Archivo de la etiqueta: Almorávides

El Arte Hispanomusulmán: Legado Cultural y Arquitectónico

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Introducción

El legado cultural, la mezquita y el palacio en el arte hispanomusulmán: Durante el emirato dependiente (714-756) se impuso en Al-Ándalus la doctrina malequí, caracterizada por su rigidez en la interpretación del Corán. Esta circunstancia limitó el desarrollo del pensamiento. Durante el emirato independiente (756-929) y el califato de Córdoba, Al-Ándalus conoció un esplendor cultural en consonancia con el político y económico, que convirtió a Córdoba en un centro cultural Sigue leyendo →

La Reconquista y el Descubrimiento de América: La Transformación de España

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La Reconquista: El Largo Camino hacia la Unidad Ibérica

3.2 El Califato de Córdoba y los Reinos de Taifas

Al morir Almanzor, le suceden sus hijos, pero estalla una guerra civil que acaba con la dictadura amirí y da paso a los Primeros Reinos de Taifas (1031-1090). Surgieron más de 20 reinos o taifas (“banderias”) gobernados por familias de distintos grupos étnicos (árabes, muladíes, bereberes y eslavos). Estos reinos mantuvieron un alto nivel cultural y científico, imitando a la Córdoba Sigue leyendo →

Al-Andalus y la Expansión de la Corona de Aragón en la Baja Edad Media

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Al-Andalus: Conquista, Emirato y Califato de Córdoba

La invasión musulmana en la Península Ibérica se produjo por dos factores:

  • La dinámica expansiva del Islam, que llevó a los musulmanes a salir de su territorio.
  • La debilidad de la monarquía visigoda por las luchas por el poder.

En el año 711, un ejército de árabes y bereberes derrotó al rey godo Rodrigo. A los pocos años ya dominaban casi toda la península. Esto se debió a las operaciones militares y a la política de pactos. Además, Sigue leyendo →

Historia de España: De los Reinos de Taifas a la Economía del Siglo XVI

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Reinos de Taifas (1031-1085)

La crisis del califato desembocó en la constitución de pequeños reinos de taifas. Se trataba de antiguas coras cuyos gobernadores habían adquirido una creciente autonomía como consecuencia de la debilidad califal. Las más poderosas fueron Sevilla, Badajoz, Toledo y Zaragoza.

Las luchas territoriales entre ellos favorecieron el avance hacia el sur de los reinos cristianos. Fue una época de disputas territoriales, inestables. La debilidad de las taifas hizo que buscasen Sigue leyendo →