Friedrich Nietzsche
Nietzsche, filósofo de la sospecha nacido en Alemania, fue profesor de filología muy joven, pero tuvo que retirarse por problemas de salud. Su obra se desarrolla en un contexto de nacionalismo y crecimiento industrial. Es uno de los pensadores más influyentes de la Edad Contemporánea.
Su estilo mezcla filosofía y literatura, con un tono crítico y provocador. No pretende describir la realidad de forma objetiva, sino ofrecer una propuesta sobre cómo valorar y entender la vida. Su pensamiento supone un impacto que obliga a replantearse la forma de vivir. Critica la cultura occidental por basarse en conceptos vacíos y alejados de la vida, lo que denomina nihilismo.
Dios y la moral
En el texto, Nietzsche critica a Dios como elemento central de la cultura occidental y como expresión máxima del nihilismo. El cristianismo, heredero de Platón, transforma el mundo de las ideas en un “más allá” prometido por Dios, lo que implica un desprecio por la vida real.
- Moral de rebaño: Surgida entre esclavos y clases bajas, valora el sufrimiento, la humildad, la obediencia y la contención.
- La muerte de Dios: Significa la pérdida de validez de los valores tradicionales y la imposibilidad de encontrar un fundamento moral absoluto.
Sociedad y política
Nietzsche critica la sociedad occidental por estar dominada por la moral de esclavos, originada en Sócrates, Platón y el cristianismo. Considera que corrientes como el liberalismo, el socialismo y la democracia son patologías que favorecen la debilidad y el servilismo. Frente a esto, propone una “gran política” que permita criar a la humanidad como un todo superior, superando la decadencia cultural.
Karl Marx
Karl Marx nació en Tréveris y estudió filosofía y derecho en Bonn y Berlín, donde se vinculó a los jóvenes hegelianos. Fue periodista crítico con la política prusiana, lo que provocó la censura de su periódico y su exilio. Vivió en París, Bruselas y finalmente en Londres. Sus escritos tienen un carácter político, económico y social, destacando tanto obras divulgativas como filosóficas. El marxismo explica la historia por la lucha de clases y los cambios en las relaciones de producción, con el objetivo no solo de interpretar el mundo, sino de transformarlo.
Crítica a la religión
Marx rechaza la idea de Dios desde una posición materialista. Siguiendo a Feuerbach, sostiene que la religión es una creación humana y una forma de alienación que divide el mundo en uno religioso y otro terrenal. La religión oculta la verdadera relación entre los seres humanos y la naturaleza, funcionando como una especie de “anestesia”. La superación real de la religión solo se dará cuando cambien las condiciones materiales de vida.
Materialismo histórico y sociedad
La sociedad y la política se explican a partir del materialismo histórico, teoría que sostiene que el desarrollo histórico depende de las condiciones económicas y del modo de producción:
- Infraestructura: La base económica (medios de producción, fuerzas productivas y relaciones de producción).
- Superestructura: Leyes, moral, cultura y religión, cuya función es justificar el sistema existente.
- Capitalismo: Sistema basado en la explotación del proletariado por parte de los capitalistas mediante la plusvalía.
La historia avanza mediante la lucha de clases, llevando del capitalismo al socialismo y finalmente al comunismo, donde desaparecen las clases sociales, el Estado y la explotación.