El autor del texto es Platón (427-347 a. C.), filósofo ateniense, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Vivió el gobierno de los Treinta Tiranos y la democracia, su decadencia, corrupción y ruina, a lo que asistió con horror y de lo que se apartó después de que esta condenara injustamente a su maestro. Decepcionado de la política y del mal gobierno generalizado, se retiró de ella y consagró su vida a reflexionar sobre Sigue leyendo
El tema central es la afirmación platónica de la existencia de las Ideas como objeto del verdadero conocimiento, e indicar el modo adecuado para conocerlas. Sócrates recurre a una analogía del Sol y el Bien para mostrar la importancia que tiene en los dos ámbitos de la realidad: el sensible y el intangible.
El Sol ilumina las cosas y los ojos favorecen la percepción sensible; de manera análoga, el Bien ilumina las Ideas y el alma Sigue leyendo
Parmenides estudia el ser y se pregunta: ¿Qué es? ¿Qué hay? Responde diciendo: lo que es, es, o no es algo. El ser es la primera formulación del principio de identidad.
De esto se deduce que el ser es eterno y que:
Parmenides afirma la identidad de ser y pensar.
Heráclito vivió en el Sigue leyendo
Descartes: La vida de René Descartes transcurre en una época política y socialmente convulsa, con una monarquía absoluta en Francia y la lucha de católicos y protestantes en la Guerra de los Treinta Años. Descartes participa en ella como soldado. En el plano cultural, el Renacimiento está dando paso al Barroco; en pintura destaca Rubens, en Italia se impone el tenebrismo con Caravaggio, y en literatura, Calderón de la Barca. Descartes se hace Sigue leyendo
Para Aristóteles, la sustancia es el tipo primordial de ser, aquello que existe por sí mismo y no en otro. Es la realidad concreta, lo más cercano a nosotros, frente al mundo ideal de Platón. Con este concepto, Aristóteles devuelve valor a la realidad material, considerándola digna de estudio y conocimiento. En su obra Metafísica, distingue entre sustancia primera, que son las cosas particulares y concretas, y sustancia segunda, Sigue leyendo
Escritos tras la muerte de Sócrates. Tratan de definir conceptos propios del pensamiento socrático, manteniendo la máxima fidelidad al pensamiento de su maestro, quien representa su manera de entender la filosofía. Obras destacadas: Apología de Sócrates, Critón y Protágoras.
Tratan sobre todo cuestiones políticas. Aparece ya aquí su Teoría de las Ideas (o Teoría Fundamental Sigue leyendo
Platón surge en un momento decisivo del pensamiento griego, cuando la humanidad comienza a pasar del mito al logos, es decir, de los relatos míticos a la razón y la reflexión filosófica. Las antiguas explicaciones basadas en los dioses ya no bastaban para responder a las grandes preguntas sobre la naturaleza, la verdad o la justicia, y los primeros filósofos empezaron a buscar explicaciones racionales del mundo y del ser humano.
En la Atenas del siglo Sigue leyendo
Ética y Política: Platón, uno de los filósofos más importantes de la historia, no solo abordó el conocimiento y la realidad, sino también la forma en que debemos vivir y gobernarnos. Su pensamiento ético sigue siendo fundamental hoy en día.
Platón explicó que la ética (el modo en que actuamos como individuos) y la política (la forma en que se gobierna una sociedad) están intrínsecamente unidas.
Platón es el primer pensador de la historia del que nos han llegado sus obras casi en su totalidad. Junto con Aristóteles, es el filósofo más influyente de la historia occidental. Casi todos (si no todos) los filósofos posteriores tienen sus bases en Platón. La filosofía alcanzó su máximo esplendor gracias a él, y su pensamiento influyó profundamente en el cristianismo.
Nació en Atenas o Egina entre 429-427 a. C. en una familia noble y rica. Sigue leyendo
En la epistemología platónica se distinguen dos fuentes de conocimiento: la razón (única fuente fiable) y los sentidos, afirmando que la creencia es un saber poco riguroso y fiable. Esta distinción está relacionada con la distinción cuerpo/alma.
El cuerpo es la parte material del ser humano, imperfecto, mutable y perecedero; el alma es la parte inmaterial, inmutable, incorruptible y eterna, y es el asiento de la razón. El cuerpo se presenta como Sigue leyendo