Teoría de las Ideas de Platón

Platón formula su teoría de los dos mundos, afirmando la existencia de dos realidades:

• Mundo Inteligible: El Ideal (el de la razón: eterno, único, continuo, inmóvil), formado por las Ideas.
• Mundo Sensible: El de los sentidos (cambiante, material), formado por copias imperfectas de las Ideas, moldeadas por el Demiurgo (un ser divino inventado por Platón).

Además, Platón jerarquiza las ideas, valorando mejor las que estén más alejadas del Mundo Sensible:

• El Bien (lo bueno): Tiene que ver con la perfección; es la idea por excelencia del Mundo Inteligible, la última idea que se alcanza.
• La Justicia (lo justo): Tiene que ver con el equilibrio político.
• La Belleza (lo bello): Tiene que ver con la moral.

Teoría del Conocimiento Platónico

Platón distingue cuatro niveles del conocimiento humano, agrupados en dos fases que representan los dos mundos:

La Doxa (Opinión)

Representa el Mundo Sensible. Dentro de la Doxa, en nivel ascendente, se encuentran:

• Eikasía: El nivel de quienes creen fielmente en el mundo de los sentidos.
• Pístis: El nivel de quienes, al menos, saben diferenciar las cosas, sirviéndose de las matemáticas, aunque sea en un nivel muy simple.

La Episteme (Conocimiento Verdadero)

Representa el Mundo Inteligible. Dentro de la Episteme se encuentran:

• Diánoia
• Nóesis

Platón refleja estos cuatro niveles en el Mito de la Caverna. El hombre liberado parte de la Eikasía, la ignorancia absoluta, y asciende de niveles a medida que descubre el mundo exterior, contemplando finalmente el Sol como la Idea de Bien tras la Nóesis. Este proceso se conoce como dialéctica ascendente. Posteriormente, el hombre debe regresar a la cueva para liberar al resto de su ignorancia, por lo que regresa de la Episteme a la Doxa, recorriendo lo que se conoce como dialéctica descendente.

Antropología Platónica

Platón es un claro dualista que considera superior al alma.

Teoría de la Reminiscencia

Para explicar cómo se unen alma y cuerpo, Platón utiliza un mito: el alma se encontraba en el Mundo Inteligible, pero en un momento dado cae y toma contacto con el cuerpo. Es a causa de este choque que olvida todo lo que sabía y queda atrapada en su cuerpo. Por esta razón, cuando creemos estar aprendiendo, lo que realmente hacemos es recordar lo olvidado.

Tras unirse con el cuerpo, el alma debe desdoblarse en tres funciones:

• Alma Concupiscible: Sus virtudes son la templanza y la moderación. Es mortal, y su deseo es la supervivencia y la reproducción.
• Alma Irascible: Sus virtudes son la fortaleza y el valor. Es mortal, y su deseo es el reconocimiento de gloria y de prestigio.
• Alma Racional: Sus virtudes son el equilibrio y la prudencia. Es inmortal, y carece de otro afán que el estudio.

Política Platónica: La Ciudad Ideal

Para introducir su programa político, con el objetivo de construir una ciudad estable, Platón divide las clases sociales en tres grupos:

• Gobernantes (alma racional): Es la clase esencial, que no se encargará a la nobleza de sangre, sino a la nobleza del saber. Viven mantenidos por la ciudad.
• Guardianes (alma irascible): Su objetivo es defender la ciudad del exterior y del interior. Entre quienes, además de fortaleza y valor, tengan interés por el saber, se elegirán a los gobernantes.
• Productores (alma concupiscible): Esta clase se divide en dos sectores: “Producción” y “Distribución”. Su función es nutrir de bienes a la ciudad.

Además, el Estado ideado por Platón se encargaría también de la educación (lo que representa la primera educación colectiva): en principio, se educa a todos los niños por igual. Si un niño se interesa especialmente por las actividades intelectuales, se le orientará hacia un posible gobernante; si lo que busca es ganar en los juegos, hacia un posible guardián; y si lo que le gustan son las manualidades, hacia un futuro productor.

Conceptos Clave de la Filosofía Platónica

Mundo Inteligible

A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos, sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón. El Mundo Inteligible es la auténtica realidad.

Dialéctica

Técnica que intenta descubrir la verdad mediante la confrontación de argumentos contrarios entre sí. La dialéctica, como sistema filosófico, trata sobre el raciocinio y sus leyes, formas y modos de expresión.

Idea de Bien

Es la entidad más importante de todas las entidades que se dan en el Mundo Inteligible. Se trata de la idea suprema, es la causa de todas las cosas, el principio del ser y de todas las ideas; de ella depende toda la realidad.

Opinión (Doxa)

Para Platón, la opinión (“doxa”) es un tipo de conocimiento propio del alma que nos permite tener un cierto conocimiento del Mundo Sensible.

Rey Filósofo

Es el que puede conocer la Idea de Bien y practicarla, ya que es el que está calificado para gobernar.

Reminiscencia

Es una noción fundamental en la teoría del conocimiento de Platón, quien en su diálogo Menón plantea una teoría al respecto. Esta teoría consiste, entonces, en afirmar que el conocimiento en el hombre es innato; que el alma del ser humano conoce ya la verdad antes de encarnarse en el cuerpo, y que la tarea del hombre en la vida es ir recordando todas las cosas que su alma ya conocía, las cuales, como consecuencia del proceso de encarnación, habían sido olvidadas.