Para entender o concepto de alienación en Marx hai que partir da súa concepción do ser humano como praxe, é dicir, como un ser fundamentalmente activo e produtor. Fronte á tradición filosófica que definía o home como razón, Marx sostén que o ser humano se define polo traballo, pola súa capacidade de transformar a natureza e producir os seus medios de vida. A través do traballo, o ser humano realízase, constrúese a si mesmo e establece relacións sociais Sigue leyendo
Económicamente, se extiende por Europa la Revolución Industrial, surgida en Inglaterra en el siglo XVIII. Esta revolución se favorece por el desarrollo científico y el auge del colonialismo europeo. Como consecuencia, surge el proletariado como nueva fuerza económica y política.
En la situación política, en la primera mitad del siglo XIX destacaron las revoluciones liberales, iniciadas con la independencia de las colonias inglesas Sigue leyendo
En conclusión, la infraestructura determina la conciencia. Por tanto, para acabar con la alienación no basta con cambiar de opinión (teoría), sino que es necesaria una praxis revolucionaria. La dialéctica de la lucha ha estado presente en todas las épocas, dando lugar a la sustitución de unos «modos de producción» por otros: de un sistema de producción primitivo a otro esclavista y, de este, al feudal hasta llegar al modelo capitalista.
En la actualidad, esta lucha de Sigue leyendo
A lo largo de la Edad Contemporánea, Marx aborda el problema del conocimiento desde una visión materialista de la realidad y de la historia. Frente a las teorías que sitúan su origen en la razón o la conciencia, sostiene que debe explicarse a partir de las condiciones materiales en las que viven las personas.
Su pensamiento combina tres influencias principales:
Karl Marx realiza un estudio de la sociedad y la política basándose en su teoría del materialismo histórico, cuyo propósito es aclarar por qué, a pesar del enorme progreso económico y tecnológico, continúan existiendo la pobreza y la desigualdad. Para Marx, el punto inicial es que los seres humanos deben producir las condiciones necesarias para su supervivencia.
Esta actividad depende de las fuerzas productivas (herramientas, materias primas y saberes) y genera unas relaciones Sigue leyendo
La alienación es un concepto de Marx que explica cómo, en la sociedad capitalista, el trabajador pierde el control sobre lo que produce. El producto de su trabajo se vuelve algo independiente de él y acaba beneficiando al empresario en lugar de al propio trabajador.
Esto provoca que el trabajador se sienta separado de su trabajo, de lo que produce e incluso de sí mismo. Para Marx, la alienación es algo negativo porque muestra Sigue leyendo
El texto pertenece a la Crítica de la razón pura, obra fundamental de Immanuel Kant. En ella, el autor intenta determinar los límites del conocimiento humano y explicar cómo es posible la ciencia. Su filosofía, denominada idealismo trascendental, defiende que solo podemos conocer lo que aparece en la experiencia, y no las cosas tal como son en sí mismas. Por ello, critica la metafísica tradicional y establece la distinción entre Sigue leyendo
El texto pertenece a Karl Marx, concretamente a los Manuscritos económico-filosóficos de 1844. Se sitúa en el siglo XIX, en el contexto de la Revolución Industrial, cuando el trabajo en fábricas genera condiciones duras y deshumanizantes. Marx examina la sociedad capitalista y critica cómo el sistema convierte al trabajador en un instrumento, separándolo de su propia esencia.
Este fragmento forma parte de la etapa humanista de Marx, influida por:
El concepto clave del texto es el totalitarismo como sistema de dominación absoluta. Para Arendt, el totalitarismo no es simplemente una forma de gobierno autoritaria, sino un sistema que busca controlar totalmente la vida humana, eliminando la espontaneidad, la libertad y la capacidad de pensar.
Este control se ejerce tanto mediante la ideología como mediante el terror, y afecta a todos los ámbitos de la vida, incluyendo la cultura, la ciencia Sigue leyendo