Democracia Atenas

1. INTRODUCCIÓN El contexto histórico y cultural: Atenas en los ss. V a IV a.C Tras las victorias contra los persas, a comienzos del siglo V a.C. –o siglo de Pericles-, Atenas tuvo una época de gran esplendor:
político, por la fuerte y Definitiva democratización del poder; económico, pues Atenas se encontraba al Frente de un auténtico “Imperio” marítimo y comercial; cultural y artístico, ya que Se produjo el apogeo de la literatura dramática y de la comedia, así como el Despegue Sigue leyendo

Que es para Platón el mundo perfecto

3.1.4. Teoría del conocimiento:


Con su teoría de las ideas, Platón nos ha ofrecido objetos estables y permanentes, ideales para el conocimiento seguro como son las ideas, pero se le plantea la siguiente cuestión: ¿cómo podemos nosotros, que pertenecemos al mundo sensible, conocer las ideas si estas pertenecen a un mundo completamente diferente al nuestro? Para responder a esta importante cuestión, nos habla de 2 teorías:

Teoría de la reminiscencia

Según esta teoría, el alma humana ya existíó Sigue leyendo

Alma y cuerpo en la idea de bien

DUALISMO EPISTEMOLÓGICO

La intención fundamental de la filosofía platónica es intentar volver a encontrar aquel orden político establecido en Atenas anteriormente. Lo que Platón quiere es lograr que Atenas sea más objetiva y justa, esto lo lograra entendiendo el cosmos y tratando de atribuirlo a todas las cosas que lo necesitaran. Esto producirá que el pensamiento de Platón se diferencia en dos aspectos; uno ascendente, que llevará al entendimiento de la realidad y otro decente, que intentará Sigue leyendo

Teoría ontológica de Platón

T. De las ideas


.Para Platón, justicia es imparcialidad, y solo se puede alcanzar cuando los miembros de una sociedad son capaces de conocer lo que es justo en si mismo. Se comprende entonces que otro de los asuntos importantes de La República sea el del conocimiento.

Se trata de conocer la autentica realidad, si es que existe. La tercera dimensión de la teoría platónica es metafísica.
El pensamiento de Platón nos habla de dos tipos diferentes de realidad: la realidad del mundo sensible(la que Sigue leyendo

Sinónimo de mundo inteligible

-ALMA CUERPO: dualismo antropológico cuerpo y alma,-ANTROPOLOGÍA: es el estudio del ser humano, dualismo antropológico explicar brevemente, – ARETE: virtud,-ARISTOCRACIA: el gobierno de los más preparados, COGNOSCIBLE: Accesible a la razón, sinónimo de inteligible, CONOCIMIENTO, CIENCIA O CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: e písteme, es el conocimiento del auténticamente real (las ideas),-COSMOS: del griego,Ordenado y bello, para nosotros significa universo porque éste tiene un orden bello,-DEMIURGO: Sigue leyendo

Una sociedad gobierna con el alma irascible

3.- ÉTICA. A) La virtud.
El punto de partida de Platón vuelva a ser Sócrates, en este caso, el concepto de “intelectualismo moral”: para ser bueno es necesario ser sabio “sólo será bueno el sabio”, De lo que se deduce que el que no obra correctamente es por falta de conocimiento de lo Que es el bien. Pero en esto Platón es más pragmático que su maestro y piensa que se Puede ser sabio y no ser bueno y que la sabiduría no implica bondad, es condición Indispensable pero no suficiente, Sigue leyendo

Relación de las ideas con el mundo físico en Platón

1.- ONTOLOGÍA Y CONOCIMIENTO. A) Dualismo ontológico. Mundo eidético (inteligible) Concepto: Con la Teoría de las Ideas Platón lleva hasta sus últimas Consecuencias tres ideas muy importantes de Sócrates: 1. Su Teoría de los entes, por la Que habría dos tipos de entes: individuales y universales. 2. El razonamiento de que el Verdadero conocimiento es el intelectual ya que con él alcanzamos el conocimiento de las Cosas universales, necesarias e inmutables, de lo cambiante se tiene un conocimiento Sigue leyendo

Una sociedad gobierna con el alma irascible

 5. AMOR PLATÓNICO: Para Platón, es la fuerza que se encuentra en el alma y que posibilita nos hace anhelar lo perfecto. A diferencia del deseo que consiste en la aspiración a lo imperfecto. 6.INMORTALIDAD DEL ALMA: Para platón el alma humana es inmortal x naturaleza, ya que tiene contacto directo con el mundo inmortal, es decir, el mundo de las ideas. El alma se encarga de que el hombre conozca. Sin embargo, el cuerpo no posee dichas caract esto llevó a platón a establece el dualismo antropológico Sigue leyendo

Aristóteles semejanzanas Platón

TEMA 4

1-El problema del ser

-Aristóteles–> Explica que la filosofía se diferencia de las demás siencias porque se plantea preguntas generales acerca de la totalidad. Filosofía se interroga globalmente acerca de todo cuanto existe.

  –> Pensaba que hay algo común entre todas las cosas. El objeto de la filosofía tenia que ser necesariamente universal.

  –> Todas las cosas tienen algo en común

  –> Decía que la principal pregunta filosofía es la pregunta sobre el ser

EL SIGNIFICADO Sigue leyendo

Relación de las ideas con el mundo físico en Platón

PLATÓN:



Conciliación ENTRE EXPER. Y Razón

Se plantea descubrir el elemento presente en cad una de las cosas. La Idea presente en las cosas sensibles es inteligible, ya q la cosa nace, se transforma y perece, pero la idea es inmutable y eterna. Las ideas son las raíces inteligibles q hacen ser lo q son a las cosas.

CAUSAS DEL MUNDO SENSIBLE:

la conexión entre el mundo de las ideas y el mundo de los seres sensibles es introducida por Platón mediante el mito del Demiurgo, q es un espíritu q tiene Sigue leyendo