Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Teoría de las Ideas de Platón: Un Recorrido por la Filosofía del Mundo Inteligible

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Teoría de las Ideas de Platón

Debe haber algo común a todos los actos valientes que pueda ser definido como el valor. A ese algo común le llama Platón Idea. Diálogos de madurez, en ellos se transforma radicalmente la teoría de las Ideas. Las ideas existen separadas de las cosas particulares. Son conceptos o representaciones mentales, existen real e independientemente. Existencia de dos mundos separados y distintos: mundo visible y mundo inteligible (Mito de la caverna). Cada idea es única, Sigue leyendo →

Dualismos Platónicos: Ontológico, Epistemológico y Antropológico

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Dualismos Platónicos

En el texto de Platón, «República», Libro VIII, se hace referencia a los dualismos ontológico, epistemológico y antropológico.

Dualismo Ontológico

El dualismo ontológico divide el mundo en dos: el mundo eidético o inteligible y el mundo sensible o físico. El mundo eidético es el mundo verdadero, objetivo, claro, universal, real e inmutable, basado en las ideas. El mundo sensible es el mundo de lo particular, subjetivo, confuso, relativo y mudable, basado en las cosas. Sigue leyendo →

Análisis crítico del pensamiento socrático y su impacto en la ética

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Sócrates

Sócrates nació en 470 a. C., hijo de un artesano y escultor. Su juventud coincidió con el esplendor de Atenas bajo Pericles. Antes de dedicarse a la misión educadora del hombre, que consistía en empujarle a buscar la sabiduría y practicar la virtud, intervino tres veces en la Guerra del Peloponeso, donde destacó por su valentía. Su educación consistió en astronomía y matemáticas, siguiendo la línea de investigaciones de los primeros filósofos, pero las abandonó por interesarse Sigue leyendo →

Origen y Evolución de las Sociedades Humanas: De la Prehistoria a la Modernidad

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ORÍGEN DE LA SOCIEDAD HUMANA

La sociedad humana surgió como una solución a las necesidades de los seres humanos basadas en la comunicación, sentimientos de afectividad y cooperación mutua.

TEORÍAS DEL ORIGEN HUMANO

Las teorías de la sociedad humana surgieron desde el siglo IV a. de C.

Aristóteles

Estableció la naturaleza social del ser humano. Sin embargo, en el siglo XVIII sociólogos y antropólogos sociales tales como Émile Durkheim, Jean-Jacques Rousseau, Claude Lévi-Strauss y Thomas Hobbes Sigue leyendo →

Filosofía Medieval y Transición a la Ilustración: De San Agustín a la Razón

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1)

(context histori S.Agstin + vida + breve apéndice /// S. Tomas de akino)


Datos históricos y filosóficos tras la muerte de Aristóteles


Grecia

*

Helenismo

Periodo comprendido entre la muerte de Alejandro (323 a.C y la batalla de Actium (31 a.C), dnd octavio Augusto triunfa sobre Marco Antonio, nace el Imperio romano. *
Filosóficamenteàescuelas/no grandes figuras *

Hedonismo

-Epicurio, atomista.-Placer:natural,intelectual, madera.-Retiro en tiempo de crisis. *

Estoicos

-Zenón de Citio.-Ataraxia: imperturbalizacion Sigue leyendo →

Creencias y Pensamientos: Ateísmo, Agnosticismo, Indiferencia Religiosa e Increencia

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Creencias y Pensamientos

Ateísmo

El ateísmo es la posición de quienes niegan la existencia de Dios y rechazan la religión. Se distinguen dos tipos:

  • Ateísmo teórico: Niegan a Dios y la religión mediante una ideología formal y razonada.
  • Ateísmo práctico: No se fundamenta en una ideología, pero de hecho niegan la existencia de Dios. Es una actitud más cercana a la indiferencia religiosa.

Agnosticismo

El agnosticismo es la posición de quienes consideran que Dios es una realidad que la mente humana Sigue leyendo →

Los Filósofos Presocráticos: Del Mito al Logos

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Los Filósofos Jónicos, Heráclito y Parménides

El Surgimiento de la Filosofía

El pensamiento occidental, tal como lo conocemos, surgió en el siglo VII a.C. en forma de filosofía, marcando un cambio significativo respecto al mito. Mientras que los mitos se basan en dogmas y provienen de una autoridad divina, la filosofía se basa en la razón y la observación.

Es interesante notar que la filosofía surgió en las colonias griegas. Esto se debe a que estas colonias eran centros de comercio, una Sigue leyendo →

Crítica de Nietzsche a la Cultura Occidental: Nihilismo, Voluntad de Poder y el Superhombre

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Crítica a la cultura occidental: nihilismo

La filosofía de Nietzsche está marcada por la actitud crítica del platonismo y cristianismo y la reivindicación de la vida tal como es, eliminando cualquier trascendencia. Nietzsche hace un diagnóstico sobre la cultura de la época: decadente, enferma de nihilismo y de pérdida del sentido de los valores absolutos. Hay una actitud pesimista (nihilismo pasivo) que Nietzsche quiere superar.

Propone como solución buscar el inicio de esta decadencia y Sigue leyendo →

Análisis Comparativo: Heráclito y Nietzsche

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Heráclito y Nietzsche: Una Crítica a la Tradición Filosófica

1. La Crítica de Heráclito a la Percepción Sensorial

El texto resalta la perspectiva de Heráclito, quien desafiaba la interpretación convencional de los sentidos. Mientras otros filósofos rechazaban la percepción sensorial por su variabilidad, él cuestionaba su fiabilidad al mostrar las cosas con duración y unidad. Heráclito consideraba que la falsedad no residía en los sentidos en sí mismos, sino en la interpretación racional Sigue leyendo →

La Posibilidad de la Metafísica como Ciencia según Kant

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Posibilidad de la Metafísica como Ciencia

La Pregunta de Kant

Lo que se pregunta Kant es: ¿es posible un conocimiento científico y riguroso sobre realidades de las que no tenemos un conocimiento sensible?

Se trata de ver si el entendimiento es capaz de elaborar una ciencia que sea universalmente válida; si es posible un conocimiento profundo, propio de la mente humana, propio del sujeto cognoscente.

Kant fue un filósofo racionalista y, más tarde, influido por Hume, abandonó el»sueño del racionalism» Sigue leyendo →