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Comparación Nietzsche y marxy

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COMPARACIÓN ENTRE Marx Y Nietzsche (TEMA I)

Hay evidentes puntos de contacto entre el concepto de alienación de Marx y la crítica de Nietzsche a la cultura occidental. Ambos están influidos por Feuerbach, aunque la desarrollan de un modo diferente. Alienación significa despojarse de lo que uno le pertenece. Feuerbach la entiende como alienación religiosa, explica la tendencia de creer en Dios como la necesidad del ser humano de conocerse a sí mismo. Una manera de hacerlo es proyectar fuera Sigue leyendo →

Fase expositiva del método científico

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-ALMA CUERPO: dualismo antropológico cuerpo y alma,-ANTROPOLOGÍA: es el estudio del ser humano, dualismo antropológico explicar brevemente, – ARETE:
virtud,-ARISTOCRACIA: el gobierno de los más preparados, COGNOSCIBLE: Accesible a la razón, sinónimo de inteligible, CONOCIMIENTO, CIENCIA O CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: e písteme, es el conocimiento del auténticamente real (las ideas),-COSMOS: del griego,Ordenado y bello, para nosotros significa universo porque éste tiene un orden bello,-DEMIURGO: Sigue leyendo →

Skdj

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7. Problema de razón/fe en la filosofía medieval
Agustín de Hipona
Éste filósofo en el conocimiento distingue tres niveles distintos:
El conocimiento sensible, es la captación de los objetos por medio de las modificaciones de nuestros sentidos. El alma conoce la modificación que sufríó el cuerpo y a través de ella conoce las cosas. Es un conocimiento sin valor El conocimiento racional, parte de los datos de la sensación y emite juicios sobre los objetos que conoce a través de ellos, comparándolos Sigue leyendo →

Kantiano

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 La filo.

Kant

S la culminación dl pnsamient modrno pues n ella se cruzn d un mdo prfund y originl ls 3 prncpls crrients d sta épok: l Rcionlsm, l mprsm y la Ilstrción. Nn su jvntu Kant aceptó ls tsis rcionlsts + mprtntes de Wolff, sta q, sgn ns cuent l msmo Kant, la lctra d Hume le “dspertó dl sueño dogmático”. Sn mbargo, y a psar d ss crítiks a ste mviminto, no s dfícl dstkar algnas ideas prncpals d la “filo. Crítik” dl Kant mduro afins al rcionlsm; ste s l kso d su creencia Sigue leyendo →

k

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Identificación


Estamos ante David, una escultura exenta a principios del Siglo XVI (1501-1504) por Miguel Ángel Buonarroti, uno de los grandes artistas del Renacimiento en general y del Cinquecento italiano, en particular.Análisis formal y material La escultura de bulto redondo fue realizada a través del cincelado directo sobre un solo bloque de mármol abandonado en la Catedral de Florencia. Es la representación de David, el rey bíblico, al estilo clásico:
hombre joven, completamente desnudo Sigue leyendo →

Resumen de la suma teológica de Santo Tomás de Aquino

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El texto que empieza por “Por consiguiente afirmo…”El texto pertenece a la Suma Teológica, Tomás de Aquino, a la que éste dedicó la mayor parte de su vida, realiza la segunda gran síntesis medieval, cuyo objetivo no es otro que compatibilizar los principios esenciales de la filosofía aristotélica con el cristianismo, creó todo un sistema filosófico en el que se advierten también otras influencias como las del propio Platón, San Agustín. Su filosofía no estará extensa de tensiones Sigue leyendo →