Aristóteles: Vida y Obra

Nacido en Estagira (Macedonia) entre el 384 y el 322 a. C., fue el alumno más destacado de Platón. Fundó el Liceo y creó el aristotelismo. Fue tutor de Alejandro Magno, lo que le granjeó enemigos políticos, obligándolo a exiliarse, donde finalmente murió.

Su producción se divide en:

• Esotéricas (para la escuela): Se conservan obras fundamentales como Lógica, Ética a Nicómaco, Metafísica, Física, Retórica, Política y Poética.
• Exotéricas (divulgativas): No se conservan.

Ontología: Hilemorfismo y Sustancia

El hilemorfismo (hyle + morphé) sostiene que toda sustancia (ousía) es una unidad de materia y forma.

• Sustancia: Aquello que permanece bajo el ser.
• Accidente: Atributos que se dicen de la sustancia (sobre el ser).

La sustancia primera es el objeto físico, concreto e individual. Se compone de:

• Materia (hyle): Componentes físicos.
• Forma sustancial (morphé): La esencia que define al objeto.

Teoría del Cambio y Categorías

Aristóteles define el ser a través de las categorías (modos de ser). La sustancia es la categoría principal, mientras que las otras nueve (cantidad, cualidad, relación, etc.) son accidentes.

El cambio es el paso de la potencia (capacidad de ser) al acto (ser real en el presente). Dios es considerado el Acto Puro, sin potencia, pues es perfecto.

Clasificación de los Saberes

• Ciencias teóricas: Lógica, Metafísica (Ontología y Teología) y Física.
• Ciencias prácticas: Ética y Política.
• Ciencias productivas: Techné (creación y fabricación).

Teoría de las Cuatro Causas

Para explicar por qué algo existe, Aristóteles propone:

• Intrínsecas: Causa material y causa formal.
• Extrínsecas: Causa eficiente (quién lo hizo) y causa final (propósito).

Cosmología y Dios

Aristóteles defiende un modelo geocéntrico dividido en dos regiones:

• Mundo sublunar: Formado por cuatro elementos, corruptible y lineal.
• Mundo supralunar: Formado por éter, eterno, perfecto y circular.

Dios es el Primer Motor Inmóvil, causa final que atrae al universo, pensamiento que se piensa a sí mismo.

Antropología y Ética

El alma es la forma del cuerpo. Existen tres tipos: vegetativa, sensitiva e intelectiva. La felicidad (eudaimonía) es el fin último y se alcanza mediante la virtud y la autorrealización. La virtud ética se encuentra en el punto medio entre el exceso y la carencia.

Escuelas Helenísticas

Tras la muerte de Alejandro Magno, surge una crisis existencial que da lugar a nuevas corrientes:

• Escepticismo: Propone la epokhé (suspensión del juicio) para alcanzar la tranquilidad.
• Epicureísmo: Busca el placer (ausencia de dolor) como principio de felicidad.
• Estoicismo: Defiende el determinismo y la aceptación de la necesidad mediante la razón.

Filosofía Patrística

El pensamiento cristiano se consolida a través de la Patrística, integrando la filosofía griega con la fe. Destaca la transición hacia la Escolástica medieval, con figuras como Santo Tomás de Aquino.