Archivo de la categoría: Filosofía y ética

El hombre es una maquina pensante Descartes

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Certeza (certitude): acto del espíritu por el que se reconoce sin reservas la claridad y distinción de la verdad. Es la seguridad y convicción del sujeto ante la verdad. Es garantía y fundamento de la evidencia.
Descartes refiere a la evidencia que proporciona la certeza verdadera, ya que también puede darse la certeza falsa: si el sujeto está seguro y convencido de algo que, en realidad, es un error.

Claridad distinción (clarté et distinction): pertenecen a la misma regla del método cartesiano Sigue leyendo →

Como demuestra Descartes la existencia de Dios

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LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE Dios Según Descartes

la carácterística fundamental de Dios es “infinitud” (Dios es “infinito”, mientras que el resto de las cosas son “finitas”). La cuestión es si la idea de “infinito” es o no innata. Descartes cree que sí y da dos argumentos: 1. Prueba ontológica (argumento ontológico –similar al de san Anselmo-). Es verdad aquello que percibimos clara y distintamente (1ª regla del método). Por ejemplo: de un triángulo percibimos Sigue leyendo →

Comparación de Descartes con Hume

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DescartesDescartes niega la existencia d ideas innatas.

‘Falso’

Descartes toma como modelo a las ciencias físicas pa elaborar su método.

‘Falso’

Descartes define la sustancia como aquello q existe en sí y X si’Verdadero’
Aplicando la duda metódica, Descartes no consiguió superar el solipsismo.’Falso’
Pa Descartes, el atributo fundamental d la materia es la extensión.’Verdadero’
Descartes niega la existencia de cualquier realidad que no pueda ser captada X los sentidos.’Falso’ La tercera regla del Sigue leyendo →

.- Compara la Concepción de las ideas en Platón y Descartes.

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Escolástica

               Escuela filosófica medieval fruto del intento de conciliar con la tradion filosófica griega con el discursoteologico de las tres grandes religiones monoteístas. En un primer momento hasta el Siglo XI tiene una influencia platónica en autores como Agustín de Hipona o Anselmo Canterbury, mientras que a partir del Siglo XII, con la traducción de Aristóteles, es este el que produce una mayor influencia como se aprecia en Tomás de Aquino y Averroes. Sus Sigue leyendo →

Criterio de verdad para Hume

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1º contextos: La filosofía cartesiana representa uno de los pilares básicos del desarrollo y sistematización del pensamiento en la Edad Moderna, caracterizado en sus líneas esenciales por la autonomía de la filosofía y de la razón frente a la autoridad religiosa o civil tradicional. En esta época, el Naturalismo renacentista se había impuesto como paradigma en la Europa de los siglos XV y XVI. Desde una perspectiva genérica hay que entender el Naturalismo como una doctrina que explica Sigue leyendo →

Que es para Platón el mundo perfecto

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Teoría de las ideas


La teoría de las ideas constituye el núcleo central de la filosofía platónica. Dicha teoría nunca tuvo una elavoracion acabada y fue sometida reiteradamente a revisión./ Para Platón las ideas son el autentico ser, la verdadera realidad, frente a ellas toda otra realidad es degradada y deficiente. Las ideas son inengendradas, imperecederas e inmutables, ademas, su lugar propio es elñ mundo inteligible./El mundo de las ideas posee una estructura piramidal, de acuerdo con Sigue leyendo →

Relación de Kant con Marx

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El hombre es un ser productivo y el trabajo es la transformación de la realidad para la satisfacción de sus necesidades, pero al transformarla se transforma a sí mismo. La felicidad le viene de la acción, es decir, del trabajo.

En el trabajo asalariado, la alienación se da en:

-La actividad: En el trabajo, el hombre se enajena de sus facultades creadoras, el trabajo no es suyo sino de quien lo paga. Si trabaja lo hace por dinero, no por otros fines con los que le sujeto se identifique.

-El producto: Sigue leyendo →

Debate mente cerebro

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1 Relación cuerpo y Mente:


la diferencia entre un animal y un humano es el psiquismo que está Más desarrollado. Somos más que materia ‘alma’.

Cuerpo: es la parte material del humano, es algo espacial, Temporal y está compuesto.

Alma: parte inmaterial, intemporal, inespacial y simpmle.

Problema de distinción:

  • Son dos sustancias distintas que pueden existir Independientemente o el alma es producto de la actividad cerebral que forma Parte de lo material?

  • Como es que pueden relacionarse.

Problema Sigue leyendo →

Vigencia de las ideas de Platón

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3.Relacio pensamiento con el marco histó rico, sociocul y filosó fi:


Poco antes de vivir Platón, a principios del siglo V, y sobre todo tras la victoria en las guerras médicas sobre los persas, Atenas fortalece su posición en la Hélade. De la mano de Pericles, se instaura un sistema democrático donde todos los ciudadanos (condición de la que están excluidos mujeres, esclavos y extranjeros -metecos-) forman parte de una Asamblea (Ecclesia) en la cual son elegidos por sorteo o vo­tación Sigue leyendo →

Aristóteles esquema

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El sentido de la filosofía Aristotélica:


Aristóteles creerá en un único mundo (el mundo sensible), no tiene sentido pensar en un mundo más allá pues hay demasiados problemas en este. Aristóteles criticara la teoría de las ideas ya que dice que Platón intentando explicar la realidad la duplica y la hace doblemente difícil de entender. Aristóteles tiene una visión teleológica (Todo tiene un fin), cada ser tiende a alcanzar la perfección que le es propia. Lo único que aceptara Aristóteles Sigue leyendo →