Platón y Aristóteles: Similitudes y Diferencias Filosóficas

Metafísica

Similitudes

Tanto Platón como Aristóteles parten del mismo problema metafísico: el cambio (ya tratado por Heráclito y Parménides) y la búsqueda de la esencia de las cosas, más allá de su apariencia.

Diferencias

• Platón divide la realidad en dos mundos: el sensible (cambiante) y el inteligible (eterno), donde residen las Ideas, que son las verdaderas esencias.
• Aristóteles rechaza esta división y afirma que solo existe una realidad: la sensible, accesible por los sentidos. Para él, la esencia está en las cosas mismas, como su forma inseparable.

Teoría del Conocimiento (Epistemología)

Similitudes

Ambos filósofos coinciden en que conocer significa comprender la esencia de las cosas, trascendiendo los datos de los sentidos.

Diferencias

• Platón defiende la teoría de la anamnesis: el conocimiento es el recuerdo de las Ideas que el alma contempló en el mundo inteligible.
• Aristóteles niega esta premisa: el conocimiento comienza en los sentidos. Su postura es un empirismo moderado, en contraste con el idealismo de Platón.

Antropología y Psicología

Similitudes

Ambos consideran que el ser humano está formado por cuerpo (material) y alma (inmaterial).

Diferencias

• Platón distingue tres partes del alma, localizadas en distintas zonas del cuerpo, y sostiene que el alma es inmortal y está unida al cuerpo de forma accidental.
• Aristóteles sostiene que hay una sola alma con tres funciones (vegetativa, sensitiva, racional), y su unión con el cuerpo es sustancial. El alma, salvo quizás la parte racional, es mortal.

Ética

Similitudes

La virtud es clave para ambos filósofos para alcanzar una vida buena. Existe una estrecha conexión entre antropología, ética y política.

Diferencias

• Platón (y Sócrates) defienden el intelectualismo moral: conocer el Bien conduce a obrar bien. El mal es fruto de la ignorancia.
• Aristóteles sostiene que conocer la virtud no es suficiente: es necesario practicarla hasta convertirla en hábito. Su ética es voluntarista.

Política

Similitudes

La política es fundamental para la felicidad del ser humano. Solo en un marco político adecuado se puede llevar una vida buena. Ambos realizan estudios detallados sobre los diferentes regímenes políticos.

Diferencias

• Platón tiene un enfoque utópico, mientras que Aristóteles es más práctico y empírico.
• La obra política de Aristóteles es más sistemática.
• Platón propone una sociedad dividida en clases según la parte predominante del alma.
• Aristóteles defiende que todos los ciudadanos, en cuanto buscadores de felicidad, deben ocupar su lugar en la polis con virtud política.

Descartes y Hume: Racionalismo vs. Empirismo

Metafísica

Similitudes

Ambos filósofos abordan temas comunes como la sustancia, el mundo y Dios, aunque llegan a conclusiones muy distintas.

Diferencias

• Descartes reconoce tres sustancias: pensante (alma), extensa (mundo) e infinita (Dios).
• Hume, desde su empirismo radical, niega que podamos conocer sustancia alguna: solo percibimos cualidades, no su soporte.

Teoría del Conocimiento (Epistemología)

Similitudes

Ambos buscan la verdad y sitúan al sujeto como eje del conocimiento (el llamado giro subjetivista).

Diferencias

• Descartes defiende las ideas innatas y desconfía de los sentidos.
• Hume afirma que todo conocimiento procede de la experiencia.
• Hume rechaza la distinción entre cualidades primarias y secundarias, niega el “yo” cartesiano por falta de impresión directa, y refuta las tres pruebas cartesianas de Dios (perfección, causalidad, argumento ontológico).
• Además, Hume transforma la certeza cartesiana en mera creencia basada en la costumbre.

Relación

Aunque opuestos (racionalismo vs. empirismo), Hume reacciona críticamente contra Descartes desde dentro de la filosofía moderna que este inicia.

Teoría Moral

Similitudes

Muy escasas.

Diferencias

• Descartes ofrece una moral provisional basada en el sentido común.
• Hume desarrolla una teoría moral completa basada en las emociones, no en la razón: el juicio moral se origina en los sentimientos humanos, no en el pensamiento racional.

Hume y Kant: La Crítica de la Razón Pura

Metafísica

Similitudes

Ambos niegan que la metafísica pueda constituir un conocimiento válido. Hume lo hace por falta de experiencia sensible, Kant porque no puede ser ciencia en el sentido estricto.

Diferencias

• Hume niega toda sustancia (Dios, alma, mundo), considerándolas productos de la imaginación.
• Kant, en cambio, incluye la sustancia como categoría del entendimiento, y considera las ideas de Dios, alma y mundo útiles como ideas reguladoras de la razón.

Teoría del Conocimiento (Epistemología)

Similitudes

Ambos coinciden en que no hay conocimiento sin experiencia.

Diferencias

• Hume basa todo conocimiento en la experiencia.
• Kant añade que hay formas a priori (espacio, tiempo, categorías) que estructuran esa experiencia.
• Hume distingue entre relaciones de ideas y cuestiones de hecho, mientras Kant introduce los juicios analíticos, sintéticos y sintéticos a priori (clave para la ciencia).
• Para Hume, el conocimiento futuro se basa en la costumbre; Kant lo fundamenta en los juicios sintéticos a priori.

Relación

Kant supera el escepticismo de Hume: convierte la creencia en conocimiento científico. El principio de causalidad, que Hume atribuye a la costumbre, es para Kant una categoría a priori impuesta por el sujeto.

Teoría Moral

Similitudes

Ambos analizan cómo funciona la moral más que en imponer normas.

Diferencias

• Hume fundamenta la moral en las emociones (subjetivismo).
• Kant la fundamenta en la razón y en el imperativo categórico (universalidad).
• Hume niega la libertad humana; para Kant, la libertad es la base de toda moralidad.

Marx y Nietzsche: Críticas Radicales a la Modernidad

Similitudes

• Crítica de la Religión

  Para Marx, es el “opio del pueblo”, una herramienta de alienación; para Nietzsche, la religión es una carga impuesta que debilita al hombre (“Dios ha muerto”). Ambos consideran que el ser humano debe liberarse de ella.

• Crítica de la Razón

  Marx la ve como instrumento ideológico de la clase dominante; Nietzsche, como una herramienta subordinada a la voluntad. Ambos desconfían de su papel central en la tradición filosófica.

• Crítica de la Moral

  Para Marx, la moral es una construcción ideológica de la clase dominante (superestructura); para Nietzsche, es fruto del resentimiento de los débiles, que imponen su moral de esclavos frente a la moral de señores.

Diferencias

• Superhombre vs. Igualdad

  El ideal del superhombre de Nietzsche, con su moral aristocrática, choca con el proyecto igualitario de Marx, que rechaza toda jerarquía natural entre individuos.

• Visión de la Historia

  Marx propone una historia con sentido (teleológica), orientada a la revolución y al comunismo; Nietzsche niega cualquier finalidad y defiende el eterno retorno.

• Estilo y Destinatarios

  Marx escribe de forma clara y directa, buscando movilizar a las masas. Nietzsche utiliza un estilo simbólico y aforístico, dirigido a espíritus selectos. Sus fines también divergen: Marx quiere una transformación social inmediata; Nietzsche, una renovación de valores a través de individuos excepcionales.

Nietzsche y Ortega y Gasset: Filosofía de la Vida y Perspectivismo

Similitudes

• Filosofía de la Vida

  Ambos se inscriben en la corriente vitalista que toma la vida como eje central del pensamiento.

• Influencia de Heráclito

  La vida es cambio y devenir, en oposición al ser estático de Parménides.

• Figura del Ser Humano

  Nietzsche propone al superhombre; Ortega, al hombre auténtico que asume su libertad y proyecto vital.

• Crítica Moral y Política

  Nietzsche critica la moral de esclavos (moral de rebaño); Ortega, a la masa conformista y al “hombre-masa”. Ambos desconfían de la democracia en su forma dominante.

• Perspectivismo

  Rechazan verdades absolutas; cada individuo accede a la verdad desde su propia perspectiva.

Diferencias

• Vitalismo vs. Raciovitalismo

  Nietzsche ve la vida como puro instinto y voluntad de poder; Ortega introduce la razón como guía de la vida (raciovitalismo).

• Concepción del Tiempo

  Nietzsche defiende el eterno retorno; Ortega, una visión lineal del tiempo histórico que condiciona la existencia.

• Perspectivismo Matizado

  Ortega suaviza el perspectivismo de Nietzsche al considerar posible una razón histórica compartida entre múltiples puntos de vista.

Tomás de Aquino y Aristóteles: Síntesis Filosófica Medieval

Similitudes

• Metafísica

  Ambos defienden el hilemorfismo (materia + forma), la distinción entre sustancia y accidentes y el paso de la potencia al acto.

• Conocimiento

  Todo empieza por los sentidos y se perfecciona con el entendimiento que capta lo universal.

• Antropología

  El ser humano es una unión sustancial de cuerpo y alma. Aceptan las tres almas (vegetativa, sensitiva y racional).

• Ética

  Ética teleológica (todas las acciones tienen un fin). Fin último = felicidad (eudaimonía). Virtud = hábito de término medio.

• Política

  El ser humano es un animal social que necesita la ciudad. Ambos clasifican gobiernos en buenos y corruptos.

Diferencias

• Metafísica

  Tomás de Aquino añade la distinción entre esencia y existencia. Solo Dios es el ser necesario.

• Conocimiento

  En Tomás de Aquino, conocer es posible por la iluminación divina.

• Antropología

  Aristóteles sostiene que el alma muere con el cuerpo; Tomás de Aquino afirma que el alma es inmortal.

• Ética

  Aristóteles busca la felicidad terrenal; Tomás de Aquino, la felicidad eterna en Dios.

• Política

  Aristóteles prefiere la república regida por leyes; Tomás de Aquino, la monarquía que imite el gobierno divino. Además, el poder político debe estar sometido a la ley divina.