Aportaciones Fundamentales del Historicismo y Positivismo
Método Histórico
Idea de **que** toda historia se tiene **que** construir a partir de fuentes y **que** se tiene **que** construir a través de **la** razón. Son los **historicistas** y los **positivistas** los **que** inventan la historia como **ciencia**.
Campo de Análisis
Otra aportación es el **campo de análisis** **que** implica; ya no debe estudiarse solo la historia **política**, sino la **economía** y lo relacionado con la **sociedad en su conjunto**.
Problemas Principales (Historicismo/Positivismo)
**Historicismo**: Centrado en lo **político** y en **grandes personajes**.
**Positivismo**: **No hay leyes históricas**. **Ciencias naturales** y **ciencias humanas** no son intercambiables.
Parten de **aprioris acríticos**: idea de **progreso**, **nacionalismo**, **eurocentrismo**.
Marxismo
El **Marxismo** se formula en el siglo XIX. Su auge en el siglo XX. Recibe ese nombre gracias a **Karl Marx**. Esta manera de entender la historia tiene muchos puntos en común con el **positivismo**. El primero es:
La idea de que la historia debe funcionar como una **ciencia**, debe buscar las **leyes** por las que se rige la historia. La manera de explicar la historia debe ser únicamente **racional**.
Marx es un **activista político**, parte de la voluntad de **transformar la sociedad**. En su opinión, los intelectuales deben estudiar la historia, deben estudiar la sociedad para participar en su transformación. Para Marx, en otra idea vinculada con el positivismo, la sociedad se entiende como un **todo estructurado**. Lo que explicaría la historia serían los cambios en la **organización socioeconómica** a lo largo de la historia. Su propuesta se conoce también como **materialismo histórico**.
Ideas Principales del Marxismo
La Metáfora de la Base y la Superestructura
La primera se reconoce como la metáfora de la **base y la superestructura**. La **base** de la estructura social es la organización de la vida de los seres humanos. Esa estructura social nace de un determinado modelo de **relaciones de producción**. Esto quiere decir **que** la **producción** sería la **transformación** de la naturaleza mediante el **trabajo** para satisfacer las necesidades del ser humano.
En cualquier sociedad, los seres humanos lo que buscan es vivir y eso implica hacer lo **que** sea necesario para su **supervivencia**. Para hacer todo esto necesitan aplicar su **trabajo** a la supervivencia. La forma en la que se lleva a cabo esta producción **varía** de una sociedad a otra.
En las **sociedades primitivas**, cada uno vive a través de lo que produce su propio trabajo. Lo que trabaja es lo que tiene. En las **sociedades avanzadas** se introduce un elemento que va a **distorsionar** esta relación: la **propiedad privada**.
Cuando se introduce la **propiedad privada**, se produce una **desigualdad social** y la **explotación del hombre**. Aquellos que poseen los **medios de producción** se aprovechan de aquellos que no los tienen.
Modos de Producción y Clases Sociales
Según cuál sea el **modo de producción** tendremos un tipo de sociedad determinado u otro:
- **Modo de producción esclavista**: el amo de los medios de producción es el amo de los esclavos.
- **Modo de producción feudal**: el medio de producción es la tierra y los que trabajan para ellos son siervos, campesinos…
- **Sociedad capitalista** (en la que él escribe): los dueños de los medios de producción son los dueños del capital y los que dependen de ellos son los proletarios.
El origen de todos los males es la **propiedad privada**. El **modo de producción**, según Marx, es el que determina en las sociedades la **superestructura**. En la **sociedad capitalista**, el **Estado** es un **Estado burgués**, es la expresión política del poder socioeconómico de la **burguesía**.
Los protagonistas principales de la historia son las **clases sociales**.
- En la sociedad feudal: **señores y campesinos**.
- En la sociedad capitalista: **burgueses y proletarios**.
La Historia como Lucha de Clases
La historia como **lucha de clases**. Cada modo de producción genera diversas **clases sociales**.
- En la **sociedad esclavista**, los medios de producción son los esclavos; quienes poseen los esclavos son quienes poseen los medios de producción; quienes no poseen serían los **desposeídos**. En este sistema se forman dos clases fundamentales: **amos y esclavos**, habiendo un enfrentamiento natural entre ambos.
- En la **sociedad feudal**, en la que el medio de producción es la tierra, quien controla la tierra son los **señores** (Iglesia). Por lo tanto, estarán los **señores** y los **siervos/campesinos** que trabajan para el señor en sus tierras. Lógicamente, habrá un enfrentamiento entre ambas clases.
- En la **sociedad capitalista**, el elemento fundamental para producir bienes es la fábrica, etc. Quien posee estas cosas es el **capitalista**. Habrá dos clases sociales: el **capitalista** y el **obrero**, habiendo naturalmente un enfrentamiento.
- En el futuro, en la **sociedad comunista**, al no haber **propiedad privada**, los medios de producción son de todos. No habrá ya una propiedad privada; habrá una **sociedad sin clases**.
La Historia como Proceso Dialéctico
La historia es un **proceso dialéctico**, en el que siempre hay dos **antagonistas** que se enfrentan y que dan lugar a una nueva sociedad. Del enfrentamiento entre **señores y campesinos** acabará surgiendo una nueva sociedad que será **capitalista**. Las sociedades deben ir madurando y desarrollarse.