René Descartes: Racionalismo y Método
Preocupación Gnoseológica
Descartes busca un conocimiento certero mediante un método basado en las matemáticas y la universalidad de la razón, distinguiendo dos operaciones mentales:
- Intuición: La concepción indudable.
- Deducción: El proceso lógico que parte de conocimientos ciertos.
Su método se estructura en cuatro reglas fundamentales:
- Evidencia: Captar ideas de forma clara y distinta.
- Análisis: Dividir los problemas para facilitar su resolución.
- Síntesis: Unir los elementos divididos.
- Enumeración: Revisar todo el proceso para evitar errores.
La Duda Metódica
El punto de partida es la duda, que se caracteriza por ser:
- Metódica: Camino hacia el conocimiento verdadero.
- Provisional.
- Universal: Aplicable a todo lo que pueda ser dudado (sentidos, sueños, matemáticas y Dios).
- Teórica: Limitada al conocimiento y la metafísica.
De aquí surge el Cogito ergo sum: «Pienso, luego existo».
Preocupación Metafísica: Las Tres Sustancias
- Res cogitans (Yo/Alma): Es una cosa que piensa. Su esencia es el pensamiento y posee ideas innatas, adventicias (experiencia) y facticias (imaginación).
- Res infinita (Dios): Su existencia se demuestra mediante argumentos gnoseológicos, ontológicos y cosmológicos. Dios garantiza la verdad y la certeza matemática.
- Res extensa (Mundo): Lo material reducible a matemáticas. Se rige por leyes físicas (inercia, movimiento rectilíneo y conservación del movimiento).
El cuerpo y el alma se relacionan a través de la glándula pineal.
David Hume: Empirismo y Naturaleza Humana
Hume propone un giro antropológico para estudiar al hombre desde la gnoseología y la ética.
Gnoseología: Origen y Límites del Conocimiento
Todo conocimiento procede de la experiencia a través de percepciones:
- Impresiones: Datos inmediatos de los sentidos (más vivas).
- Ideas: Elaboraciones de la memoria (menos vivas).
Las ideas se asocian por semejanza, espacio-tiempo y causa-efecto.
Modos de conocer
- Relaciones de ideas: Juicios analíticos, universales y necesarios (matemáticas).
- Cuestiones de hecho: Juicios sintéticos a posteriori, particulares y contingentes (basados en la experiencia).
Hume realiza una crítica destructiva a la metafísica, señalando que solo tienen validez las ideas que provienen de una impresión, invalidando conceptos como la causalidad absoluta o la sustancia (Yo, Dios, Mundo).
Ética: Emotivismo Moral
Hume rechaza el intelectualismo moral. Su ética se basa en:
- Emotivismo: Los juicios morales surgen de los sentimientos, no de la razón.
- Utilitarismo: Se busca la mayor felicidad para el mayor número de personas.