Nacido en Estagira (Macedonia) entre el 384 y el 322 a. C., fue el alumno más destacado de Platón. Fundó el Liceo y creó el aristotelismo. Fue tutor de Alejandro Magno, lo que le granjeó enemigos políticos, obligándolo a exiliarse, donde finalmente murió.
Su producción se divide en:
El emotivismo moral de Hume sostiene que la moralidad no nace de la razón, sino del sentimiento:
El estoicismo fue fundado por Zenón de Chipre en Atenas, y recibe su nombre del pórtico (Stoa) donde enseñaba.
Este documento presenta una síntesis de conceptos esenciales que abarcan el periodo helenístico, la filosofía medieval (San Agustín y Santo Tomás) y el inicio de la filosofía moderna (Descartes y Hume).
El Helenismo marca un periodo histórico y cultural que se extiende desde la muerte de Alejandro Magno hasta la conquista romana de Egipto. Se caracteriza por la fusión de la cultura Sigue leyendo
Tras las conquistas de Alejandro Magno (323 a.C.), se produjo la disolución de la polis griega y una amplia difusión de la cultura helénica. El hombre griego dejó de ser ciudadano de una polis a su medida para convertirse en miembro de un imperio que lo desbordaba, lo que lo hizo sentirse desarraigado y cosmopolita (ciudadano del mundo).
Importancia cultural: Fue una época de gran desarrollo científico y cultural. Sigue leyendo
Epicuro sostiene una ética basada en el consecuencialismo, el hedonismo moral y el egoísmo ético. Según esta visión, una acción es correcta si produce como consecuencia el mayor placer posible para quien la realiza. El placer es el bien supremo, aunque no todo placer debe ser buscado ni todo dolor evitado. Se trata de elegir con prudencia qué acciones conducen a una vida placentera y libre de sufrimiento. La clave está en actuar guiados por las consecuencias Sigue leyendo
Este filósofo griego, que vivió entre los años 341 y 270 a.C., considera que lo único que existe es la materia. Todo se reduce a átomos materiales de distintos tamaños que se mueven en el espacio vacío y dan lugar a sucesivos e innumerables mundos. Niega, pues, la existencia de lo sobrenatural y lucha contra toda clase de mitos y supersticiones que, en su opinión, no son más que el origen de los temores y de la infelicidad.
Al no Sigue leyendo
Las teorías éticas se han clasificado tradicionalmente en dos grandes grupos:
El eudemonismo: Aristóteles denomina de forma general «política» a la ciencia que abarca la actividad moral de los hombres, ya sean considerados como individuos o como ciudadanos. En sus diferentes acciones, el ser humano persigue siempre algún fin, que es entendido habitualmente como bien. Dichos fines pueden ser, fundamentalmente, de dos tipos:
Escuela filosófica helenística fundada por Epicuro en Atenas en los siglos IV y III a.C. que identifica la felicidad con la búsqueda del placer, que es la finalidad de la vida del ser humano.