Perspectivas Filosóficas sobre Conceptos Fundamentales

La Felicidad

La **felicidad** ha sido un tema central en la reflexión filosófica desde la Antigüedad. A continuación, se presentan diversas concepciones:

• Sócrates: Una vida sabia basada en la **razón** te hace bueno y, por tanto, feliz. Por el contrario, una vida basada en la **ignorancia** te lleva a cometer acciones viciosas, lo que te hace infeliz.
• Protágoras: «El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, de las que no son en cuanto no son.» No existe un «bien» o una «felicidad» **objetiva y universal**. Lo que es bueno y hace feliz a una persona (o una ciudad) puede no serlo para otra.
• Aristóteles: «La felicidad es una cierta **actividad del alma conforme a la virtud**.» Es el fin último de toda vida humana y se alcanza mediante una vida virtuosa.
• Epicuro: «La felicidad no es un regalo de los dioses, sino el fruto de la **sabiduría humana**.» «De todas las cosas que la sabiduría procura para la felicidad de la vida completa, con mucho la mayor es la posesión de la **amistad**.» Para Epicuro la felicidad está ligada al **placer**, entendido como ausencia de dolor en el cuerpo y en el alma.
• Séneca: «La verdadera felicidad implica disfrutar del **presente**, sin dependencia ansiosa del futuro.»
• Platón: «El hombre que hace que todo lo que lleve a la felicidad dependa de él mismo, ya no de los demás, ha adoptado el mejor plan para vivir feliz.»
• Epicteto: «No son las cosas las que atormentan a los hombres, sino las **opiniones** que se tienen de ellas.»
• Nietzsche: «La felicidad es el sentimiento de que se **vence una resistencia**.” La verdadera felicidad es la afirmación de la vida y la sensación de poder que acompaña a la superación de uno mismo y la creación de valores.

La Verdad

La **verdad** es un concepto filosófico que plantea el problema de distinguir entre lo verdadero y lo falso. Se requiere esfuerzo para ser revelada:

Concepciones Antiguas y Medievales

• Heráclito: «La naturaleza ama ocultarse.» La verdad está presente, pero velada; requiere esfuerzo para ser revelada.
• Sócrates:
  • «Solo sé que no sé nada.» La búsqueda de la verdad comienza con el reconocimiento de la propia **ignorancia**.
  • Para Sócrates existen las **verdades objetivas**, es decir, es posible establecer definiciones universalmente válidas sobre las cosas.
• Sofistas: Sostienen que las verdades son **relativas** al lugar o la sociedad desde la que se dicen (**relativismo**). «El hombre es la medida de todas las cosas» (Protágoras). También sostienen que se puede dudar de cualquier afirmación (**escépticos**).
• Aristóteles: Aristóteles define la verdad como la **adecuación del intelecto a la cosa**.
• Agustín de Hipona: “Entiende para creer. Cree para entender”, “La **fe precede al entendimiento**.”
• Tomás de Aquino: “La doctrina sagrada es una ciencia.” “Los principios de la ciencia sagrada se conocen por **revelación divina**.” “Es necesario admitir por fe lo que supera la razón humana.”
• Guillermo de Ockham: «No hay que multiplicar los entes sin necesidad.» (**Navaja de Ockham**). Defiende que la búsqueda de la verdad debe ser simple y directa. La mejor explicación será la más sencilla.

Concepciones Modernas y Contemporáneas

• Descartes: Regla de la **evidencia**: Sólo tomar por verdadero aquello que no ofrezca lugar a dudas a la razón.
• David Hume: Para Hume, sólo puede ser verdadero aquel conocimiento que derive directamente de la **experiencia sensible**. Según Hume en la naturaleza no hay necesidad, sino **regularidad**.
• Kant: Para Kant, las cosas no pueden conocerse tal y como son. Sólo tenemos acceso a **cómo se nos muestran** en virtud de nuestras facultades.
• Marx:
  • «La **ideología dominante es la ideología de la clase dominante**.»
  • «La religión es el **opio del pueblo**.”
  • “Los filósofos han interpretado el mundo de diversas maneras, pero de lo que se trata es de **transformarlo**.”
• Nietzsche: «La verdad es una **mentira que se ha olvidado que lo es**.» Más allá del bien y del mal Nietzsche sugiere que lo que consideramos «verdad» no es algo absoluto ni inmutable, sino una construcción. Para Nietzsche, será verdadero aquello que haga de la vida algo más digno de ser vivido.
• Hannah Arendt: «La verdad es **impotente frente al poder**, pero es eterna.» (Verdad y política). Arendt reflexiona sobre la fragilidad y la permanencia de la verdad.
• Simone de Beauvoir: «La verdad es inseparable de la **libertad**.» De Beauvoir destaca la verdad como condición para la autonomía.
• Habermas: «La verdad es el **consenso alcanzado en una comunidad ideal de comunicación**.» Habermas vincula la verdad con el diálogo racional.

La Justicia

La **justicia** es un principio fundamental que busca regular las relaciones humanas de manera equitativa.

Perspectivas Clásicas y Contractualistas

• Sócrates: “Es **peor cometer una injusticia que padecerla**.” Esta frase prioriza la **integridad moral** sobre el bienestar material o físico.
• Platón (La «República»): «La justicia consiste en que **cada uno haga lo que le corresponde**.» La justicia es el **orden armonioso** en la sociedad donde cada clase social cumple con su función adecuada.
• Aristóteles (Política): «El hombre es un **animal político**.» Un gobierno justo será aquel que **sirva al pueblo**, y uno injusto aquel que se sirva del pueblo.
• Thomas Hobbes (Leviatán): «La justicia es la corrección de los errores cometidos por la libertad humana.» La justicia emerge cuando se establece un **contrato social** que regula las relaciones humanas. «El hombre es un lobo para el hombre.»
• Jean-Jacques Rousseau (El contrato social): «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado.» Para Rousseau, la justicia sólo puede alcanzarse en el marco de la **voluntad general** que expresa el bien común.

Perspectivas Deontológicas y Críticas

• Immanuel Kant (Crítica de la razón práctica): «Actúa de tal manera que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre al mismo tiempo como un **fin y nunca simplemente como un medio**.» La justicia se basa en el **respeto absoluto a la dignidad humana**.
• Karl Marx (El capital): «La justicia no es más que la **expresión de las relaciones de poder** en una sociedad dada.» Marx ve la justicia como un concepto relativo, que depende de las condiciones materiales y de las luchas sociales. «La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la **historia de la lucha de clases**.»
• Hannah Arendt (Los orígenes del totalitarismo): «La justicia no puede ser reducida a una simple cuestión de distribución, sino que requiere la **participación activa en la vida política**.»
• Jean-Paul Sartre: «La justicia no es más que la manifestación del **poder**; una máscara que lleva puesta para hacerse pasar por el bien.» «El opresor no sería tan fuerte si no tuviese cómplices entre los propios oprimidos.»

Esquemas de Desarrollo (A modo de ejemplo)

La justicia es un principio fundamental que busca regular las relaciones humanas de manera equitativa. Por lo tanto, se defenderá la idea de que la justicia consiste en…

La verdad es un concepto filosófico que plantea el problema de distinguir entre lo verdadero y lo falso. Por ello, en esta disertación se defenderá la tesis de que la verdad…

La felicidad es un estado de bienestar que ha sido objeto de reflexión filosófica desde la Antigüedad. Por ello, en esta disertación se defenderá la tesis de que la felicidad…

Introducción

A lo largo de la tradición filosófica, autores como Sócrates y Platón han reflexionado sobre estos temas. Este problema ha sido abordado por diversos filósofos, entre ellos Kant y Nietzsche. Desde la Antigüedad, filósofos como Aristóteles han tratado esta cuestión.

Argumentación

Esta postura puede vincularse con el pensamiento de Hume. De acuerdo con la filosofía de Hobbes, desde el planteamiento filosófico de Rousseau. Tal como sostiene Arendt.

Contraargumento

Desde una postura contraria, defendida por los Sofistas. Frente a esta posición, filósofos como Marx sostienen que… Según la concepción defendida por Sartre. Desde el pensamiento de Ockham.

Conclusión

Como se desprende de la reflexión filosófica desarrollada por Kant. A la luz de las teorías defendidas por Epicuro. Teniendo en cuenta las aportaciones de filósofos como Séneca.