, la expansión de este método y sus consecuencias se deprenden y lo han convertido en corriente filosófica de proclamar la próxima desaparición del ser humano.

–HermenéÚtica: paúl ricoeur, método propio de las ciencias humanas, es plenamente una Concepción y una corriente filosófica, revindica que los acontecimientos y ámbitos de lo humano, no se pueden conocer mediante una descripción objetiva, si no que requieren una comprensión subjetiva.