En el siglo
XVII resurge una escuela, una de las más influyentes durante el
Renacimiento:
Es una escuela que afirma que el conocimiento verdadero es imposible de alcanzar debido a que la razón es tan Débil que está imposibilitada para ello. El escepticismo Sigue leyendo
La vida de Descartes coincide con el final del Renacimiento.
Desde el punto de vista filosófico, podemos decir que ya Hacía algún tiempo que Dios
había dejado de ser el centro de la preocupación filosófica Como ocurría en la Edad
Media. El hombre se convierte en el objeto principal de la Filosofía y, especialmente, los
temas relacionados con el conocimiento.
La escolástica
Medieval basada en el Realismo
aristotélico entra en crisis principalmente por causa del Nominalismo de Ockham que
supone Sigue leyendo
1.1el intento de Descartes fue la creación de una nueva filosofía,para el,todas las anteriores habían fracasado,este fracaso podía deberse a:
no fue considerada por Descartes sino por Kant 2-la utilización de un método inadecuado:los antiguos pensadores no dieron con el método adecuado por no utlizar las matemáticas como saber ejemplar,las matemáticas son un saber lineal,progresivo y universalmente valido porque tiene Sigue leyendo
El libro de Descartes se llama Discurso del Método y se divide en 2 partes: el método y las sustancias.
es el título de la 2º parte de su obra, porque pretende construir un método a base de la duda y para eso necesitaba una ciencia exacta/valida para explicar el conocimiento cuyo objetivo es la verdad. La metafísica estudió los principios del método y la física el contenido. El método debe comenzar en una 1º verdad de absoluta evidencia de la cual se derivaran otras verdades Sigue leyendo
Para Descartes lo fundamental es buscar un conocimiento cierto y seguro sin ningún tipo de duda. Por ello, su prioridad será buscar un método que nos ayude a modo de guía a razonar. Además, este método debe ser compatible con la forma de pensar de la Razón humana, pues si no sería inútil. Por ello, lo primero que hace es analizar la forma de actuar de la propia Razón. En la Razón, que es la misma para todos los hombres, se distinguen dos modos de conocimiento: Sigue leyendo