Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Relación entre Pitágoras y Platón

Posted on por
Platón discrepa en general con los presocráticos, pues éstos daban mucha importancia a lo físico, mientras que para Platón, lo importante es lo formal (las ideas), además, éstos aceptaban el cambio en contraposición con Platón, que lo niega, al considerar las ideas como entes inmutables y eternos. Entre los presocráticos, Platón discrepa con Heráclito y coincide con Parménides y Pitágoras.
     En primer lugar, Platón discrepa con
 Heráclito en cuanto a su concepción del ser Sigue leyendo →

Especificidad de la filosofía

Posted on por
C. Época moderna.
El Renacimiento representa los albores de la época moderna. Entre los siglos XIV y XVI, en Europa asistimos al paso de la filosofía medieval a la filosofía moderna, pues se produce un giro humanista. Frente al teocentrismo medieval, el Renacimiento, sin olvidar a Dios, convierte al hombre en el centro de sus intereses. Se trata de un ser humano más crítico e individualista. Junto con el interés por la antigüedad y la cultura griega, durante estos siglos se asiste al surgimiento Sigue leyendo →

Que razones tenemos para dudar de la existencia del mundo exterior

Posted on por

Descartes

1.El método y la duda metódica

no hay más que una ciencia única y

de ahí que no pueda haber más que un método único de Validez universal.

la razón:
La ciencia y el método son únicos porque la razón que distingue lo verdadero de lo falso

-dos son los modos de operar la razón: la intuición, visión o actividad intelectual

mediante la cual captamos con tal claridad y distinción un objeto o concepto que no deja

lugar a la duda; y la deducción, que consiste en una serie o sucesión Sigue leyendo →

Características de las ideas de Platón

Posted on por

TEORÍA POLÍTICA DE PLATÓN


Platón tuvo se dedicó a la vida política en su juventud, tal como reconoce en la Carta VII. Pero su pasión se vio frustrada por la injusta condena de su maestro Sócrates. Este suceso influyó de tal modo en la vida de Platón que le orienta definitivamente hacia la elaboración de una doctrina política y ética. Esta teoría aparece en la República, Político y las Leyes. Para Platón la política debe ser un arte basado en el conocimiento ya que su objetivo era Sigue leyendo →

Etapas de la vida de Andrés bello

Posted on por

EL NEOCLASICISMO Y ANDRÉS BELLO


Se Puede decir que el neoclasicismo fue unmovimiento literario y Cultural que surgíó en el Siglo XII, ocasionando cambios a nivel Mundial como una visión perfeccionista del mundo, esto quiere decir Que plasmaban los detalles diarios que se observaban, como un Organismo único e indispensable para la humanidad, que era en toda Su expresión la muestra de belleza y utilidad, como lo reflejo el Pintor Zenus que por medio de la pintura capturo la hermosura de Diversas Sigue leyendo →

El hombre es una maquina pensante Descartes

Posted on por

Certeza (certitude): acto del espíritu por el que se reconoce sin reservas la claridad y distinción de la verdad. Es la seguridad y convicción del sujeto ante la verdad. Es garantía y fundamento de la evidencia.
Descartes refiere a la evidencia que proporciona la certeza verdadera, ya que también puede darse la certeza falsa: si el sujeto está seguro y convencido de algo que, en realidad, es un error.

Claridad distinción (clarté et distinction): pertenecen a la misma regla del método cartesiano Sigue leyendo →

Como demuestra Descartes la existencia de Dios

Posted on por

LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE Dios Según Descartes

la carácterística fundamental de Dios es “infinitud” (Dios es “infinito”, mientras que el resto de las cosas son “finitas”). La cuestión es si la idea de “infinito” es o no innata. Descartes cree que sí y da dos argumentos: 1. Prueba ontológica (argumento ontológico –similar al de san Anselmo-). Es verdad aquello que percibimos clara y distintamente (1ª regla del método). Por ejemplo: de un triángulo percibimos Sigue leyendo →

Comparación de Descartes con Hume

Posted on por

DescartesDescartes niega la existencia d ideas innatas.

‘Falso’

Descartes toma como modelo a las ciencias físicas pa elaborar su método.

‘Falso’

Descartes define la sustancia como aquello q existe en sí y X si’Verdadero’
Aplicando la duda metódica, Descartes no consiguió superar el solipsismo.’Falso’
Pa Descartes, el atributo fundamental d la materia es la extensión.’Verdadero’
Descartes niega la existencia de cualquier realidad que no pueda ser captada X los sentidos.’Falso’ La tercera regla del Sigue leyendo →

.- Compara la Concepción de las ideas en Platón y Descartes.

Posted on por

Escolástica

               Escuela filosófica medieval fruto del intento de conciliar con la tradion filosófica griega con el discursoteologico de las tres grandes religiones monoteístas. En un primer momento hasta el Siglo XI tiene una influencia platónica en autores como Agustín de Hipona o Anselmo Canterbury, mientras que a partir del Siglo XII, con la traducción de Aristóteles, es este el que produce una mayor influencia como se aprecia en Tomás de Aquino y Averroes. Sus Sigue leyendo →

Criterio de verdad para Hume

Posted on por

1º contextos: La filosofía cartesiana representa uno de los pilares básicos del desarrollo y sistematización del pensamiento en la Edad Moderna, caracterizado en sus líneas esenciales por la autonomía de la filosofía y de la razón frente a la autoridad religiosa o civil tradicional. En esta época, el Naturalismo renacentista se había impuesto como paradigma en la Europa de los siglos XV y XVI. Desde una perspectiva genérica hay que entender el Naturalismo como una doctrina que explica Sigue leyendo →