Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Cuales son las similitudes y diferencias entre la filosofía de Platón y la de descarte?

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CompPlatonVSDescartes:/+Semejanzas: 1)La verdadera realidad no tiene materia

(Inmaterialidad de la substancia):Para los dos, la verdadera realidad es la realidad

inteligible.Paraplatón,el mundo inteligible constye la realidad auténtica.El mundo

sensible apenas alcanza a tener una realidad prestada,al intervenir lamateria en su

composición, que no posee realidad.En Descartes, tenemos tres sustancias: la res

infinita, la res cogitans y la res extensa. Las dos primeras son inmateriales y en la

última Sigue leyendo →

La razón y los sentidos en los procesos cognitivos

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Diferencias entre la explicación prerracional y la explicación racional de la realidad


La explicación prerracional es un fenómeno explicado mediante imaginación, dioses, tradición, el mundo es caprichoso, la autoridad es obediencia ciega y el método se basa en ritos, oraciones, etc.

La explicación racional es un fenómeno explicado mediante la naturaleza y la razón, el mundo es ordenado por las leyes estables, la autoridad es una busca constante y el método se basa en dialogo, reglas, etc. Sigue leyendo →

Razón vital y razón histórica

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CCATEGORIAS DE LA VIDA:


1—vivir es encontrarse con el mundo,yo en el mundo, esto es vivir, ser consciente de que estoy en el mundo.2—en el mundo no estamos de una forma vaga sino que estamos ocupados en algo,la vida como quehacer 3—
Me ocupo de algo para algo,ocupamos nuestra vida de una forma determinada,aunque la vida sea algo imprevisto,esposibilidad ,esproblema.4—
yo decido hacer lo que hago,nada se me da hecho, soy libre y decido.5—-
tengo libertad puedo escoger untre diferentes opciones. Sigue leyendo →

Resumen de la suma teológica de Santo Tomás de Aquino

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El texto que empieza por “Por consiguiente afirmo…”El texto pertenece a la Suma Teológica, Tomás de Aquino, a la que éste dedicó la mayor parte de su vida, realiza la segunda gran síntesis medieval, cuyo objetivo no es otro que compatibilizar los principios esenciales de la filosofía aristotélica con el cristianismo, creó todo un sistema filosófico en el que se advierten también otras influencias como las del propio Platón, San Agustín. Su filosofía no estará extensa de tensiones Sigue leyendo →

Responsabilidad moral determinismo y libertad

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Determinismo científico
Da Razón de la conducta humana desde una solo de sus dimensiones.
Es unreduccionismo, Porque reduce todo a una dimensión.
->Monismo fisicalista: reduce el universo a materia y los movimientos de Los cuerpos a movimientos mecánicos, incluyendo el psiquismo humano
->Determinismo fisiológico:
(Iván Pavlov) los actos que llamamos libres son Reflejos condicionados elaborados
->Determinismo psicoanalítico:
(Sigmund Freud) el ser humano obra movido por El inconsciente
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Teoría medieval de la democracia

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TEORÍAS CONTRACTUALISTAS CLÁSICAS. CONTRATO SOCIAL.

Se desarrolan oposición a los régimenes políticos imperantes. El absolutismo hacia caer toda la soberanía al rey, en contractualismo parte de tres fundamentos.1. Todo ser humano nace libre y sueño de si mismo. 2. La legislación es común para todos. 3. La soberanía reside en el pueblo.

Locke:


1. Revolución de 1688: caída de los Estuardo, sube trono Guillermo de Orange, jura la constitución, 2. Publica dos tratados sobre el gobierno civil, Sigue leyendo →

Vocabulario locke

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Jacques Rousseau:


Es El máximo representante d la filosofía d contrato social.
Está en contra d Hobbes y decía q el hombre es bueno x naturaleza pero la sociedad lo Corrompe.La liberta y la igualdad dben prevalecer en 1 gobierno en el q el Soberano no es ni el monarca d Hobbes, ni el monarca constitucional d Locke.
Crea el pueblo único soberano,los gobernantes son solo un agente Ejecutivo d la voluntad d pueblo.

Immanuel Kant:

Nadie está legitimado a mandar.Los hombres tienen 1 sociabilidad Natural Sigue leyendo →

Teoría de la reminiscencia Platón

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2-IDEA DEL BIEN


La Idea del Bien es la entidad más importante de todas las entidades que pueblan el Mundo Inteligible. El rango y funciones que Platón le otorga en su filosofía es tal que muchos autores la han identificado con Dios. Este filósofo creyó que la Idea del Bien tiene dos papeles fundamentales: crea las Ideas y el Mundo Sensible; da inteligibilidad o racionalidad a las ideas y al mundo
Sensible. La consecuencia de ello es que todas las cosas -y mucho más el hombre spiran e un modo Sigue leyendo →

Mundo verdadero y mundo aparente Nietzsche

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Nihilismo«nihil» nada Actitud vital y filosófica que niega todo valor a la existencia, o que hace girar la existencia alrededor de algo inexistente. Esta idea es compleja: Nihilismo como decadencia vital: toda la cultura occidental, es nihilista pues dirige toda su pasión y esperanzas a algo inexistente (el Dios cristiano, el mundo ideal y racional de los cristianos). Despreciando de modo indirecto la única realidad existente, la realidad del mundo que se ofrece a los sentidos, la realidad de Sigue leyendo →

Metafísica de Aristóteles resumen

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1. La filosofía como ciencia del ente

1.1 La noción aristotélica de la universalidad.–
Aristóteles comparte con Sócrates y Platón la idea de que la filosofía se ocupa de lo universal.
Pero él habla de lo universal refiriéndose a algo distinto de los conceptos y de las esencias: a aquello que abarca la totalidad de las cosas.

1.2 La universalidad del todo

Aristóteles sostiene que lo universal es el Todo (holón). El concibe la realidad holísticamente, es decir, concebirla no quedándose en Sigue leyendo →