Karl Marx y el Pensamiento Filosófico en la Era Industrial

Contexto Histórico y Económico de la Revolución Industrial

Económicamente, se extiende por Europa la Revolución Industrial, surgida en Inglaterra en el siglo XVIII. Esta revolución se favorece por el desarrollo científico y el auge del colonialismo europeo. Como consecuencia, surge el proletariado como nueva fuerza económica y política.

En la situación política, en la primera mitad del siglo XIX destacaron las revoluciones liberales, iniciadas con la independencia de las colonias inglesas de Norteamérica y la Revolución francesa. Estos procesos, fundamentados en el liberalismo, acabaron con el Antiguo Régimen.

El Surgimiento del Movimiento Obrero

Surgen organizaciones obreras y doctrinas políticas socialistas debido a la insatisfacción de la población, cuyas condiciones de vida eran precarias. Las luchas obreras, inicialmente con carácter espontáneo, eran dirigidas contra las propiedades de los empresarios y las nuevas máquinas industriales, que ponían en peligro su trabajo.

  • Sindicatos: Creados con el objetivo de luchar por el interés de los trabajadores.
  • AIT (1ª Internacional): Fundada en 1864.
  • 2ª Internacional: Fundada en 1889.

Doctrinas Socialistas

El socialismo, movimiento social que lucha contra las desigualdades económicas, surge como consecuencia del liberalismo económico. Destacan dos vertientes:

  • Socialismo utópico: Pretendía reformar el sistema social mediante la educación, creando sociedades alternativas o constituyendo empresas donde los obreros fuesen tratados de manera más equitativa.
  • Comunismo: Se caracterizaba por la defensa estricta de la igualdad económica y la comunidad de bienes, recibiendo un impulso decisivo a partir de la obra de Marx y Engels.

Corrientes del Pensamiento Filosófico

Existen tres corrientes principales que influyen en el pensamiento de Marx:

1. Teoría económico-política inglesa

Asume que el elemento decisivo en la creación del valor es el trabajo. Expone las leyes de la teoría capitalista como si fuesen eternas, ignorando que el sistema es un producto histórico. Marx, por su parte, intenta explicar el origen de la propiedad privada y defiende un enfoque científico para superar el capitalismo.

2. Filosofía alemana: Hegel

Aportó elementos decisivos que Marx asume, como la concepción dinámico-dialéctica de la realidad y el concepto de alienación. Sin embargo, Marx critica su idealismo, argumentando que Hegel pone al ser humano a caminar sobre su cabeza al reducirlo a pura autoconciencia.

3. Filosofía alemana: Feuerbach

La izquierda hegeliana redujo el idealismo a materialismo y la religión a aspectos humanos. Aunque Marx y Engels valoraron este avance, lo consideraron insuficiente y adoptaron una actitud más crítica.

Karl Marx: Vida y Obra

Karl Marx fue un pensador alemán del siglo XIX educado en un ambiente liberal. Tras estudiar Derecho, se interesó por la filosofía de Hegel y se unió a la izquierda hegeliana. En París entabló amistad con Friedrich Engels y, a partir de 1849, residió en Londres. Sus obras más destacadas incluyen:

  • Manuscritos de economía y filosofía
  • Tesis sobre Feuerbach
  • La ideología alemana
  • Manifiesto del Partido Comunista
  • El Capital

La Concepción Marxista del Ser Humano

Para Marx, el hombre es un ser concreto, sensible y corporal. Sus características fundamentales son:

  • Ser social: El ser humano se define por sus relaciones.
  • Transformador: Transforma el mundo y a sí mismo mediante la práctica y el trabajo, humanizando la naturaleza.
  • Productivo: El trabajo es la actividad por la cual el ser humano expresa su humanidad, diferenciándose de otros animales.

La Teoría de la Alienación

Marx centra su crítica en la alienación del trabajador en la sociedad capitalista, manifestada en cuatro dimensiones:

  1. Respecto al producto: El fruto del trabajo se convierte en capital ajeno.
  2. Respecto a la actividad: El trabajador se siente ajeno a su propia labor, satisfaciéndose solo con funciones animales.
  3. Respecto a la naturaleza: Aparece como propiedad de otro.
  4. Respecto a los otros seres humanos: El trabajo alienado corta la relación con la humanidad, fomentando el individualismo.

Para Marx, la propiedad privada es la consecuencia del trabajo alienado; por tanto, la superación de este último traerá consigo la desaparición de la propiedad privada.