El mundo sensible imita al mundo inteligible porque es una ordenación realizada sobre una materia primigenia por un Artlice Universal. (Demiurgo, parecido al nous de Anaxágoras), que contempla los modelos externos de las ideas. Las ideas son perfectas, pero la imperfección de la materia hace que las coplas sean perecederasa pesar de que el Demiurgo, una inteligencia ordenadora, ha realizado su labor de la mejor manera posible.
Platón responde Sigue leyendo
El Racionalismo es un movimiento filosófico que se desarrolla en el Siglo XII.Constituye la ultima respuesta al problema medieval de la razón y la fe.La razón se alza sobre la fe con predominio absoluto.Esta filosofía concede el valor máximo a la razón y su especulación va a ser una reflexión filosófica escrita con lenguaje matemático. Rasgos básicos: da prioridad a la razón, comofacultad de conocimiento, respecto a los sentidos. De ahí que los racionalistas Sigue leyendo
Definimos materialismo histórico como la explicación marxista de la historia, de la cual realiza una interpretación dialéctica. A través de este concepto, Marx lleva a cabo una crítica de todos los materialismos anteriores y contrapone el materialismo tradicional al idealismo en cuanto al modo de concebir el objeto y la relación cognoscitiva entre sujeto y objeto. Dicho materialismo concibe el objeto como una realidad en sí, exterior al sujeto y a su actividad, teniendo el sujeto una actitud Sigue leyendo
El alma es una ciudad-Estado en pequeño. Las tres partes o funciones del alma (apetitiva-sensitiva-racional) se corresponden con las tres clases sociales (artesanos,comerciantes-guerrreros-gobernantes filósofos). La virtud propia de cada parte del alma es la misma que la de cada una de las clases (prudencia,valentía,sabiduría, respectivamente). Cuando las partes del alma funcionan correctamente y cada una de las clases cumple su función, es la justiciaDualismo antropológico: Platón, basándose Sigue leyendo
Esencia es el conjunto de cualidades que permiten definir un objeto antes de q exista. Existencia en sentido estricto significa estar arrojado al mundo, y esto es propio del hombre q es un yo, una realidad vertida hacia fuera, es existencia e intencionalidad.Según Sartre, los filósofos han considerado q el hombre tiene una esencia con la que es creado por Dios. Por lo q, para ellos, la esencia precede a la existencia, es decir, el hombre primero es hombre y después Sigue leyendo
“to2 los hombres, x naturaleza, desean saber“, afirma aristóteles al comienzo d la metafísica.
el primer momento del saber es la experiencia, , q nace del trato con lo individual y concreto..
un 2º nivel es el del saber técnico, técne, capaz d producir algo útil y bello desde un conocimiento q ya es enseñable.
y además está la 100cia como conocimiento x causas , necesario y universal;
Abarca no sólo lo teórico sino tb lo productivo y lo práctico.
clasificación Sigue leyendo
disciplina
Que tiene razón de ser hasta que la ciencia nos muestra un
conocimiento más objetivo.
Reflexiones sobre la naturaleza,el ser human y el universo.
Busca explicación de lo que hay detrás
De lo que nos ofrece y darle sentido, y hacer que el ser humano
Se relacione en la natur.
Ofrece una explicación origen de la naturaleza empleando la Observación Y la fuerza del razonamiento. Se inicia Sigue leyendo
Marx:
En el materialismo dialéctico de Marx confluyen la herencia de Hegel(1770 1831) y también la dereuerbach De Hegel dialéctica y rechaza el idealismo De Feuerbach toma el materialismo, pero se distancia de él por su carácter pasivo y no dialéctico. De la conjunción de ambas herencias surge su materialismo dialéctico como alternativa que se contrapone al idealismo dialéctico del primero y al materialismo no dialéctico del segundo