Archivo de la etiqueta: Fase expositiva del método científico

Clasificación de las ideas según Descartes

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1. La Filosofía Moderna


– Carácterísticas generales.
La filosofía moderna (S.XVI-S.XVIII) parte del problema del conocimiento. Esta filosofía está
bastante influida por el movimiento científico en el Renacimiento. Según la filosofía el
conocimiento que son los sujetos pasan a partir de las ideas a la realidad que son los
objetos.
– Subjetivismo, Idealismo y perspectiva epistemológica.
El subjetivismo es una postura filosófica donde se toma como factor primario la verdad del
individuo y donde Sigue leyendo →

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

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El método trascendental:


Lo propuso Kant en el Siglo XVIII, sugiere que, en el proceso de conocimiento, el objeto se adapta al sujeto y no a la inversa. Si queremos comprender los procedimientos por los que se obtiene un conocimiento fiable, debemos investigar como logramos esa adaptación de objeto a sujeto. Según Kant, en el proceso de conocimiento intervienen tres facultades humanas:

·Sensibilidad:

el cerebro recibe sensaciones provenientes de nuestros sentidos que tiene que ordenar. Para eso Sigue leyendo →

Concentración de albumina en relación con la absorbancia

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2.- Técnicas cromatografías


El funcionamiento de la cromatografía se basa en el diferente comportamiento de los componentes de la muestra al ser desplazados o retenidos por la acción conjunta y contrapuesta de una fase móvil que se hace pasar a través de una fase estacionaria.

-Fase móvil:

gas o líquido que produce el desplazamiento.

-Fase estacionaria

Soporte que retiene los componentes.
Separación de los componentes:
-Componentes unidos fuertemente a la fase estacionaria se mueven lentamente Sigue leyendo →

Fase expositiva del método científico

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La mas clara y característica diferencia q hay entre las filosofías de los dos autores se da en sus epistemologias(t coneix): Hume defiende, basándeose en sus principios empirista y de inmanencia, que todo el conocimiento está basado en las impresiones obtenidas de la experiencia, cuyo recuerdo serían las ideas. Éstas serían las, como él las llama, “Cuestiones de Hecho”: nos dan conocimiento contingente y probable, nunca universal. Además también acepta como conocimiento las relaciones Sigue leyendo →