Archivo de la categoría: Filosofía y ética

Sociedad Civil, Estado y Democracia: Un Análisis Político

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Sociedad Civil, Sociedad Política y Origen del Poder

Toda sociedad necesita algún tipo de organización, necesita un poder político. Ese poder reside en el conjunto del pueblo. En sociedades de exiguas dimensiones y culturalmente homogéneas, ese poder político puede estar muy diluido. Ha habido pueblos carentes de un poder político central, sociedades en las que los conflictos se resolvían por acuerdos entre clanes o etnias.

Pronto se dio la forma política del Estado, que incluye un poder Sigue leyendo →

Filosofía y ética: Una introducción a la organización social y el derecho

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Naturaleza Social

El Ser Humano en Sociedad

Un humano solo llega a ser plenamente humano entre humanos. La ficción, como artificio conceptual, ha sido utilizada a lo largo de la historia por numerosos pensadores, entre ellos los sofistas. Estos, estrechamente vinculados a la naciente democracia ateniense, insistían en la distinción entre physis y nomos, es decir, entre naturaleza y ley. Con esta demarcación, pretendían evidenciar la diferencia entre nuestras tendencias biológicas o instintivas Sigue leyendo →

Antropología Filosófica: Corrientes, Evolución Humana y Ética

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Principales Corrientes Antropológicas

Dualismo: Esta corriente establece una separación del cuerpo y el alma en el hombre.

Realismo: El hombre es una sustancia compuesta, como toda sustancia, de materia y forma. En su caso, la forma es el alma y la materia el cuerpo. Alma y cuerpo son co-principios; si se separan, ya no hay hombre. Lo inmaterial necesita de lo material para obtener el conocimiento.

Trascendentalismo: El «sujeto trascendental», cuya estructura universal poseen todos los sujetos humanos Sigue leyendo →

Filosofía de Platón: Mundo de las Ideas, Ética y Política

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Filosofía de Platón

Mundo de las Ideas

Platón plantea la teoría de las ideas, distinguiendo entre dos mundos (concepción dualista): el mundo inteligible y el mundo sensible.

El mundo inteligible o mundo de las ideas (mundo real al que solo puedes acceder por medio de la razón) ve las ideas como las»esencia» de las cosas, la verdadera realidad, una realidad objetiva, son inmutables, eternas, únicas… con lo que existen fuera de la mente, no son representaciones mentales.

Dentro de este mundo, Sigue leyendo →

Filosofía Moderna: Crítica y Transformación del Pensamiento Occidental

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5 nuevas propuestas


5.1 la voluntad de poder  fue esbozada en así hablo zaratrustra, la volontad de poder es el principio unificador inmanente al mundo que nos permite interpretarlo y describirlo , son las fuerzas y energías en constante devenir , es el instinto principal y superior  en el ser humano y a el ha de someterse la inteligencia  Nietzsche distinge entre la voluntad de existir propuesta por schopenhauer y la voluntad de poder  ,la voluntad de poder es afán de superación que es Sigue leyendo →

Racionalismo y Empirismo: El Método Cartesiano y la Búsqueda de la Verdad

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1.1. El problema del conocimiento en el siglo XVII: Racionalismo y Empirismo

Dos grandes escuelas:

Racionalismo: El conocimiento racional es la base del conocimiento científico.

Empirismo: Principio básico: nuestro conocimiento procede en última instancia de los sentidos. El origen y fundamento de nuestro conocimiento se encuentra en la experiencia sensible.

2.1. Los modos del conocimiento humano y el método

Dos modos del conocer de la razón:

Intuición: «Entiendo por intuición no el testimonio Sigue leyendo →

Teorías del Conocimiento y la Percepción

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El Arte

El arte es una preocupación del hombre que nos lleva a preguntarnos por sus características. El arte no se describe por los materiales: es producto de la realidad y la imaginación, es fuente de conocimiento y placer estético, es abierto, ayuda a formar visiones, mejora nuestra sensibilidad, favorece la reflexión y favorece la relación social.

Corrientes Filosóficas

Escepticismo

Niega que el hombre pueda obtener juicios seguros. Su principal exponente es Pirrón de Elis.

Realismo

Conjunto Sigue leyendo →

Análisis del Pensamiento Cartesiano: Del Cogito a la Realidad

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Problema del Conocimiento

Descartes introdujo un cambio significativo en la filosofía moderna al centrarse en el origen y fundamento del conocimiento. Su enfoque buscaba superar el escepticismo y la oscuridad de la Escolástica medieval. Inspirado en la física emergente y el método deductivo de las matemáticas, buscó reconstruir el edificio del saber bajo la luz de la razón. Utilizando la metáfora del árbol, Descartes conceptualizó la unidad de los conocimientos, donde la metafísica representaba Sigue leyendo →

La Naturaleza de la Realidad: Sustancia, Principios y Tipos de Ser

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Pruebas de la Existencia de Dios

Pruebas de Tipo Ontológico

  • Anselmo de Canterbury y Descartes
    • Anselmo formula por primera vez el «argumento ontológico».
    • Descartes retoma el argumento: en nuestra mente encontramos la idea de «ser perfecto».

Pruebas de Tipo Causal:»Cinco Vía»

  • Punto de partida
    • Se trata de un hecho de experiencia.
  • Punto de llegada
    • Cada una de ellas lleva a Dios, como primer motor.
  • Recorrido
    • Hay dos elementos importantes:

Análisis Comparativo del Pensamiento Arcaico y Racional: Implicaciones para la Comprensión del Ser Humano

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Del Pensamiento Arcaico al Racional

1.1. El Enigma de la Realidad en el Pensamiento Arcaico

El mundo del ser humano primitivo se limitaba a la naturaleza que lo rodeaba, una naturaleza extraña, cambiante, hosca y dura. Desentrañar el enigma de esta realidad era crucial para su supervivencia. A diferencia del ser humano actual, cuya relación con la naturaleza está mediada por la tecnología, el ser humano primitivo dependía completamente de su comprensión del mundo natural para superar los desafíos Sigue leyendo →