Archivo de la etiqueta: Filosofía griega

La Filosofía de Platón y Aristóteles: Un Viaje a través del Conocimiento y la Ética

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Platón y la Realidad

Platón lo real con esta expresión Platón quiere referirse al mundo de las ideas. Aquello que es, es perfecto, inmutable, e imperfecto. Debido a esto, existen los sensibles. Entre lo real destaca la idea del bien liberación de las cadenas, forma en la que Platón explica el paso de la ignorancia al conocimiento. También se puede entender como el paso de extender el conocimiento del mundo sensible a conocer las causas. Para Platón, esto requiere poner en marcha el método Sigue leyendo →

Análisis de la Ética a Nicómaco de Aristóteles: Virtudes, Felicidad y Legado

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Análisis de la Ética a Nicómaco de Aristóteles

Este texto, escrito por Aristóteles (384-322 a. C.), filósofo griego nacido en Estagira en el año 384 a. C., pertenece al libro Ética a Nicómaco.

Aristóteles y sus Obras

Aristóteles fue discípulo de Platón en la Academia desde que tenía 17 años hasta los 40. Durante ese período, escribió obras “exotéricas” en forma de diálogos al estilo platónico. Tras fundar su propio liceo, el Liceo, Aristóteles escribió una serie de obras que más Sigue leyendo →

Análisis del Símil de la Línea de Platón: Realidad y Conocimiento

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TEXTO:

A: —Piensa entonces, como decíamos, cuáles son los dos que reinan: uno, el del género y ámbito inteligibles; otro, el del visible, y no digo ‘el del cielo’ para que no creas que hago juego de palabras. ¿Captas estas dos especies, la visible y la inteligible?

—Las capto.

—Toma ahora una línea dividida en dos partes desiguales; divide nuevamente cada sección según la misma proporción, la del género de lo que se ve y otra la del que se intelige, y tendrás distinta oscuridad Sigue leyendo →

Los Sofistas, Sócrates y Platón: La Filosofía en la Antigua Grecia

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La Atenas del Siglo V a. C.

Isegoría e Isonomía

Pericles llevó a cabo reformas esenciales en la democracia ateniense, permitiendo el acceso a cargos públicos a ciudadanos sin riquezas. Esto implicó el reconocimiento de la igualdad política (isegoría e isonomía):

  • Isegoría: Igualdad en el uso de la palabra en la Asamblea.
  • Isonomía: Igualdad ante la ley (nomos) de la polis.

Estos pilares democráticos priorizaban la ley sobre cualquier otro poder, lo que llevó a la reflexión sobre la ley y la Sigue leyendo →

El Origen de la Filosofía en el Contexto de la Poesía Griega

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1. Homero y los Poetas: La Elocuencia como Forma de Sabiduría

Lo que diferencia a los poemas de la filosofía es la elocuencia (la gracia al decir las cosas). El cómo se dicen las cosas, no el qué se dice. Porque el contenido podría ser expresado por cualquiera; lo que nos permite reconocer al poeta es el cómo, no el qué. La elocuencia es lo que hace que un poema valga la pena ser escuchado e incluso recordado.

Ejemplo: conocemos la poesía de algunos autores porque se fijó por vía oral y Sigue leyendo →

El Legado de Sócrates: Del Relativismo Sofista a la Búsqueda de la Verdad

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1. Introducción

Tras la Filosofía Presocrática, el enfoque de la filosofía experimentó un cambio radical: de la naturaleza (physis) al hombre y su convivencia social (polis). Los protagonistas de este cambio fueron los Sofistas –sofista, pese a su connotación peyorativa actual, significa simplemente sabio–. Estos pensadores se conocen como “mercaderes de la sabiduría” por cobrar por sus clases, educando a la élite ateniense para el éxito en el ágora. Esta imagen, injusta, se debe a Sigue leyendo →

Filosofía Griega: Sócrates y Gorgias – Un análisis comparativo

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Filosofía Griega: Sócrates y Gorgias

Sócrates (470-399 a. C.)

Influencias y Diferencias con los Sofistas

Sócrates recibe influencia de los sofistas, pero rechaza su pensamiento. Comparte con ellos:

  1. Abandono de la verdad y la naturaleza.
  2. Interés centrado en el ethos.
  3. Interés por el ser de las cosas, no por la totalidad.
  4. El conocimiento tiene interés práctico, orientado a desarrollar la virtud.

Se diferencia de ellos en:

  1. No entiende el saber como instrumento al servicio del éxito social, sino como Sigue leyendo →

Comparación entre Platón y Aristóteles: Política, Ética y Teoría del Conocimiento

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Comparación entre Platón y Aristóteles

Semejanzas

  1. Énfasis en la Polis: Ambos autores priorizan la polis sobre el individuo. Platón, a través de su modelo ideal de Estado, organiza la sociedad en clases sociales con funciones específicas, subordinando la vida individual al bien común. Aristóteles, en su Política, afirma la autarquía de la ciudad, contrastándola con la dependencia del individuo.
  2. Conexión entre Ética y Política: En Platón, la educación del ciudadano por el Estado busca Sigue leyendo →

El Pensamiento Presocrático: Monismo, Pluralismo y el Problema del Cambio

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Comparación entre el pensamiento de Tales, Anaximandro, Anaxímenes y Parménides

Los primeros tres filósofos, Tales, Anaximandro y Anaxímenes, se caracterizan por su monismo, es decir, la creencia en un único principio originario (arjé) que explica la totalidad de la realidad. Sus inquietudes, de tipo cosmológico, buscaban explicar el universo a partir de este principio. Para ellos, los sentidos eran válidos y revelaban una realidad en constante transformación.

Historia del Pensamiento Filosófico: De los Sofistas a los Presocráticos

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Los Sofistas y sus Ideas

Los sofistas fueron maestros que enseñaban oratoria en la Grecia del siglo V a. C. Cobraban por sus enseñanzas y estaban vinculados a la vida democrática. Distinguían entre physis (naturaleza, regida por leyes necesarias) y nomos (leyes humanas, de origen convencional).

Protágoras, uno de los sofistas más conocidos, defendía el relativismo, afirmando que “el hombre es la medida de todas las cosas”. Cada persona tiene su propia percepción de la realidad, por lo que Sigue leyendo →