Descifrando a Karl Marx: Materialismo Histórico, Alienación y Crítica Ideológica

Introducción al Pensamiento de Karl Marx

Marx explica la realidad a partir de lo concreto: la esencia de los seres humanos es el trabajo. El ser social determina la conciencia, no al revés (la infraestructura domina la superestructura, es decir, el sistema productivo influye en las ideas).

Ejemplos de Determinación Social

  • Ejemplo 1: En el sistema capitalista, la sociedad ha evolucionado para reconocer la importancia de la educación. Aunque históricamente se ha desvalorizado a personas sin formación, la conciencia social cambia, mostrando que la educación es crucial para el progreso.
  • Ejemplo 2: En sociedades antiguas y primitivas, mantener la población era un desafío. Las mujeres no trabajaban fuera del hogar porque la sociedad les asignaba el rol de tener y criar hijos para asegurar la supervivencia demográfica. Esto llevó a que los hombres fueran los únicos educados y con derechos, mientras las mujeres permanecían en los pueblos.

Estas condiciones materiales condicionan las formas sociales, lo que se conoce como la teoría materialista.

Conceptos Fundamentales del Materialismo Histórico

Infraestructura

La infraestructura se compone de:

  • Fuerzas de Producción: Incluyen los medios de producción (herramientas, maquinaria, tierra) y la fuerza de trabajo (los trabajadores).
  • Relaciones de Producción: Son las relaciones que se establecen entre los individuos en el proceso productivo, especialmente en lo que respecta al reparto de la riqueza generada.

Superestructura

La superestructura se divide en:

  • Jurídico-Política: Se refiere al conjunto de leyes, el Estado y las instituciones políticas.
  • Ideológica: Comprende las ideas, creencias, valores, moral, religión y filosofía de una sociedad.

Cuando cambian los medios de producción, todo lo demás en la sociedad se transforma.

Crítica al Sistema Capitalista

En el sistema capitalista, la concentración de la riqueza es una tendencia creciente: los ricos son cada vez más ricos, pero su número disminuye, lo que significa que el dinero se concentra en menos manos. Marx predijo que la clase dominada se revolucionaría y tomaría el control de los medios de producción, lo que conduciría a la última revolución cuando tantos pobres trabajen para tan pocas manos.

La Sociedad Comunista según Marx

El ideal de la sociedad comunista se caracteriza por:

  • Todo el mundo trabaja de acuerdo con sus capacidades y la riqueza se reparte en función de las necesidades de las personas.
  • Desaparición de las clases sociales.
  • No hay división entre el trabajo intelectual y manual; todos pueden realizar diversos trabajos (por ejemplo, un carpintero también podría ser político).
  • Propiedad colectiva de los medios de producción.
  • Desaparición del Estado como fuerza coercitiva, ya que deja de defender a una clase dominante al no existir estas divisiones.

Aunque se persigue un ideal de igualdad, Marx también señaló la dificultad de generar riqueza en este modelo.

La Alienación en el Pensamiento Marxista

Alienarse significa perder algo que constituye la esencia de lo que uno es. Para Marx, la esencia del ser humano es el trabajo; somos lo que somos porque trabajamos. Sin embargo, en los modos de producción capitalistas, nuestra manera de producir está alienada, es decir, no funciona de manera que nos realice. Todos los modos de producción están alienados, excepto el comunista.

La Plusvalía

La alienación se manifiesta claramente en el concepto de plusvalía. Si los gastos de producción son 500 y el precio de lo producido es 600, la ganancia de 100 es la plusvalía. Esta plusvalía se la quedan los dueños de los medios de producción, y no los trabajadores, quienes aportan su esencia (el trabajo). A lo largo del tiempo, un grupo de personas ha acumulado toda la plusvalía, enriqueciéndose y estableciendo más fábricas para seguir obteniendo mayores ganancias, lo que perpetúa el ciclo de “los ricos son cada vez más ricos”.

¿Por qué se produce la Alienación?

  • La mercancía producida por el trabajador se le presenta como algo ajeno e independiente.
  • La mercancía no se valora por su valor real de uso, sino por las leyes de la oferta y la demanda. El trabajador también está sujeto a estas leyes: a mayor oferta de trabajadores, menor es su remuneración.

Formas de Alienación

  • Alienación Económica: Convierte al trabajador en una mercancía.
  • Alienación Social: Se manifiesta en la división de la sociedad en clases sociales.
  • Alienación Política: El Estado representa solo los intereses de la clase dominante.
  • Alienación Religiosa: La religión busca justificar situaciones injustas y evitar que la población se dé cuenta de su verdadera realidad.
  • Alienación Filosófica: Los filósofos se limitan a interpretar el mundo, cuando lo que importa es transformarlo.

Crítica a las Ideologías

Marx sostiene que la ideología es una falsa conciencia o una representación distorsionada de la realidad.

Manifestaciones de la Ideología

  • Ideología Política: Aunque todos los votos valen lo mismo, quienes poseen dinero tienen mayor influencia. El Estado terminará favoreciendo a la clase dominante, y solo los burgueses pueden ser políticos.
  • Ideología Religiosa: Inventa consuelos inexistentes para el pueblo y convence a la gente de que la violencia es mala, desincentivando la lucha violenta ante la injusticia. La religión reconoce que está mal acumular riqueza en un mundo de pobres, pero no actúa al respecto.
  • Ideología Filosófica: La filosofía se centra en conceptos abstractos y no aborda la realidad concreta.

Función de la Ideología

La ideología busca que las personas perciban la situación en la que viven como natural, justa e inmutable. La ideología dominante en una sociedad es siempre la de la clase que ostenta el poder, incluso si perjudica a la clase dominada. Aunque la infraestructura domina la superestructura, la superestructura ideológica posee cierta autonomía, aunque su relevancia está supeditada a las necesidades de la infraestructura.

Las ideologías desaparecerán con la instauración de una sociedad sin clases, la sociedad comunista.