Rousseau: Naturaleza, Sociedad y Política
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo del siglo XVIII perteneciente a la Ilustración. Se centró en temas como la libertad, la igualdad y el origen de la sociedad, defendiendo que el ser humano es bueno por naturaleza pero que la sociedad lo corrompe. Sus ideas influyeron profundamente en la política, su teoría del contrato social y la soberanía popular.
El ser humano y el estado de naturaleza
Rousseau explica cómo el ser humano, que es bueno por naturaleza, se vuelve egoísta e injusto dentro de la sociedad. Frente a otros ilustrados, defiende que el progreso de las ciencias y las artes no ha hecho al ser humano más feliz, sino que lo ha corrompido, llevándolo a vivir de apariencias y a perder su autenticidad.
- Estado de naturaleza: El «buen salvaje» vivía libre, igual a los demás y feliz.
- Instintos básicos: Se guiaba por el amor de sí mismo (instinto de conservación) y por la piedad.
- La corrupción: Con la aparición de la propiedad privada, surge la desigualdad, el orgullo y la rivalidad.
Política y voluntad general
Rousseau propone reformar la sociedad mediante un nuevo modelo político. Aunque no se puede volver al estado de naturaleza, es posible construir un orden que garantice la justicia:
- Soberanía popular: El ser humano pasa de ser individuo a ciudadano.
- Libertad civil: Cada uno obedece solo las leyes que él mismo contribuye a crear.
- Voluntad general: Representa el bien común por encima de los intereses individuales.
Kant: Conocimiento y Ética
Immanuel Kant fue un filósofo del siglo XVIII perteneciente a la Ilustración. Se centró en temas como el conocimiento, la razón y la moral, defendiendo que la mente aporta estructuras a priori que permiten comprender el mundo.
El problema del conocimiento
Kant busca explicar cómo es posible la ciencia frente al escepticismo de Hume:
- Juicios: Distingue entre analíticos (no amplían conocimiento) y sintéticos (sí lo hacen).
- Giro copernicano: Los objetos se ajustan a las estructuras de la mente (sensibilidad y entendimiento).
- Fenómeno vs. Noúmeno: Solo podemos conocer los fenómenos (lo que percibimos), mientras que el noúmeno (la cosa en sí) es incognoscible.
Ética formal y deontológica
Kant propone una ética basada en la razón práctica, independiente de fines externos como la felicidad o el placer:
- Imperativo categórico: Actuar según máximas que puedan ser deseadas como ley universal.
- Deber: La base de la acción moral es actuar por deber, tratando a las personas como fines en sí mismos y nunca como medios.
Marx: Materialismo y Transformación Social
Karl Marx fue un filósofo y economista del siglo XIX, principal pensador del socialismo y el comunismo. Su enfoque sostiene que la estructura económica condiciona la política y la conciencia humana.
Conocimiento y praxis
Para Marx, el conocimiento no sirve solo para entender el mundo, sino para transformarlo. Su método es el materialismo dialéctico (tesis-antítesis-síntesis). La praxis es fundamental: el conocimiento solo es verdadero si se aplica para cambiar la realidad y superar la falsa conciencia impuesta por la ideología dominante.
Sociedad y lucha de clases
La historia es un proceso dialéctico impulsado por las contradicciones en los modos de producción:
- Infraestructura y superestructura: La economía determina la cultura, la política y la religión.
- Lucha de clases: Conflicto entre la burguesía (dueños de los medios de producción) y el proletariado.
- Comunismo: El objetivo final es una sociedad sin clases donde se alcance la verdadera libertad e igualdad.
Comparación: Kant frente a Hume
Mientras que Kant sostiene que el sujeto aporta estructuras a priori (espacio, tiempo, causalidad) que hacen posible un conocimiento universal, Hume afirma que todo conocimiento procede exclusivamente de la experiencia. Hume, desde una postura escéptica, niega la posibilidad de conocer con certeza el yo, el mundo o Dios, mientras que Kant establece los límites del conocimiento científico en los fenómenos.