Moral y ética
La historia de la cultura y la antropología muestran que todas las sociedades han elaborado una moral (un sistema de normas) que incluye:
- Un modelo de ser humano, de su condición y de sus virtudes.
- Un modelo de comportamiento.
- Un modelo de sociedad.
Estos modelos se imponen mediante normas con mucha autoridad. Antes se creía que venían de dioses o de gobernantes, pero hoy en día se justifican con la razón, por eso muchas se convierten en leyes.
Tipos de normas
- Normas de costumbre: Lavarse las manos antes de comer, ir vestidos, no eructar, decir gracias… se imponen por adiestramiento social.
- Normas morales: Tener empatía con el que sufre, no engañar (¡ni a padres, ni a profes, ni a amigos o amigas, ni a novios ni a novias!) Se imponen por presión social.
- Normas del derecho: Hay que pagar impuestos, matricularse en el instituto, conducir por la derecha… Se imponen por coacción de la autoridad.
Cuando hablamos de moral, la persona debe formarse a sí misma de manera libre y responsable, pero también está influida por la sociedad, la cultura y la época en la que vive. Además, Platón y Aristóteles sostienen que para tener una buena vida hace falta una buena sociedad, y que para que esta funcione, las personas deben desarrollar valores y virtudes.
Individuo virtuoso y sociedad virtuosa
La idea central es que una persona con valores ayuda a construir una buena sociedad, y una buena sociedad ayuda a que las personas sean mejores. Esto lo defiende el comunitarismo, que afirma que el individuo y la comunidad están unidos y no se pueden separar.
- Platón: Pensaba que los problemas de la ética se solucionan en la sociedad. Para que las personas sean buenas, hace falta una buena organización política que busque el bien común. Los mejores para gobernar son los filósofos, pues poseen el conocimiento necesario.
- Aristóteles: Creía que el bien común solo se consigue viviendo en sociedad. El ser humano es social por naturaleza gracias al lenguaje, que le permite razonar y distinguir el bien del mal. La sociedad es anterior al individuo, como el cuerpo es anterior a sus partes.
Relación entre ética y política
La política es la participación en el poder para organizar y gobernar una sociedad. Max Weber definió el Estado como una comunidad que tiene el monopolio de la violencia legítima. En la filosofía clásica, ética y política debían ir unidas, pero hoy se cuestiona esta relación mediante cuatro enfoques:
- Realismo político: La política es más importante que la moral; a veces hay que dejar la ética de lado para ser eficaz (“el fin justifica los medios”, Maquiavelo).
- Incompatibilidad entre moral y Estado: Moral y política no encajan porque el Estado es negativo; algunos defienden su desaparición o que sea mínimo.
- Imposibilidad de compaginar ética y política: No se puede ser totalmente justo y eficaz a la vez, porque el poder siempre implica algún tipo de violencia.
- Idealismo político: La ética debe estar por encima de la política; el poder corrompe y se proponen sociedades ideales (ej. Utopía de Thomas Moore).
Formas de legitimación del poder político
Clasificación de Ortega y Gasset
- Época antigua (cosmogónica): El poder se justifica por la naturaleza, el cosmos o el destino.
- Época medieval (teocéntrica): El poder viene de Dios; los reyes o la Iglesia gobiernan por elección divina.
- Época moderna (antropocéntrica): El poder lo deciden los seres humanos mediante la razón y el contrato social.
Tipos de legitimidad según Max Weber
- Legitimidad tradicional: Basada en la costumbre y la tradición.
- Legitimidad carismática: Basada en las cualidades especiales o el carisma del líder.
- Legitimidad legal: Basada en leyes y normas racionales; es la forma más común en la actualidad.
Ética como base del derecho
- Derecho natural: Conjunto de derechos universales e inmutables que provienen de la naturaleza humana (vida, libertad, felicidad).
- Derecho positivo: Conjunto de leyes creadas por la sociedad y el Estado.
Para que una ley sea justa, el derecho positivo debe basarse en el derecho natural. Una ley es legítima cuando respeta la justicia y los valores universales.