Contexto Histórico y Filosófico de Platón

Contexto Histórico

En el contexto histórico de la antigua Grecia, se distinguen tres grandes épocas: la época arcaica, la época clásica y la época helenística.

• La Época Arcaica se caracteriza por el nacimiento del país y la introducción de la escritura. La formación de la polis se considera una característica propia de la civilización griega, iniciada entre el siglo IX y los comienzos del VIII a.C.
• La Época Clásica es el periodo donde se sitúa la vida de Platón.
• La Época Helenística abarca desde el 328 a.C. hasta el 31 a.C. Desde el punto de vista filosófico, cabe destacar las escuelas epicúrea y estoica.

Contexto Filosófico

El Periodo Cosmológico (Presocráticos)

Los primeros filósofos, conocidos como presocráticos (Tales, Anaximandro, Anaxímenes de Mileto, los pitagóricos, entre otros), ofrecieron explicaciones racionales de la naturaleza, preguntándose por el principio del cosmos (el arjé).

El Giro Antropológico

La búsqueda del arjé y la pregunta por la physis (naturaleza) cedieron su papel protagonista a una preocupación central por el hombre y la sociedad. La preocupación por la física deja paso a la ética y la política.

Los Sofistas

Los sofistas designan a un conjunto de pensadores griegos que llegaron a Atenas y compartían varios rasgos comunes:

• Eran profesionales de la enseñanza.
• Mantenían una actitud escéptica frente a la filosofía de la naturaleza, por lo que se centraban en una filosofía práctica.
• Defendían la convencionalidad de las leyes y de las instituciones.
• Mantenían un relativismo moral: ni las costumbres ni las normas morales eran inmutables ni universalmente válidas.

Sócrates

Sócrates trató de construir definiciones, determinando la esencia a través de generalizaciones que partían del examen de casos particulares.

• La conciencia de la propia ignorancia: El oráculo de Delfos afirmó que no había nadie más sabio que Sócrates. Sócrates se sintió confuso, pues consideraba que él no era sabio.
• El método socrático: Creía que su deber era dirigirse a sus conciudadanos para incitarlos a ocuparse de lo que importa. Por eso, su método filosófico es el diálogo, que tiene dos fases: la ironía y la mayéutica.
• Intelectualismo moral: Sócrates afirmó que la felicidad acompañaría la vida del hombre justo y virtuoso, pero que era necesario conocer lo que es justo para obrar justamente. Sócrates consideraba que solo por ignorancia se obra mal.

Sócrates fue condenado a muerte por corromper a la juventud.

Términos Clave en la Filosofía de Platón

Alma

Principio de la vida y principio del conocimiento racional. El alma es el principio que anima los cuerpos de los seres vivos. En este sentido, Platón mantiene la tripartición del alma, distinguiendo entre alma racional, alma irascible y alma concupiscible.

Bien

La Idea suprema, causa y principio fundamental de toda la realidad, fuente de verdad e inteligibilidad. La Idea del Bien es la realidad más importante y más difícil de conocer.

Ciencia

La ciencia es la contemplación intelectual de las Ideas.

Ciudad, Estado

Organización social autosuficiente, estructurada jurídicamente, que permite el desarrollo armónico de la vida.

Creencia

Grado de conocimiento que se corresponde con la certeza sensible y que se basa en la percepción directa de las cosas tal y como las captan los sentidos. Es un grado superior de conocimiento dentro del mundo sensible.

Dialéctica

Método para aprehender la realidad a través de la argumentación y el diálogo, sin desistir en su progreso hasta alcanzar, con el solo auxilio de la inteligencia y sin la intervención de los sentidos, la realidad. La dialéctica es la disciplina más elevada.

Educación

Proceso integral de formación del ciudadano que debe llevarlo desde la ignorancia al conocimiento y que incluye su formación física, intelectual y moral.

Gobernantes

Los hombres y mujeres que deben asumir la tarea de dirigir la ciudad con la Idea del Bien como modelo, para atender adecuadamente al bien común. Los gobernantes deben ser filósofos.

Imaginación

Grado más bajo de conocimiento, cuyo objeto son las imágenes de las cosas sensibles. Es inferior a la creencia.

Inteligencia

Facultad humana que capta directamente las esencias inmutables que constituyen la auténtica realidad.

Justicia

Es la virtud de un conjunto estructurado y consiste en la armonía que se alcanza cuando cada una de sus partes hace lo que le corresponde.

Mundo Inteligible

Realidad subsistente, independiente de las cosas sensibles, inmaterial y eterna que se capta con la inteligencia.

Mundo Sensible, Generación

Realidad múltiple e imperfecta que es el objeto de la percepción sensible. Las cosas sensibles participan o imitan a las Ideas.

Opinión

Conocimiento sensible que tiene como objeto el constante devenir propio del mundo físico. Frente a la auténtica realidad de las esencias inteligibles y eternas, captadas por la inteligencia, la opinión no alcanza sino el conocimiento imperfecto de la realidad aparente.

Pensamiento Discursivo

Grado de conocimiento que es superior a la opinión pero inferior a la ciencia.

Prudencia

Virtud propia del alma racional que se basa en el conocimiento de la verdad y de la Idea del Bien.